Tara Brach citações famosas

Mindfulness é uma pausa - o espaço entre estímulo e resposta: é aí que reside a escolha.

Podemos encontrar verdadeiro refúgio em nossos próprios corações e mentes-aqui, agora, no meio de nossas vidas de momento a momento.

Você pode pensar na prática espiritual como uma espécie de re-parentalidade espiritual ... Você está oferecendo a si mesmo as duas qualidades que compõem uma boa paternidade: compreender - ver a si mesmo como você realmente é - e relacionar-se com o que você vê com amor incondicional.

Esperamos que as coisas sejam diferentes para nos sentirmos bem com a vida. Enquanto continuarmos a associar a nossa felicidade aos acontecimentos externos das nossas vidas, que estão sempre a mudar, ficaremos sempre à espera disso.

Parar a busca incessante de chegar a outro lugar é talvez a oferta mais bonita que podemos fazer ao nosso espírito.

Li recentemente no livro My Stroke of Insight, da cientista do cérebro Jill Bolte Taylor, que o tempo de vida natural de uma emoção"o tempo médio que leva para se mover através do sistema nervoso e do corpo"é de apenas um minuto e meio. Depois disso, precisamos de pensamentos para manter a emoção rolando. Portanto, se nos perguntamos Por que nos prendemos a estados emocionais dolorosos como ansiedade, depressão ou raiva, não precisamos procurar além de nosso próprio fluxo interminável de diálogo interno.

Cada vez que você encontra um antigo padrão emocional com presença, seu despertar para a verdade pode se aprofundar. Há menos identificação com o eu na história e mais capacidade de descansar na consciência de que está testemunhando o que está acontecendo. Você se torna mais capaz de permanecer na compaixão, de lembrar e confiar em seu verdadeiro lar. Em vez de pedalar repetidamente através de condicionamento antigo, você está realmente em espiral em direção à liberdade.

A maioria de nós tem de ser lembrada de que somos bons, de que somos amáveis, de que pertencemos. Se soubéssemos o quão poderosamente nossos pensamentos, palavras e ações afetavam os corações daqueles que nos rodeavam, estaríamos sempre de mãos dadas. As nossas relações têm o potencial de ser um refúgio sagrado, um lugar de cura e de Despertar. Com cada pessoa que encontramos, podemos aprender a olhar para trás da máscara e ver aquele que deseja amar e ser amado.

A compaixão pode ser descrita como deixar-nos tocar pela vulnerabilidade e pelo sofrimento que existe dentro de nós e de todos os seres. O pleno florescimento da compaixão inclui também a acção: não só sintonizamos a presença do sofrimento, mas também respondemos a ele.

A emoção do medo muitas vezes funciona horas extras. Mesmo quando não há ameaça imediata, nosso corpo pode permanecer apertado e em Guarda, nossa mente estreitada para se concentrar no que pode dar errado. Quando isto acontece, o medo deixa de funcionar para garantir a nossa sobrevivência. Estamos presos no transe do medo e nossa experiência momento a momento torna-se ligada à reatividade. Gastamos nosso tempo e energia defendendo nossa vida em vez de vivê-la plenamente.

A saudade, sentida plenamente, leva-nos à pertença.

O caminho espiritual não é um esforço individual. De facto, a própria noção de um eu que está a tentar libertar-se é uma ilusão. Estamos juntos e a companhia de amigos espirituais ajuda-nos a perceber a nossa interconexão.

Talvez a maior tragédia das nossas vidas seja que a liberdade é possível, mas podemos passar os nossos anos presos nos mesmos velhos padrões...Podemos querer amar os outros sem nos determos, sentir-nos autênticos, respirar a beleza que nos rodeia, dançar e cantar. No entanto, todos os dias ouvimos vozes interiores que mantêm a nossa vida pequena.

Sentir compaixão por nós mesmos de forma alguma nos liberta da responsabilidade por nossas ações. Pelo contrário, liberta-nos do ódio próprio que nos impede de responder à nossa vida com clareza e equilíbrio.

