Ayya Khema citações famosas

O coração é sempre o lugar para ir. Vá para casa em seu coração, onde há calor, apreço, gratidão e contentamento

Procurar a satisfação total em si mesmo é um esforço fútil. Uma vez que tudo muda de momento para momento, onde se pode encontrar o eu e onde se pode encontrar a satisfação? Todo mundo é infeliz simplesmente por causa do desejo não preenchido. Todo mundo está procurando algo que não está disponível.

Se todo o universo pode ser encontrado em nosso próprio corpo e mente, é aqui que precisamos fazer nossas perguntas. Todos nós temos as respostas dentro de nós, mas ainda não as contactámos. O potencial de encontrar a verdade interior requer fé em nós mesmos.

Se queremos ser amados, estamos à procura de um sistema de apoio. Se queremos amar, estamos à procura de crescimento espiritual.

Poderíamos ficar bastante satisfeitos com nós mesmos porque estamos sentados em meditação e estamos nos esforçando para praticar o caminho espiritual. Tal satisfação com nós mesmos não é o mesmo que contentamento. O contentamento é necessário, a auto-satisfação é prejudicial. Estar contente tem de incluir saber que estamos no sítio certo, na altura certa, para facilitar o nosso próprio crescimento. Mas ser auto-satisfeito significa que já não percebemos a necessidade de crescimento. Todos estes aspectos são partes importantes do nosso compromisso e fazem de nós um ser inteiro com uma direcção unidireccional.

O que quer que tentemos é um reflexo da nossa sede interior, que esperamos saciar de todas estas formas externas. O que procuramos está dentro de nós e, se dedicássemos tempo e energia a uma busca interior, encontraríamos-a muito mais rapidamente, pois é o único local onde se encontra.

Muitas vezes pensa-se que a doutrina do Buda nos ensina que o sofrimento desaparecerá se a pessoa tiver meditado o tempo suficiente, ou se a pessoa ver tudo de forma diferente. Não é nada disso. O sofrimento não vai desaparecer; quem sofre vai desaparecer.

Eventualmente, descobriremos (principalmente em retrospecto, é claro) que podemos ser muito gratos às pessoas que tornaram a vida mais difícil para nós.

Metade da vida espiritual consiste em lembrar o que estamos enfrentando e para onde estamos indo.

Se nos dividirmos em dois campos-mesmo em violentos e não violentos-e ficarmos num campo enquanto atacamos o outro, o mundo nunca terá paz. Sempre culparemos e condenaremos aqueles que consideramos responsáveis pelas guerras e pelas injustiças sociais, sem reconhecer o grau de violência dentro de nós. Temos de trabalhar em nós próprios e também com aqueles que condenamos, se quisermos ter um impacto real.

quanto mais abandonarmos a má vontade e o ódio, mais fácil será meditar.

Do contacto vem o sentimento. Do sentimento vem a reação. É isso que nos mantém no ciclo do nascimento e da morte. As nossas reacções aos nossos sentimentos são o nosso passaporte para o renascimento.

Enquanto não praticarmos nem a concentração nem a atenção plena, o ego toma-se como certo e continua a ser o seu tamanho normal habitual, tão grande quanto as pessoas ao seu redor o permitam.

O Buda comparou a raiva com pegar brasas com as próprias mãos e tentar jogá-las na pessoa com quem está com raiva. Quem é queimado primeiro? Aquele que está com raiva, é claro.

A atenção plena é uma atividade mental que, no devido tempo, elimina todo o sofrimento.

A menos que pratiquemos sentimentos amorosos em relação a todos que encontramos, dia após dia, estamos perdendo a parte mais alegre da vida. Se pudermos realmente abrir nossos corações, não haverá dificuldade em sermos felizes.

O sofrimento é o nosso melhor professor, porque ele se agarra a nós e nos mantém sob seu controle até que tenhamos aprendido essa lição em particular. Só então o sofrimento deixa ir. Se tivermos aprendido a lição, podemos ter a certeza de que a mesma lição virá de novo, porque a vida não passa de uma aula de educação de adultos, se não passarmos em nenhuma das matérias, teremos apenas de voltar a fazer o exame. Seja qual for a lição que tenhamos perdido, vamos obtê-la novamente. É por isso que nos encontramos muitas vezes a reagir a situações semelhantes de forma semelhante.

Tentar alcançar algo no mundo espiritual é tão tolo quanto tentar alcançar algo no mundo material. Não há nada a alcançar. Só há desapego. À medida que deixamos ir, cada vez mais, as identificações do ego, os desejos e os sistemas de apoio, a felicidade surgirá.

Uma pessoa verdadeiramente feliz é alguém que é alegremente independente das condições exteriores.

Mindfulness não é apenas uma palavra ou um discurso do Buda, mas um estado de espírito significativo. Significa que temos de estar aqui agora, neste exato momento, e temos de saber o que está a acontecer interna e externamente. Significa estar atento aos nossos motivos e aprender a transformar pensamentos e emoções prejudiciais em pensamentos saudáveis a atenção plena é uma atividade mental que, no devido tempo, elimina todo o sofrimento.