Dogen citações famosas

Não siga as ideias dos outros, mas Aprenda a ouvir a voz dentro de si mesmo. Seu corpo e mente ficarão claros e você perceberá a unidade de todas as coisas.

A vida e a morte são de suma importância. O tempo passa rapidamente e as oportunidades perdem-se. Cada um de nós deve esforçar-se por despertar. Desperta. Preste atenção, Não desperdice sua vida.

Estudar o caminho do Buda é estudar o eu. Estudar o eu é esquecer o eu. Esquecer o eu é ser atualizado por inúmeras coisas. Quando actualizado por uma miríade de coisas, o seu corpo e mente, bem como os corpos e mentes dos outros desaparecem. Nenhum traço de realização permanece, e este nenhum traço continua indefinidamente.

Estudar o budismo é estudar a nós mesmos. Estudar-nos é esquecer-nos.

Há uma maneira simples de se tornar Buda: quando você se abstém de ações prejudiciais, não está apegado ao nascimento e à morte, e é compassivo com todos os seres sencientes, respeitoso com os idosos e gentil com os juniores, não excluindo ou desejando nada, sem projetar pensamentos ou preocupações, você será chamado de Buda. Não procure mais nada.

Você deve estudar não apenas que você se torna mãe quando seu filho nasce, mas também que você se torna criança.

Mas não me perguntem para onde vou, enquanto viajo neste mundo sem limites, onde cada passo que dou é a minha casa.

Um tolo vê a si mesmo como outro, mas um homem sábio vê os outros como ele mesmo.

Estudantes, quando quiserem dizer algo, pensem três vezes antes de o dizerem. Fale apenas se as suas palavras beneficiarem a si e aos outros. Não fale se não traz nenhum benefício.

Estudar o caminho do Buda é estudar a si mesmo. Estudar a si mesmo é esquecer-se de si mesmo. Esquecer-se é ser iluminado por todas as coisas. Ser iluminado por todas as coisas é abandonar o corpo-mente de si mesmo e dos outros. Nenhum vestígio de iluminação permanece, e essa iluminação sem traços continua indefinidamente.

Toda a lua e todo o céu são refletidos em uma gota de orvalho na grama.

Quando descobrimos que a verdade já está em nós, somos todos ao mesmo tempo o nosso Eu original.

A iluminação é intimidade com todas as coisas.

Aqueles que procuram o caminho fácil não procuram o caminho verdadeiro.

Que você se leve adiante e experimente a miríade de coisas é uma ilusão. Que a miríade de coisas vem para a frente e a própria experiência está despertando

Não pense que você necessariamente estará ciente de sua própria iluminação.

Se você não consegue encontrar a verdade exatamente onde está, onde mais espera encontrá-la?

Através de uma palavra, ou sete palavras, ou três vezes cinco, mesmo se você investigar minuciosamente inúmeras formas, nada pode ser dependido. A noite avança, a lua brilha e cai no oceano. A jóia do Dragão Negro que procuraste está em todo o lado.

Uma flor cai, mesmo que a amemos; e uma erva cresce, mesmo que não a amemos.

Esquecer - se é abrir-se

Embora sua luz seja ampla e grande, A Lua é refletida em uma poça de uma polegada de largura. Toda a Lua e todo o céu se refletem em uma gota de orvalho na grama.

Montanhas e oceanos têm mundos inteiros de inúmeras características maravilhosas. Devemos compreender que não é apenas o nosso ambiente distante que é assim, mas também o que está aqui, mesmo uma única gota de água.

Perguntei: "o que são palavras?"O tenzo disse:" Um, dois, três, quatro, cinco."Perguntei novamente:" o que é prática?"Nada no universo inteiro está escondido."

Um dragão ainda canta de dentro de uma árvore murcha?

Sentar-se é a porta de entrada da verdade para a libertação total.

Esteja atento ao passar do tempo e envolva-se no zazen como se estivesse salvando sua cabeça do fogo.

As pessoas que realmente seguem o caminho fariam bem em esconder o facto de serem budistas.

Não importa quão mau estado de Espírito possa entrar, se se mantiver forte e aguentar, eventualmente as nuvens flutuantes terão de desaparecer e o vento murcho terá de cessar.

Não desperte a mente desdenhosa quando preparar um caldo de ervas silvestres; não desperte a mente alegre quando preparar uma sopa de creme fino.

Seu corpo é como uma gota de orvalho na grama da manhã, sua vida é tão breve quanto um relâmpago. Momentânea e vÃ, perde-se num momento.

Zazen é uma atividade que é uma extensão do universo. Zazen não é a vida de um indivíduo, é o universo que está respirando.

A verdadeira pessoa não é ninguém em particular; mas, como a cor azul profunda do céu ilimitado, é todo mundo, em todo o mundo.

Numa mente clara como água parada, até as ondas, quebrando, estão refletindo sua luz.

Manuseie até mesmo uma única folha de verde de tal forma que ela manifeste o corpo do Buda. Isso, por sua vez, permite que o Buda se manifeste através da folha.

Se não conseguir deter a mente que procura a fama e o lucro, passará a vida sem encontrar a paz.

O que é a realidade? Um pingente de gelo a formar-se no fogo.

Quando você anda de barco e observa a costa, pode presumir que a costa está se movendo. Mas quando você mantém os olhos bem atentos no barco, pode ver que o barco se move. Da mesma forma, se você examinar muitas coisas com uma mente confusa, você pode supor que sua mente e natureza são permanentes. Mas quando você pratica intimamente e retorna para onde está, ficará claro que não há nada que tenha UM eu imutável.

Saiba que o verdadeiro dharma emerge de si mesmo [durante a prática do zazen], eliminando obstáculos e distrações.

Se você quer viajar pelo caminho dos Budas e dos mestres Zen, então não espere nada, não busque nada e não agarre nada.

Abster - se de todo o mal, não se apegar ao nascimento e à morte, trabalhar em profunda compaixão por todos os seres sencientes, respeitar aqueles que estão acima de você e ter pena daqueles que estão abaixo de você, sem detestar ou desejar, preocupar-se ou lamentar-isso é o que se chama Buda. Não procure além dela.

Prefere ser derrotado na presença dos sábios do que sobressair entre os tolos.

O vazio está fadado a florescer, como centenas de gramíneas florescendo.

Aqueles que vêem a vida mundana como um obstáculo ao Dharma não vêem o Dharma nas ações cotidianas. Eles ainda não descobriram que não existem ações cotidianas fora do Dharma.