Immanuel Kant citações famosas

Podemos julgar o coração de um homem pelo tratamento dado aos animais.

Regras para a felicidade: algo para fazer, alguém para amar, algo para esperar.

A ciência é um conhecimento organizado. A sabedoria é uma vida organizada.

Todo o nosso conhecimento começa com os sentidos, prossegue então para o entendimento e termina com a razão. Não há nada mais elevado do que a razão.

Olhe atentamente. O belo pode ser pequeno.

Há algo de esplêndido na inocência; mas o que é mau nela, por sua vez, é que ela não pode proteger-se muito bem e é facilmente seduzida.

Duas coisas me impressionam mais, o céu estrelado acima de mim e a lei moral dentro de mim.

Reconheça sempre que os indivíduos humanos são fins e não os use como meios para o seu fim.

Quem se faz verme não pode queixar-se depois se as pessoas pisarem nele.

A experiência sem teoria é cega, mas a teoria sem experiência é um mero jogo intelectual.

Pensamentos sem conteúdo são vazios, intuições sem conceitos são cegos.

Imaturidade é a incapacidade de usar a inteligência sem a orientação de outra pessoa.

Não somos ricos pelo que possuímos, mas pelo que podemos prescindir.

Enquanto o belo é limitado, o sublime é ilimitado, de modo que a mente na presença do sublime, tentando imaginar o que não pode, tem dor no fracasso, mas prazer em contemplar a imensidão da tentativa

Actue para que o seu princípio de Acção possa seguramente tornar-se uma lei para todo o mundo.

Não se é rico pelo que se possui, mas mais pelo que se pode prescindir com dignidade.

Não busque o favor da multidão; raramente é obtido por meios honestos e legais. Mas busque o testemunho de poucos; e não numere vozes, mas pese-as.

Viva a sua vida como se todos os seus atos se tornassem uma lei universal.

Na lei, um homem é culpado quando viola os direitos dos outros. Na ética, ele é culpado se apenas pensa em fazê-lo.

A iluminação é o homem que abandona a sua imaturidade auto-causada. Imaturidade é a incapacidade de usar a inteligência sem a orientação de outra pessoa. Tal imaturidade é auto-causada se não é causada por falta de inteligência, mas por falta de determinação e coragem para usar a inteligência de alguém sem ser guiado por outro. Sapere Aude! Tenha a coragem de usar sua própria inteligência! é, portanto, o lema do Iluminismo...

Da madeira torta da humanidade, nenhuma coisa reta foi feita.

A liberdade é o único direito inato não originado do homem e pertence-lhe pela força da sua humanidade.

Actue de modo que a máxima do seu acto possa tornar-se o princípio de uma lei universal.

Uma acção é essencialmente boa se o motivo do Agente for bom, independentemente das consequências.

Nunca esquecerei minha mãe, pois foi ela quem plantou e cultivou as primeiras sementes do bem dentro de mim. Abriu - me o coração às impressões duradouras da natureza; despertou-me a compreensão e alargou-me o horizonte e as suas percepções exerceram uma influência eterna no curso da minha vida.

Sempre trate as pessoas como fins em si mesmas, nunca como meios para um fim.

Dê-me matéria e construirei um mundo a partir dela!

Só a crítica pode cortar a raiz do materialismo, do fatalismo, do ateísmo, do livre pensamento, do fanatismo e da superstição, que podem ser prejudiciais universalmente; bem como do idealismo e do ceticismo, que são perigosos principalmente para as escolas, e dificilmente permitem que sejam transmitidos ao público.

A posse do poder prejudica inevitavelmente o livre uso da razão.

Os traços femininos são chamados de fraquezas. As pessoas brincam sobre eles; os tolos ridicularizam-nos; mas as pessoas razoáveis vêem muito bem que esses traços são apenas os instrumentos para a gestão dos homens e para a utilização dos homens para os desígnios femininos.

A iluminação é a emergência do homem da sua não-Idade auto-imposta. Nonage é a incapacidade de usar o próprio entendimento sem a orientação de outro. Esta não-idade é auto-imposta se a sua causa não reside na falta de compreensão, mas na indecisão e na falta de coragem para usar a própria mente sem a orientação de outrem. Atreva-se a saber!

Se a justiça perecer, a vida humana na Terra perdeu o seu sentido.

Dê a um homem tudo o que ele quer e naquele momento tudo não é tudo

Tenha paciência por algum tempo; as calúnias não duram muito. A verdade é a filha do Tempo; em breve ela parecerá vindicar-te.

A liberdade é a independência da vontade compulsória de outrem e, na medida em que tende a existir com a liberdade de todos segundo uma lei universal, é o único direito inato original que pertence a cada homem em virtude da sua humanidade.

Duas coisas enchem a mente de admiração e admiração cada vez mais novas e crescentes, a mais frequente e mais constante reflexão sobre elas: os céus estrelados acima e a lei moral interior.

A felicidade não é um ideal de razão, mas de imaginação.

De tal madeira torta como aquela de que o homem é feito, nada reto pode ser formado.

Tive, portanto, de retirar o conhecimento, a fim de abrir espaço para a crença.

A ingratidão é a essência da vileza.

Através da preguiça e da covardia, uma grande parte da humanidade, mesmo depois de a natureza a ter libertado da orientação alheia, permanece de bom grado imatura. É por causa da preguiça e da covardia que é tão fácil para os outros usurparem o papel de guardiões. É tão confortável ser menor de idade!

Arte é propósito sem propósito.

A maior preocupação do homem é saber como ele deve preencher adequadamente o seu lugar no universo e entender corretamente o que ele deve ser para ser um homem.

Não há dúvida de que todo o nosso conhecimento começa com a experiência.

Os seres humanos nunca devem ser tratados como meios, mas sempre como fins.

Se um criminoso cometeu assassinato, ele deve morrer. Neste caso, nenhum substituto possível pode satisfazer a justiça. Pois não há paralelo entre a morte e até mesmo a vida mais miserável, de modo que não há igualdade de crime e retribuição, a menos que o perpetrador seja judicialmente condenado à morte.

Não é a vontade de Deus apenas que sejamos felizes, mas que nos façamos felizes

A democracia é necessariamente despotismo, uma vez que estabelece um poder executivo contrário à vontade geral; sendo todos capazes de decidir contra alguém cuja opinião pode diferir, a vontade de todos não é, portanto, a vontade de todos: que é contraditória e oposta à liberdade.

O que posso saber? O que devo fazer? O que posso esperar?

A honestidade é melhor do que qualquer Política.