Brad Warner citações famosas

A decepção é apenas a ação do seu cérebro reajustando - se à realidade depois de descobrir que as coisas não são do jeito que você pensava que eram.

Você sempre pode melhorar sua situação. Mas fá-lo enfrentando-o, não fugindo.

Se você quer acreditar na reencarnação, você tem que acreditar que esta vida, o que você está vivendo agora, é a vida após a morte. Você está perdendo a vida após a morte que esperava em sua última existência, preocupando-se com sua próxima vida. É o que acontece depois de morrer. Dá uma vista de olhos.

A ação verdadeiramente compassiva surge espontaneamente sem pensamento e é realizada em ação real sem antecipação de recompensa e, de fato, sem conceito de executor dessa ação.

Você não pode funcionar na sociedade se não se envolver nas ficções que a sociedade Aceita sobre o tempo. Mas fá-lo com o entendimento de que está a jogar um jogo.

O truque para não pensar é não adicionar energia à equação em um esforço para impedir que o pensamento aconteça. É mais uma questão de subtrair energia da equação para não vomitar os pensamentos e começar a mastigá-los novamente.

As pessoas imaginam que a iluminação as tornará incrivelmente poderosas. E tem. Isso faz de você o ser mais poderoso de todo o universo - mas geralmente ninguém mais percebe.

Nós sempre imaginamos que tem que haver outro lugar melhor do que onde estamos agora; este é o Grande outro lugar que todos nós carregamos em nossas cabeças. Acreditamos que existe outro lugar para nós, se pudéssemos encontrá-lo. Mas não há outro lugar. Está tudo aqui...Faça deste o seu paraíso ou Faça deste o seu Inferno. A escolha é inteiramente sua. A sério.

Você não compreenderá a vida e a morte até que esteja pronto para deixar de lado qualquer esperança de compreender a vida e a morte e apenas viver sua vida até morrer.

A verdadeira moralidade baseia-se num único critério: acção correcta, acção adequada, no momento presente e na situação actual.

O verdadeiro desapego é entender que você está fundamentalmente ligado a tudo e, através desse entendimento, abandonar seu apego à visão de que você está separado daquilo que encontra. Ao mesmo tempo, o verdadeiro desapego significa não se apegar às coisas ou às pessoas. Significa abandonar a ideia de que, se não tiver isto ou não conseguir aquilo, a sua vida será uma catástrofe.

O verdadeiro objetivo do Zen é encontrar um modo de vida fácil e pouco dramático. Fortes apegos levam a transtornos e drama.

Os budistas têm uma longa tradição de acreditar que, em algum nível, sempre sabemos qual é o melhor curso de ação em qualquer situação. Temos apenas de ficar calados o suficiente para deixar que esse curso de acção se apresente a nós. E precisamos de confiança para agir quando a vida nos mostra o que temos de fazer.

o único momento real no que diz respeito ao budismo é agora. Neste momento, não há velhice ou morte, porque a velhice e a morte são descrições das coisas como são agora, quando as comparamos com as coisas como costumavam ser.

A prática Zen é não ficar chapado em nada e, ao fazê-lo, ficar chapado em absolutamente tudo. Descobrimos então que tudo o que encontramos - bem - aventurança ou não-felicidade-possui uma tremenda profundidade e beleza que geralmente sentimos falta.

A verdade vem quando você pode ver que sua auto-imagem é apenas um ponto de Referência Conveniente e nada mais, e que você, como se imaginava, não existe.

O budismo é tudo sobre encontrar o seu próprio caminho, não imitar os caminhos dos outros ou mesmo os caminhos do próprio Buda.

Faça o que fizer o melhor que puder. Isso é moralidade Budista.

Tudo o que você tem, seja dinheiro ou coisas assim, é uma obrigação. É tanto seu dever cuidar e nutrir qualquer objeto que você possui quanto seria se esse objeto fosse seu filho. Todos os bens vêm com responsabilidades. Mais posses equivalem a uma maior responsabilidade.

Não se pode viver em Paradise " mas está-se a viver aqui. Faça deste o seu paraíso ou Faça deste o seu Inferno. A escolha é inteiramente sua. A sério.

nós próprios não somos algo à parte das nossas circunstâncias. O que somos e onde estamos são a mesma coisa.

