Pema Chodron citações famosas

Em vez de nos perguntarmos: 'Como posso encontrar segurança e felicidade? podemos perguntar - nos: posso tocar o centro da minha dor? Posso sentar-me com o sofrimento, tanto o seu como o meu, sem tentar fazê-lo desaparecer? Posso ficar presente à dor da perda ou da desgraça-disapp pomada em todas as suas muitas formas-e deixá-la abrir-me? Este é o truque.

Da próxima vez que perder o ânimo e puder suportar o que sente, poderá recordar esta instrução: mude a forma como o vê e incline-se para dentro. Em vez de culpar o nosso desconforto pelas circunstâncias externas ou pela nossa própria fraqueza, podemos optar por permanecer presentes e despertos para a nossa experiência, não rejeitá-la, não compreendê-la, não comprar as histórias que contamos incansavelmente a nós mesmos. Trata-se de um conselho inestimável, que aborda a verdadeira causa do sofrimento"o vosso, o meu e o de todos os seres vivos.

Os tempos são difíceis globalmente; o despertar não é mais um luxo ou um ideal. Está a tornar-se crítico. Não precisamos de acrescentar mais depressão, mais desânimo ou mais raiva ao que já estamos aqui. Torna-se essencial que aprendamos a relacionar-nos de forma sà com os tempos difíceis. A terra parece estar a implorar-nos para nos ligarmos com alegria e descobrirmos a nossa essência mais íntima. Esta é a melhor forma de podermos beneficiar os outros.

Se aprendermos a abrir os nossos corações, qualquer um, incluindo as pessoas que nos deixam loucos, pode ser o nosso professor.

Nada desaparece até que nos tenha ensinado o que precisamos de saber.

Estar satisfeito com o que já temos é uma chave de ouro mágica para estar vivo de uma forma plena, irrestrita e inspirada.

Não é o que nos acontece que nos faz sofrer; é o que dizemos a nós mesmos sobre o que acontece.

Alguns de nós podem aceitar os outros exatamente onde eles estão muito mais facilmente do que podemos aceitar a nós mesmos. Sentimos que a compaixão é reservada para outra pessoa, e nunca nos ocorre senti-la por nós mesmos. Minha experiência é que, praticando sem 'deveres', gradualmente descobrimos nossa vigília e nossa confiança. Gradualmente, sem qualquer agenda, exceto para ser honesto e gentil, assumimos a responsabilidade de estar aqui neste mundo imprevisível, neste momento único, neste precioso corpo humano.

Regozijar-se com a boa sorte dos outros é uma prática que pode nos ajudar quando nos sentimos emocionalmente desligados e incapazes de nos conectar com os outros. A alegria gera boa vontade.

Aprender a ser bondosos connosco próprios, aprender a respeitar-nos, é importante. A razão pela qual é importante é que, fundamentalmente, quando olhamos para os nossos próprios corações e começamos a descobrir o que é confuso e o que é brilhante, o que é amargo e o que é doce, não somos apenas nós que estamos a descobrir. Estamos a descobrir o universo.

Assim, a guerra e a paz começam no coração humano. Se esse coração está aberto ou se esse coração se fecha tem implicações globais.

O futuro está completamente aberto e estamos a escrevê-lo de momento a momento.

Em vez de fazer os outros certos ou errados, ou engarrafar o certo e o errado em nós mesmos, há um caminho do meio, um caminho do meio muito poderoso...... Será que não temos agenda quando entramos numa sala com outra pessoa, sem saber o que dizer, sem fazer essa pessoa errada ou certa? Podemos ver, ouvir, sentir as outras pessoas como elas realmente são? É poderoso praticar desta forma..... a verdadeira comunicação só pode acontecer nesse espaço aberto.

A verdade que você acredita e se apega a torna indisponível para ouvir algo novo.

Não são as coisas que nos acontecem nas nossas vidas que nos fazem sofrer, é a forma como nos relacionamos com as coisas que nos acontecem que nos fazem sofrer.

Manter essa incerteza, ter o dom de relaxar no meio do Caos, aprender a não entrar em pânico-este é o caminho espiritual.

Use sua vida para acordá-lo.

Não nos propusemos a salvar o mundo; nos propusemos a nos perguntar como as outras pessoas estão se saindo e a refletir sobre como nossas ações afetam o coração de outras pessoas.

Trabalhamos em nós mesmos para ajudar os outros, mas também ajudamos os outros para trabalhar em nós mesmos.

