Georg Simmel citações famosas

A exactidão calculista da vida prática que a economia monetária produziu corresponde ao ideal das ciências naturais: transformar o mundo através de fórmulas matemáticas. Só a economia monetária encheu os dias de tantas pessoas de pesagem, de cálculo, de determinações numéricas, de redução dos valores qualitativos para os quantitativos.

Pois a divisão do trabalho exige do indivíduo uma realização cada vez mais unilateral, e o maior avanço numa busca unilateral apenas com demasiada frequência significa carência para a personalidade do indivíduo.

A pessoa intelectualmente sofisticada é indiferente a toda a individualidade genuína, porque dela resultam relações e reacções que não podem ser esgotadas com operações lógicas.

É educado quem sabe descobrir o que não sabe.

O segredo envolve uma tensão que, no momento da revelação, Encontra a sua libertação.

O segredo estabelece barreiras entre os homens, mas ao mesmo tempo oferece a tentação sedutora de romper as barreiras por meio de fofocas ou confissões.

A gratidão é a memória moral da humanidade.

A discrição nada mais é do que o sentido da justiça no que diz respeito à esfera dos conteúdos íntimos da vida.

A moda é o espaço de jogo para os indivíduos que carecem de autonomia interior e precisam de mais pontos de apoio, mas que, no entanto, sentem a necessidade de se destacar, de receber atenção e de serem considerados à parte do resto a moda eleva o insignificante, tornando-o no representante de uma totalidade, a encarnação particular de um espírito comum. Sua função é tornar possível o tipo de obediência social que é, ao mesmo tempo, diferenciação individual, é a mistura de submissão e o sentimento de dominação que está em ação aqui.

No sentido imediato, bem como no sentido simbólico, no sentido físico, bem como no sentido intelectual, somos a qualquer momento aqueles que separam o conectado, ou conectam o separado.

A metrópole sempre foi a sede da economia monetária.

A base psicológica do tipo Metropolitano de individualidade consiste na intensificação da estimulação nervosa que resulta da mudança rápida e ininterrupta dos estímulos externos e internos.

A música e o amor são as únicas realizações da humanidade que, em sentido absoluto, não devem ser chamadas de tentativas com meios inadequados.

Pois, ser um estranho é naturalmente uma relação muito positiva; é uma forma específica de interacção.

Toda relação entre dois indivíduos ou dois grupos será caracterizada pela proporção de sigilo que está envolvida nela.

A natureza do homem, originalmente boa e comum a todos, deve desenvolver-se sem entraves.

O segredo é, por assim dizer, um estádio de transição entre o ser e o não-ser.

Os problemas mais profundos da vida moderna derivam da pretensão do indivíduo de preservar a autonomia e a individualidade da sua existência face às forças sociais avassaladoras, ao património histórico, à cultura exterior e à técnica da vida.

Toda personalidade superior, e todo desempenho superior, tem, para a média da humanidade, algo misterioso.

Pela minha existência, nada mais Sou do que um lugar vazio, um contorno,que é reservado dentro do ser em geral. Dado, porém, o dever de preencher este vazio. Essa é a minha vida.

O indivíduo tornou-se uma mera Engrenagem de uma enorme organização de coisas e poderes que rasgam de suas mãos todo o progresso, espiritualidade e valor, a fim de transformá-los de sua forma subjetiva na forma de uma vida puramente objetiva.

A julgar pelas coisas feias e repugnantes que, por vezes, estão em voga, parece que a moda estava desejosa de mostrar o seu poder, fazendo-nos adoptar as coisas mais atrozes apenas por causa dela.

Por um lado, a vida torna-se infinitamente fácil para a personalidade, na medida em que estímulos, interesses, usos do tempo e da consciência lhe são oferecidos por todos os lados. Eles carregam a pessoa como se estivesse em um riacho, e dificilmente é necessário nadar para si mesmo.

Para acomodar-se à mudança e ao contraste dos fenómenos, o intelecto não necessita de quaisquer choques e convulsões interiores; é apenas através de tais convulsões que a mente mais conservadora pode acomodar-se ao ritmo Metropolitano dos acontecimentos.

As cidades são, em primeiro lugar, as sedes da mais alta divisão económica do trabalho.

A cultura moderna está a tornar-se cada vez mais objectiva. Seus tecidos crescem cada vez mais a partir de energias impessoais e absorvem cada vez menos a totalidade subjetiva do indivíduo.

Toda relação entre pessoas faz com que uma imagem de cada um Tome forma na mente do outro, e esta imagem evidentemente está em relação recíproca com essa relação pessoal.

Neste último caso, a vida repousa sobre Mil pressupostos que o indivíduo nunca pode rastrear até suas origens e verificar; mas que ele deve aceitar com base na fé e na crença.

A primeira relação interna essencial para uma sociedade secreta é a confiança recíproca dos seus membros.

Assim, a técnica da vida metropolitana é inimaginável sem a integração mais pontual de todas as atividades e relações mútuas em um cronograma estável e impessoal.

Nada mais pode ser tentado do que estabelecer o início e a direção de um caminho infinitamente longo. A pretensão de qualquer Completude sistemática e definitiva seria, pelo menos, uma auto-ilusão. A perfeição só pode ser obtida aqui pelo estudante individual no sentido subjetivo de que ele comunica tudo o que foi capaz de ver.