Theodor Adorno citações famosas

Auschwitz começa onde quer que alguém olhe para um matadouro e pense: só são animais.

Não há amor que não seja eco.

Os verdadeiros pensamentos são os únicos que não se compreendem a si próprios.

Toda obra de arte é um crime incontestável.

A intolerância à ambiguidade é a marca de uma personalidade autoritária.

A arte é Mágica Libertada da mentira de ser verdade.

A tecnologia está a tornar os gestos precisos e brutais, e com eles os homens.

A trivialidade é má-trivialidade, isto é, sob a forma de consciência e mente que se adapta ao mundo tal como ele é, que obedece ao princípio da inércia. E este princípio de inércia é verdadeiramente o que é radicalmente mau.

A vida errada não pode ser vivida corretamente.

Tão naturalmente como os governados sempre levaram a moralidade imposta a eles mais a sério do que os próprios governantes, as massas enganadas são hoje cativadas pelo mito do sucesso ainda mais do que os bem-sucedidos. Sem dúvida, insistem na própria ideologia que os escraviza. O amor equivocado das pessoas comuns pelo mal que lhes é cometido é uma força maior do que a astúcia das autoridades.

O fascismo é em si menos 'ideológico', na medida em que proclama abertamente o princípio da dominação que está escondido noutras partes.

O Horror está fora do alcance da psicologia.

As seitas insanas crescem ao mesmo ritmo que as grandes organizações. É o ritmo da destruição total.

O ser humano está indissoluvelmente ligado à imitação: um ser humano só se torna humano imitando outros seres humanos.

O amor é o poder de ver semelhança no diferente.

A tarefa da arte hoje é pôr em ordem o caos.

A inteligência é uma categoria moral.

Trabalhe enquanto trabalha, brinque enquanto joga - esta é uma regra básica de autodisciplina repressiva.

Liberdade não seria escolher entre preto e branco, mas abjurar essas escolhas prescritas.

A capacidade para o medo e para a felicidade é a mesma, a abertura irrestrita à experiência que equivale ao auto-abandono em que o vencido se reencontra.

Hoje, a autoconsciência não significa mais nada além de reflexão sobre o ego como constrangimento, como realização da impotência: saber que um não é nada.

Quem tem o riso do seu lado não precisa de provas.

Mas aquele que morre em desespero viveu toda a sua vida em vão.

Em muitas pessoas, já é impertinente dizer 'eu'.

A modernidade é uma categoria qualitativa, não cronológica.

Em grupos organizados como o exército ou a Igreja, ou não há qualquer menção de amor entre os membros, ou é expressa apenas de uma forma sublimada e indirecta, através da mediação de alguma imagem religiosa no amor de quem os membros se unem e cujo amor abrangente eles devem imitar na sua atitude em relação uns aos outros. ... É um dos princípios básicos da liderança fascista manter a energia libidinal primária em um nível inconsciente, de modo a desviar suas manifestações de uma forma adequada para fins políticos.

Os pobres são impedidos de pensar pela disciplina dos outros, os ricos por conta própria.

As formas de arte reflectem mais verdadeiramente a história do homem do que os próprios documentos.

O mundo inteiro não é um palco.

A caminho da ciência moderna, os seres humanos descartaram o significado. O conceito é substituído pela fórmula, a causa por regras e probabilidade.

A obra de arte ainda tem algo em comum com o encantamento: ela postula sua própria área fechada, que é retirada do contexto da existência profana e na qual se aplicam leis especiais.

A arte respeita as massas, defendendo - as pelo que poderiam ser, em vez de se conformar a elas em seu estado degradado.

O triunfo da publicidade na indústria cultural é que os consumidores se sentem compelidos a comprar e a utilizar os seus produtos, mesmo que vejam através deles.

As pessoas no topo estão a fechar as fileiras com tanta força que toda a possibilidade de desvio subjectivo desapareceu, e a diferença só pode ser procurada no corte mais distinto de um vestido de noite.

A dialéctica não pode parar antes dos conceitos de saúde e de doença, nem antes da razão e da irracionalidade dos seus irmãos.

Nos recantos mais íntimos do humanismo, como sua própria alma, enfurece-se um prisioneiro frenético que, como fascista, transforma o mundo numa prisão.

O sublime é apenas um passo afastado do ridículo.

É preciso ter tradição em si mesmo, odiá-la adequadamente.

O pensamento como tal é um acto de negação, de resistência ao que lhe é imposto; é isso que o pensamento herdou do seu arquétipo, a relação entre trabalho e material. Hoje em dia, quando os ideólogos tendem mais do que nunca a encorajar o pensamento a ser positivo, eles observam inteligentemente que a positividade é precisamente contrária ao pensamento e que é necessária uma persuasão amigável da Autoridade social para acostumar o pensamento à positividade.

A história não toca apenas na linguagem, mas nela se realiza.

Não existem mais ideologias no sentido autêntico da falsa consciência, apenas propagandas para o mundo através da sua duplicação e da Mentira provocativa que não busca a crença, mas ordena o silêncio.

Mesmo o sonho mais bonito tem como defeito a sua diferença em relação à realidade, a consciência de que aquilo que concede é mera ilusão.

A lasca no seu olho é a melhor lupa disponível.

A mentira há muito perdeu a sua função honesta de deturpar a realidade. Ninguém acredita em ninguém, todos sabem. As mentiras são ditas apenas para transmitir a alguém que não há necessidade nem dele nem da sua boa opinião.

A arte como um todo é um enigma. Outra maneira de colocar isso é dizer que a arte expressa algo e, ao mesmo tempo, o esconde.

Não se pode imaginar pessoas muito más a morrer.

Todos testemunham a coerção e o sacrifício que a cultura impõe ao homem. Confiar neles e negar o declínio é tornar-se ainda mais firmemente preso em suas bobinas fatais.

O conhecimento, que é poder, não conhece limites, nem na sua escravização da criação, nem na sua deferência aos Senhores do mundo.

Os tabus que constituem a estatura intelectual de um homem, muitas vezes experiências sedimentadas e percepções Não Articuladas, sempre operam contra impulsos internos que ele aprendeu a condenar, mas que são tão fortes que apenas uma autoridade inquestionável e inquestionável pode mantê-los sob controle.

Cabe à filosofia ... proporcionar um refúgio para a liberdade. Não que haja qualquer esperança de que possa quebrar as tendências políticas que estão a estrangular a liberdade em todo o mundo, tanto de dentro como de fora, e cuja violência permeia o próprio tecido da argumentação filosófica.