Pensamos que, ao proteger-nos do sofrimento, estamos a ser bondosos connosco próprios. A verdade é que só nos tornamos mais temerosos, mais endurecidos e mais alienados. Nós nos sentimos separados do todo. Esta separação torna - se como uma prisão para nós-uma prisão que nos restringe às nossas esperanças e medos pessoais, e a cuidar apenas das pessoas mais próximas de nós. Curiosamente, se tentarmos sobretudo proteger-nos do desconforto, sofremos. No entanto, quando não fechamos, quando deixamos nossos corações se quebrarem, descobrimos nosso parentesco com todos os seres.

Quando resistimos à mudança, chama-se sofrimento. Mas quando podemos deixar ir completamente e não lutar contra ela, quando podemos abraçar a falta de fundamento da nossa situação e relaxar nela, a qualidade dinâmica que chamamos de iluminação

Quando praticamos a geração de compaixão, podemos esperar experimentar o nosso medo da dor. A prática da compaixão é ousada. Trata-se de aprender a relaxar e permitir-nos avançar suavemente para aquilo que nos assusta. O truque para fazer isso é ficar com o sofrimento emocional sem apertar na aversão, para deixar o medo nos suavizar em vez de endurecer em resistência.

Resistir ao que está a acontecer é uma das principais causas de sofrimento,

Podemos deixar de pensar que as boas práticas são as que são suaves e calmas, e as más práticas são as que são ásperas e escuras. Se pudermos guardar tudo no nosso coração, então podemos fazer uma chávena de chá adequada.

Você pode começar a perceber sempre que se encontrar culpando os outros ou se justificando. Se passasse o resto da sua vida apenas a perceber isso e a deixar que fosse uma forma de descobrir a tolice da condição humana-o drama trágico, mas cómico, em que todos nós continuamente nos envolvemos -, poderia desenvolver muita sabedoria e muita bondade, bem como um grande sentido de humor.

* sentimentos como a desilusão, o constrangimento, a irritação, o ressentimento, a raiva, o ciúme e o medo, em vez de serem más notícias, são, na verdade, momentos muito claros que nos ensinam onde é que estamos a atrasar. Eles ensinam-nos a animar-nos e a inclinar-nos quando sentimos que, em vez disso, caímos e recuamos. Parecem mensageiros que nos mostram, com uma clareza aterradora, exactamente onde estamos presos. Este momento é o professor perfeito e, para nossa sorte, está connosco onde quer que estejamos.

O que quer que aconteça em sua vida, alegre ou dolorosa, não se deixe levar pela reatividade. Seja paciente consigo mesmo e não perca o senso de perspectiva.

É possível atravessar o drama das nossas vidas sem acreditar tão sinceramente na personagem que interpretamos. O facto de nos levarmos tão a sério, de sermos tão absurdamente importantes na nossa própria mente, é um problema para nós. Sentimo-nos justificados por estarmos aborrecidos com tudo. Sentimo-nos justificados por nos denegrirmos ou por nos sentirmos mais espertos do que as outras pessoas. A auto-importância fere-nos, limitando-nos ao estreito mundo dos nossos gostos e desgostos. Acabamos aborrecidos até à morte com nós próprios e com o nosso mundo. Acabamos nunca satisfeitos.

A única razão pela qual não abrimos nossos corações e mentes para outras pessoas é que elas provocam confusão em nós que não nos sentimos corajosos ou sãos o suficiente para lidar. Na medida em que olhamos clara e compassivamente para nós mesmos, nos sentimos confiantes e destemidos ao olhar nos olhos de outra pessoa.

Somos como crianças a construir um castelo de areia. Nós o embelezamos com belas conchas, pedaços de madeira flutuante e pedaços de vidro colorido. O castelo é nosso, fora dos limites para os outros. Estamos dispostos a atacar se outros ameaçarem prejudicá-lo. No entanto, apesar de todo o nosso apego, sabemos que a maré irá inevitavelmente entrar e varrer o Castelo de areia. O truque é aproveitá-lo plenamente, mas sem se apegar, e quando chegar a hora, deixá-lo dissolver-se novamente no mar.

Se você perguntar Por que meditamos, eu diria que é para que possamos nos tornar mais flexíveis e tolerantes ao momento presente.

A diferença entre teísmo e não teísmo não é se alguém acredita ou não em Deus. . . O teísmo é uma convicção profunda de que há alguma mão a segurar: se fizermos as coisas certas, alguém nos apreciará e cuidará de nós. . . O não-teísmo Relaxa com a ambiguidade e a incerteza do momento presente, sem procurar nada que nos proteja.