O grande dom de um caminho espiritual é chegar à confiança de que você pode encontrar um caminho para o verdadeiro refúgio. Você percebe que pode começar exatamente onde está, no meio de sua vida, e encontrar paz em qualquer circunstância. Mesmo naqueles momentos em que o chão treme terrivelmente abaixo de você"quando houver uma perda que irá alterar sua vida para sempre", você ainda pode confiar que encontrará o caminho de casa. Isto é possível porque tocastes no amor e na consciência intemporais que são intrínsecos a quem sois.

O sofrimento é o nosso chamado à atenção, o nosso chamado a investigar a verdade das nossas crenças.

A intimidade que surge na escuta e na fala da verdade só é possível se pudermos abrir-nos à vulnerabilidade do nosso coração. Respirar, entrar em contacto com a vida que está aqui, é o nosso primeiro passo. Uma vez que nos mantivemos com bondade, podemos tocar os outros de uma forma vital e curativa.

Quando relaxamos sobre a imperfeição, não perdemos mais os momentos da nossa vida na busca de sermos diferentes e no medo do que está errado.

Estamos desconfortáveis porque tudo na nossa vida continua a mudar-o nosso humor interior, o nosso corpo, o nosso trabalho, as pessoas que amamos, o mundo em que vivemos. Não podemos nos agarrar a nada-um belo pôr do sol, um sabor doce, um momento íntimo com um amante, nossa própria existência como o corpo/mente que chamamos de eu-porque todas as coisas vêm e vão. Na falta de qualquer satisfação permanente, precisamos continuamente de outra injeção de combustível, estímulo, tranquilidade dos entes queridos, remédios, exercícios e meditação. Somos continuamente levados a tornar-nos algo mais, a experimentar algo mais.

O Buda nunca teve a intenção de fazer do próprio desejo o problema. Quando disse que a ânsia causa sofrimento, referia-se não à nossa inclinação natural como seres vivos para ter desejos e necessidades, mas ao nosso hábito de nos apegarmos à experiência que deve, por natureza, desaparecer.

A felicidade não está em encontrar o que falta, mas em encontrar o que está presente.

O renomado mestre Zen do século VII Seng-tsan ensinou que a verdadeira liberdade é estar " sem ansiedade sobre a imperfeição.

Aceitação Radical é a vontade de experimentar a nós mesmos e a nossa vida como ela é.

Às vezes, a maneira mais fácil de nos apreciarmos é olhando através dos olhos de alguém que nos ama.

O limite para o que podemos aceitar é o limite para a nossa liberdade.

Quando estamos acordados em nossos corpos e sentidos, o mundo ganha vida. Sabedoria, criatividade e amor são descobertos à medida que relaxamos e despertamos através de nossos corpos.

Imagine que você está andando na floresta e vê um pequeno cachorro sentado perto de uma árvore. À medida que você se aproxima, de repente ele se lança em você, com os dentes à mostra. Você está com medo e com raiva. Mas então você percebe que uma de suas pernas está presa em uma armadilha. Imediatamente seu humor muda de raiva para preocupação: você vê que a agressão do cão vem de um lugar de vulnerabilidade e dor. Isto aplica-se a todos nós. Quando nos comportamos de forma prejudicial, é porque somos apanhados numa espécie de armadilha. Quanto mais olhamos através dos olhos da sabedoria para nós mesmos e uns para os outros, mais cultivamos um coração compassivo.

Nada está errado " o que quer que esteja a acontecer é apenas uma vida real.

Talvez a maior tragédia das nossas vidas seja que a liberdade é possível, mas podemos passar os nossos anos presos nos mesmos velhos padrões.

A nossa atitude perante os desafios da vida determina o nosso sofrimento ou a nossa liberdade.

Nós, como a mãe do mundo, tornamo-nos a presença compassiva que pode conter, com ternura, as ondas de sofrimento que se elevam e passam.

A qualquer momento, por mais perdidos que nos sintamos, podemos refugiar-nos na presença e no amor. Precisamos apenas fazer uma pausa, respirar e abrir-nos à experiência de vivacidade dentro de nós. Nessa abertura vigilante, regressamos à paz e à liberdade da nossa consciência natural.

Neste caminho sagrado de aceitação Radical, em vez de lutar pela perfeição, descobrimos como nos amar na totalidade.

