John Locke citações famosas

Os nossos rendimentos são como os nossos sapatos; se forem demasiado pequenos, fel-nos e beliscam-nos; mas se forem demasiado grandes, fazem-nos tropeçar e tropeçar.

A leitura fornece à mente apenas materiais de conhecimento; é o pensamento que torna nosso o que lemos.

O que te preocupa, domina-te.

Como as pessoas andam o tempo todo, no mesmo local, aparece um caminho.

Muitas vezes há mais a aprender com as perguntas inesperadas de uma criança do que com os discursos dos homens.

As novas opiniões são sempre suspeitas, e geralmente opostas, sem qualquer outra razão, mas porque ainda não são comuns.

Sempre considerei as acções dos homens os melhores intérpretes dos seus pensamentos.

É mais fácil para um tutor comandar do que ensinar.

Amar o próximo como a nós mesmos é uma verdade para regular a sociedade humana, que só por isso se pode determinar todos os casos da moralidade social.

Todo homem tem uma propriedade em sua própria pessoa. Ninguém tem direito a isso, a não ser ele próprio.

Toda a humanidade... sendo todos iguais e independentes, ninguém deve prejudicar o outro em sua vida, saúde, liberdade ou posses.

O fim da lei não é abolir ou restringir, mas preservar e ampliar a liberdade. Pois em todos os estados de seres criados capazes de lei, onde não há lei, não há liberdade.

Onde não há propriedade, não há injustiça.

Há quanto tempo mantém essas palavras na cabeça, na esperança de As usar?

A disciplina do desejo é o pano de fundo do caráter.

A melhoria da compreensão tem dois fins: primeiro, o nosso próprio aumento de conhecimento; em segundo lugar, para nos permitir entregar esse conhecimento aos outros.

O conhecimento de ninguém aqui pode ir além da sua experiência.

O governo não tem outro fim, mas a preservação da propriedade.

Toda riqueza é produto do trabalho.

Pré-julgar as noções de outros homens antes de as examinarmos não é mostrar as suas trevas, mas apagar os nossos próprios olhos.

É de grande utilidade para o marinheiro saber o comprimento da sua linha, embora não possa compreender com ela todas as profundezas do oceano.

A Bíblia é uma das maiores bênçãos concedidas por Deus aos filhos dos homens. Tem Deus como seu autor; salvação como seu fim, e verdade sem qualquer mistura como seu assunto. É tudo puro.

Onde tudo é apenas sonho, raciocínio e argumentos são inúteis, verdade e conhecimento nada.

Todos os homens estão sujeitos ao erro; e a maioria dos homens está, em muitos pontos, por paixão ou interesse, sob tentação.

A moda, em sua maior parte, nada mais é do que a ostentação das riquezas.

Os pais se perguntam Por que os riachos são amargos, quando eles próprios envenenaram a fonte.

Um homem excelente, como o metal precioso, é invariável em todos os sentidos; um vilão, como os feixes de uma balança, varia sempre, para cima e para baixo.

A educação começa o cavalheiro, mas a leitura, a boa companhia e a reflexão devem terminá-lo.

Somos como camaleões, tiramos a nossa tonalidade e a cor do nosso carácter moral daqueles que nos rodeiam.

O nosso trabalho aqui não é conhecer todas as coisas, mas as que dizem respeito à nossa conduta.

A fortaleza é a guarda e o apoio das outras virtudes.

A revolta é o direito do povo

Amar a verdade pela verdade é a parte principal da perfeição humana neste mundo e a semente de todas as outras virtudes.

Uma marca infalível do amor à verdade não é receber qualquer proposição com maior segurança do que as provas sobre as quais ela é construída justificam.

Teríamos muito menos disputas no mundo se as palavras fossem tomadas pelo que são, apenas pelos sinais das nossas ideias, e não pelas próprias coisas.

Devaneio é quando as ideias flutuam em nossa mente sem reflexão ou consideração pelo entendimento.

Uma mente sã em um corpo sãoé uma descrição curta, mas completa, de um estado feliz neste mundo: aquele que tem esses dois, tem pouco mais a desejar; e aquele que quer qualquer um deles, será pouco melhor para qualquer outra coisa.

A razão pela qual os homens entram na sociedade é a preservação de sua propriedade.

A única barreira contra o mundo é o seu profundo conhecimento.

Atribuo o pouco que sei ao facto de não ter tido vergonha de pedir informações, e à minha regra de conversar com todas as descrições de homens sobre os temas que formam as suas próprias profissões e actividades peculiares.

Se alguém reivindicar o poder de impor e cobrar impostos sobre o povo por sua própria autoridade e sem tal consentimento do povo, ele invade a lei fundamental da propriedade e subverte o fim do governo.

Quem quiser se alistar sob a bandeira de Cristo, deve, em primeiro lugar e acima de tudo, fazer guerra contra suas próprias concupiscências e vícios. É em vão para qualquer homem usurpar o nome de cristão, sem santidade de vida, pureza de costumes, benignidade e mansidão de espírito.

O sucesso na luta significa não atacar o seu adversário da forma como ele quer lutar contra si.

A grande questão que, em todas as épocas, perturbou a humanidade e trouxe sobre ela a maior parte de seus males ... foi, não seja poder no mundo, nem de onde veio, mas quem deveria tê-lo.

A tarefa da educação não consiste em tornar os jovens perfeitos em nenhuma das ciências, mas em Abrir e dispor as suas mentes da melhor forma possível - capazes de qualquer coisa, quando se aplicarem a ela.

Não o tempo é a medida do movimento, mas:...cada constante aparecimento periódico de ideias.

Pois Onde está o homem que tem provas incontestáveis da verdade de tudo o que detém, ou da falsidade de tudo o que condena; ou pode dizer que examinou até ao fundo todas as suas opiniões, ou as opiniões de outros homens? A necessidade de acreditar sem conhecimento, ou melhor, por motivos muito ligeiros, neste estado fugaz de acção e cegueira em que nos encontramos, deveria tornar-nos mais ocupados e cuidadosos para nos informarmos do que para constrangermos os outros.

Os actos da mente, em que exerce o seu poder sobre as ideias simples, são principalmente estes três: 1. Combinando várias ideias simples em uma composta, e assim todas as ideias complexas são feitas. 2. A segunda é reunir duas ideias, simples ou complexas, e colocá-las entre si de modo a ter uma visão de uma só vez, sem uni-las em uma, através da qual obtém todas as suas ideias de relações. 3. O terceiro é separá-los de todas as outras ideias que os acompanham na sua existência real: isto chama-se abstracção, e assim todas as suas ideias gerais são feitas.

De modo que, com efeito, a religião, que mais nos deve distinguir dos animais, e que mais particularmente nos deve elevar, como criaturas racionais, acima dos brutos, é aquela em que os homens muitas vezes parecem mais irracionais e mais insensatos do que os próprios animais.

Passei mais de metade da minha vida a tentar expressar o momento trágico.