Quando você se abre para a natureza contínua, impermanente e dinâmica de seu próprio Ser e da realidade, aumenta sua capacidade de amar e se preocupar com outras pessoas e sua capacidade de não ter medo. Você é capaz de manter seus olhos abertos, seu coração aberto e sua mente aberta. E você percebe quando é pego em preconceito, Preconceito e agressão. Você desenvolve um entusiasmo por não mais regar essas sementes negativas, a partir de agora até o dia em que morrer. E, você começa a pensar em sua vida como oferecendo infinitas oportunidades para começar a fazer as coisas de forma diferente.

Aplique constantemente a alegria, se não por outra razão senão porque você está neste caminho espiritual. Tenha um sentimento de gratidão por tudo, até mesmo emoções difíceis, por causa de seu potencial para acordá-lo.

Embora tenhamos o potencial de experimentar a liberdade de uma borboleta, preferimos misteriosamente o casulo pequeno e medroso do ego.

Suavizando o que é rígido em nossos corações...

Bem, começa por estarmos dispostos a sentir o que estamos a passar. Começa por estar disposto a ter uma relação compassiva com as partes de nós mesmos que sentimos não serem dignas de existir no planeta. Se estivermos dispostos, através da meditação, a estar atentos não apenas ao que é confortável, mas também ao que é a dor, se aspirarmos a permanecer acordados e abertos ao que estamos sentindo, a reconhecê-lo e reconhecê-lo da melhor maneira possível em cada momento, então algo começa a mudar.

É difícil saber se devemos rir ou chorar diante da situação humana. Aqui estamos nós com tanta sabedoria e ternura, e"sem sequer o sabermos", cobrimo-lo para nos protegermos da insegurança. Embora tenhamos o potencial de experimentar a liberdade de uma borboleta, preferimos misteriosamente o casulo pequeno e medroso do ego.

Quando você começa a tocar seu coração ou deixa seu coração ser tocado, você começa a descobrir que ele é sem fundo, que não tem nenhuma resolução, que esse coração é enorme, vasto e ilimitado. Você começa a descobrir quanto calor e gentileza existem, bem como quanto espaço.

Quando começamos em um caminho espiritual, muitas vezes temos ideais que pensamos que devemos viver de acordo. Achamos que devemos ser melhores do que somos de alguma forma. Mas com essa prática, você se considera completamente como é. Então, ironicamente, sentir dor-respirando-a para si e para todos os outros no mesmo barco que você está aumenta sua consciência de exatamente onde você está preso.

Acolhei o momento presente como se o tivessem convidado. Por quê? Porque é tudo o que temos.

O ego procura dividir e separar. O espírito procura unificar e curar.

Os momentos mais difíceis para muitos de nós são os que nos entregamos.

Embora seja embaraçoso e doloroso, é muito curativo parar de se esconder de si mesmo. É uma cura conhecer todas as maneiras pelas quais você é sorrateiro, todas as maneiras pelas quais você se esconde, todas as maneiras pelas quais você fecha, nega, fecha, critica as pessoas, todas as suas maneiras estranhas. Você pode saber tudo isso com algum senso de humor e bondade. Conhecendo-se a si mesmo, o Senhor está a conhecer a humanidade por completo. Estamos todos contra estas coisas. Estamos todos juntos nisto.

Volte à estaca zero, apenas o mínimo de ossos nus. Relaxando com o momento presente, relaxando com a desesperança, relaxando com a morte, não resistindo ao fato de que as coisas acabam, que as coisas passam, que as coisas não têm substância duradoura, que tudo está mudando o tempo todo-essa é a mensagem básica.

A essência da bravura é estar sem auto-engano.

Deixar espaço para não saber é a coisa mais importante de todas. Quando há uma grande decepção, não sabemos se esse é o fim da história. Pode ser apenas o início de uma grande aventura. A vida é assim. Não sabemos de nada. Chamamos algo de mau; chamamos-lhe bom. Mas, na verdade, simplesmente não sabemos.

Se você trabalha com sua mente, em vez de tentar mudar tudo do lado de fora... é assim que seu temperamento vai esfriar.

O que é encorajador na meditação é que, mesmo se nos desligarmos, não podemos mais nos Desligar na ignorância. Vemos muito claramente que estamos a fechar. Isso, por si só, começa a iluminar a escuridão da ignorância.

Sem desistir de esperar que haja um lugar melhor para estar, que haja alguém melhor para estar " nunca relaxaremos com onde estamos ou com quem somos.