Prestar atenção é a expressão mais básica e profunda do amor.

A imperfeição não é o nosso problema pessoal - é uma parte natural da existência.

Quando colocamos ideias sobre como deve ser a vida, somos livres para dizer sinceramente sim à nossa vida tal como ela é.

Da próxima vez que você se encontrar de alguma forma tentando desesperadamente pousar com segurança, Sua compaixão pode ser o que finalmente lhe dará a coragem de que precisa para deixar de lado os controles. Ao fazê-lo, você pode descobrir que cada vez que você deixar ir, torna-se mais fácil e mais fácil de voltar a entrar na atmosfera de sua própria vivacidade. Gradualmente, voltareis para casa, para o fluxo da vossa própria presença viva, o calor e o espaço do vosso coração que desperta.

Como seria se, mesmo no meio desta ocupação, tivéssemos de tirar conscientemente as mãos dos controlos? E se parássemos intencionalmente nossos cálculos mentais e nossa pressa e, por um minuto ou dois, simplesmente parássemos e percebêssemos nossa experiência interior?

A dor não está errada. Reagir à dor como errado inicia o transe da indignidade. No momento em que acreditamos que algo está errado, o nosso mundo encolhe e perdemos-nos no esforço de combater a dor.

Quando alguém nos diz, como sugere Thich Nhat Hanh," querida, preocupo-me com o teu sofrimento", começa uma cura profunda.

Você tem um corpo e uma mente únicos, com uma história e um condicionamento particulares. Ninguém pode oferecer-lhe uma fórmula para navegar em todas as situações e em todos os estados de espírito. Só escutando interiormente, de modo fresco e aberto, discernireis, a qualquer momento, o que mais Serve à vossa cura e à vossa liberdade.

Há algo de maravilhosamente ousado e libertador em dizer sim a toda a nossa vida imperfeita e confusa.

A cura mais poderosa surge da simples intenção de amar a vida dentro de você, incondicionalmente, com tanta ternura e presença quanto possível.

A maneira de desenvolver o hábito de saborear é parar quando algo é bonito e bom e chama a nossa atenção - o som da chuva, o olhar do céu noturno - o brilho nos olhos de uma criança, ou quando testemunhamos alguma bondade. Pausa... em seguida, mergulhe totalmente na experiência de saboreá-lo.

Aprender a fazer uma pausa é o primeiro passo na prática da aceitação Radical. Uma pausa é uma suspensão da actividade, um tempo de desengajamento temporário em que já não estamos a avançar em direcção a qualquer objectivo ... A pausa pode ocorrer no meio de quase qualquer atividade e pode durar um instante, por horas ou por estações da nossa vida ... Você pode tentar agora: pare de ler e sente-se lá, fazendo 'nada', e simplesmente observe o que você está experimentando.

Considerando-nos com bondade, começamos a dissolver a identidade de um eu isolado e deficiente. Isso cria as bases para incluir os outros num coração incondicionalmente amoroso.

É através da realização da presença amorosa como a nossa própria essência, através da existência dessa presença, que descobrimos a verdadeira liberdade.

Estamos conscientes do desejo quando o experimentamos com uma consciência encarnada, reconhecendo as sensações e pensamentos de querer como fenômenos que surgem e passam. Embora isso não seja fácil, à medida que cultivamos a visão clara e a compaixão da aceitação Radical, descobrimos que podemos nos abrir totalmente a essa força natural e permanecer livres em seu meio.

Sentimentos e histórias de indignidade e vergonha são talvez o elemento mais vinculativo no transe do medo. Quando acreditamos que algo está errado connosco, estamos convencidos de que estamos em perigo. A nossa vergonha alimenta o medo contínuo e o nosso medo alimenta mais a vergonha. O simples facto de sentirmos medo parece provar que estamos quebrados ou incapazes. Quando estamos presos em transe, ser medroso e mau parece definir quem somos. A ansiedade no nosso corpo, as histórias, as maneiras como inventamos desculpas, retiramos ou atacamos"estes tornam-se para nós o eu que é mais real.

Fugindo daquilo que tememos, alimentamos a escuridão interior