Compaixão é a capacidade de ver o que precisa ser feito agora e a vontade de fazê-lo agora.

Pode parecer que não estamos a fazer nada quando sentamos o zazen. Mas, na verdade, estamos a expor-nos a nós próprios.

O problema é a forma como deixamos que os nossos desejos se interponham no caminho do nosso gozo daquilo que já temos.

Aqueles que esperam pureza e retidão sempre tentam destruir o que os perturba. Eles pensam que a perturbação vem de fora de si mesmos. Trata-se de um problema grave. Guerras, atentados suicidas e todo tipo de coisas desagradáveis partem da premissa de que podemos destruir o 'mal' fora de nós mesmos sem lidar com o mal interior.

Apenas saiba que suas expectativas são apenas pensamentos em sua cabeça e continue fazendo o que faz.

Não importa o que prevemos para o nosso futuro, estamos sempre errados de qualquer maneira. A única coisa sensata a fazer é viver esta vida como ela é agora. Deixe o que acontece depois de morrer até depois de morrer.

Seu papel é fazer e dizer as coisas que precisam ser feitas e ditas de sua perspectiva única.

O budismo não promete satisfazer os nossos desejos. Em vez disso, diz: 'você se sente insatisfeito? Não faz mal. Isso é normal. Todos se sentem insatisfeitos. Você sempre se sentirá insatisfeito. Não há problema em sentir-se insatisfeito. Na verdade, se você aprender a ver da maneira certa, essa falta de satisfação é a melhor coisa que você pode experimentar. Esta é a perspectiva realista.

Zazen não é sobre a felicidade ou entrar em um transe de ondas cerebrais alfa. Trata-se de enfrentar quem e o que você realmente é, em cada momento. E você não é bem-aventurança, eu vou te dizer isso agora. Estás uma confusão. Estamos todos.

Sair de casa" para mim significa adotar a atitude de que a busca da verdade é mais vital do que a busca do que a sociedade" sua casa " diz que é importante.

O cérebro pensante influencia as respostas do corpo e faz um pequeno loop.

A verdadeira atenção plena é a consciência de que tudo o que você encontra é uma expressão vigorosa do mesmo universo vivo que você.

A realidade é tudo o que tens. Mas aqui está o verdadeiro segredo, O verdadeiro milagre: basta.

A moralidade é uma questão pessoal.

O sofrimento ocorre quando suas ideias sobre como as coisas deveriam ser não correspondem ao que realmente são.

Existem muitos diamantes no mundo e, se você perder o seu favorito, poderá trabalhar duro, ganhar muito dinheiro e conseguir outro para substituí-lo. Mas os momentos da sua vida não são assim. Uma vez que se vão, nunca mais voltarão. Cada um é a coisa mais preciosa que existe. Você nunca pode comparar significativamente um momento com qualquer outro. Por mais rica que seja, por mais feliz que pareça, por mais esclarecida que pareça, nunca poderá ser você. Nunca, nunca, nunca. Só você pode viver a sua vida.

Considere isto: 1. Você montaria em um carro cujo motorista estivesse na droga "enteogênica" de expansão da consciência LSD? E aqui está uma pergunta bônus: 2. Por que uma" consciência expandida " inclui a incapacidade de operar um veículo motorizado?

Quanto à iluminação, isso é apenas para pessoas que não conseguem encarar a realidade.

Quantos mestres Zen são necessários para aparafusar uma lâmpada? A ameixeira no jardim!

A fé mantém-nos em movimento, mas a dúvida impede-nos de ir para o fundo do poço.

Se uma árvore cair na floresta e atingir um mímico, ele faria barulho?

O estado de ambiguidade - essa situação confusa, gordurosa, confusa, confusa e horrível que você está vivendo agora-é a própria iluminação.

Grande parte do ódio e do medo da sexualidade encontrados nas religiões decorre da ideia de que o sexo é uma coisa do corpo e que o corpo deve ser negado para que o Espírito possa ser elevado. No Budismo, não há noção de que o corpo é feito de matéria inferior enquanto o espírito voa livremente por dentro.