John Dewey citações famosas

Descobrir o que se está apto a fazer, e garantir uma oportunidade para fazê-lo, é a chave para a felicidade.

A democracia tem de nascer de novo a cada geração, e a educação é a sua parteira.

A educação não é uma questão de dizer e de ser contada, mas um processo activo e construtivo.

Todo grande avanço na ciência resultou de uma nova audácia da imaginação.

Chegar a um objetivo é o ponto de partida para outro.

A educação não é preparação para a vida; a educação é a própria vida.

A educação, portanto, é um processo de vida e não uma preparação para uma vida futura.

Para mim, fé significa não se preocupar.

Há toda a diferença no mundo entre ter algo a dizer e ter que dizer algo.

Não aprendemos com a experiência...aprendemos com a reflexão sobre a experiência.

O fracasso é instrutivo. A pessoa que realmente pensa aprende tanto com os seus fracassos como com os seus sucessos.

Penso que o lugar e o trabalho do professor na escola devem ser interpretados a partir desta mesma base. O professor não está na escola para impor certas ideias ou formar certos hábitos na criança, mas está lá como membro da comunidade para selecionar as influências que afetarão a criança e ajudá-la a responder adequadamente a essas influências.

O eu não é algo pronto, mas algo em formação contínua através da escolha da acção.

um problema bem colocado está meio resolvido.

Ceticismo: A marca e até a pose da mente educada.

Sem alguns objetivos e alguns esforços para alcançá-lo, nenhum homem pode viver.

As emoções intelectualmente religiosas não são criativas, mas conservadoras. Eles se apegam prontamente à visão atual do mundo e o consagram.

Qualquer um que tenha começado a pensar, coloca uma parte do mundo em perigo.

Enquanto a arte for o salão de beleza da civilização, nem a arte nem a civilização estão seguras.

Cada um experimentou como aprender um nome apropriado para o que era obscuro e vago esclareceu e cristalizou toda a questão. Algum significado parece distinto quase ao alcance, mas é indescritível; recusa-se a condensar-se em forma definida; a anexação de uma palavra de alguma forma (como, é quase impossível dizer) coloca limites em torno do significado, tira-o do vazio, faz com que se destaque como uma entidade por sua própria conta.

Só pensamos quando somos confrontados com problemas.

Assim como uma flor que parece bela e tem cor, mas não tem perfume, assim são as palavras infrutíferas do homem que as fala, mas não as faz.

Penso que o dever da comunidade para com a educação é, portanto, o seu dever moral primordial. Por lei e punição, por agitação social e discussão, a sociedade pode regular-se e formar-se de uma forma mais ou menos aleatória e casual. Mas, através da educação, a sociedade pode formular os seus próprios fins, pode organizar os seus próprios meios e recursos e, assim, moldar-se com determinação e economia na direcção em que deseja avançar.

Penso que a escola é essencialmente uma instituição social. Sendo a educação um processo social, a escola é simplesmente aquela forma de vida comunitária em que se concentram todas as agências que serão mais eficazes para levar a criança a partilhar os recursos herdados da raça e a usar os seus próprios poderes para fins sociais. Penso, portanto, que a educação é um processo de vida e não uma preparação para uma vida futura.

O objectivo último da produção não é a produção de bens, mas a produção de seres humanos livres, associados uns aos outros em termos de igualdade.

Se todos os instrutores compreendessem que a qualidade do processo mental, e não a produção de respostas correctas, é a medida do crescimento educativo, algo que dificilmente seria menos do que uma revolução no ensino.

O objectivo da educação é permitir que os indivíduos continuem a sua educação.

A arte não é propriedade de poucos escritores, pintores, músicos reconhecidos; é a expressão autêntica de toda e qualquer individualidade.

As crianças que sabem pensar por si mesmas estragam a harmonia da sociedade colectiva.

A única maneira de abolir a guerra é fazer com que a paz pareça heróica.

Dar aos alunos algo para fazer, não algo para aprender; e fazer é de tal natureza que exige pensar; aprender resulta naturalmente.

A atitude mais importante que pode ser formada é a do desejo de continuar a aprender.

Não existe valor educativo abstracto. A noção de que alguns assuntos e métodos e de que o conhecimento de certos factos e verdades possuem valor educativo por si só é a razão pela qual a educação tradicional reduziu tão amplamente o material da educação a uma dieta de materiais pré-digeridos.

Confiança é franqueza e coragem para enfrentar os factos da vida.

Qualquer ensinamento genuíno resultará, se for bem sucedido, em alguém saber como trazer uma melhor condição das coisas do que existia anteriormente.

Se ensinarmos hoje aos alunos do século XIX como ensinámos ontem ao século XX, roubámo-los-emos do Amanhã.

Pois, apesar de si mesmo, qualquer movimento que pense e actue em termos de um ismo social torna-se tão envolvido na reacção contra outros ismos sociais que é involuntariamente controlado por eles. Pois, em seguida, forma os seus princípios pela reacção contra eles, em vez de por uma análise abrangente e construtiva das necessidades, problemas e possibilidades reais.

Uma das coisas mais tristes sobre a educação dos EUA é que a sabedoria dos nossos professores mais bem sucedidos se perde para a profissão quando se reformam.

O conteúdo intelectual das religiões adaptou-se sempre, finalmente, às condições científicas e sociais, depois de se terem tornado claras.... Por esta razão, não penso que aqueles que estão preocupados com o futuro de uma atitude religiosa devam preocupar-se com o conflito da ciência com as doutrinas tradicionais.

Podemos ter factos sem pensar, mas não podemos pensar sem factos.

Não se pode ensinar hoje da mesma forma que ontem para preparar os alunos para amanhã.

A natureza humana existe e opera num ambiente. E não é nesse ambiente como as moedas estão numa caixa, mas como uma planta está à luz do sol e do solo.

Enquanto a Política for a sombra lançada sobre a sociedade pelas grandes empresas, a atenuação da sombra não mudará a substância.

Falar de democracia tem pouco conteúdo quando as grandes empresas governam a vida do país através do controlo dos meios de produção, do intercâmbio, da imprensa e de outros meios de Publicidade, propaganda e comunicação.

O apelo à predominância de aprender a ler no início da vida escolar, devido à grande importância atribuída à literatura, parece ser uma perversão.

A educação, no seu sentido mais lato, é o meio desta continuidade social da vida.

Fome para não ter, mas para ser

O caminho de menor resistência e menor dificuldade é uma rotina mental já feita. É necessário um trabalho problemático para realizar a alternância de velhas crenças.

A educação é a própria vida.

O conflito é a Mosca do pensamento. Isso nos leva à observação e à memória. Instiga a invenção. Choca - nos por passividade semelhante à das ovelhas, e põe-nos a constatar e a inventar que o conflito é condição sine qua non de reflexão e engenhosidade.