Herbert Spencer citações famosas

última atualização : 5 de setembro de 2024

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Herbert Spencer
  • O grande objectivo da educação não é o conhecimento, mas a acção.

  • Seja ousado, seja ousado e em todos os lugares seja ousado.

  • Todo socialismo envolve Escravidão.

  • Se todo homem tem liberdade para fazer tudo o que quiser, desde que não infrinja a liberdade igual de qualquer outro homem, então ele é livre para abandonar a conexão com o estado-renunciar à sua proteção e recusar pagar pelo seu apoio.

  • As liberdades de um homem são, no entanto, prejudicadas porque aqueles que o coagem o fazem na crença de que ele será beneficiado.

  • A sociedade existe para o benefício dos seus membros - não os membros para o benefício da sociedade.

  • A ciência é um conhecimento organizado.

  • Se os homens usam a sua liberdade de modo a entregá-la, serão eles, depois disso, os menos escravos? Se as pessoas por um plebiscito elegem um déspota sobre elas, elas permanecem livres porque o despotismo foi feito por elas mesmas?

  • Que os homens aprendam que uma legislatura não é 'nosso Deus sobre a terra', embora, pela autoridade que lhe atribuem e pelas coisas que esperam dela, pareçam pensar que é. Aprendam, antes, que se trata de uma instituição que serve um propósito puramente temporário, cujo poder, quando não é roubado, é, na melhor das hipóteses, emprestado.

  • O culto ao herói é mais forte onde há menos respeito pela liberdade humana.

  • A preservação da saúde é um dever. Poucos parecem conscientes de que existe algo como moralidade física.

  • Cada causa produz mais de um efeito.

  • As pessoas começam a perceber que o primeiro requisito para o sucesso na vida é ser um bom animal.

  • O progresso, portanto, não é um acidente, mas uma necessidade.

  • A educação tem por objecto a formação do carácter. Reduzir as propensões inquietas, despertar sentimentos adormecidos, fortalecer as percepções e cultivar os gostos, encorajar esse sentimento e reprimir que, para finalmente transformar a criança em um homem de natureza bem proporcionada e harmoniosa, esse é o objetivo dos pais e do professor.

  • Seja ou não verdade que o homem é moldado na iniquidade e concebido no pecado, é inquestionavelmente verdade que o governo é gerado pela agressão e pela agressão.

  • A vida é o ajustamento contínuo das relações internas às relações externas.

  • Quando os homens se contratam para atirar em outros homens por ordem, sem perguntar nada sobre a justiça de sua causa, Eu não me importo se eles próprios são baleados.

  • Durante o progresso humano, toda ciência é desenvolvida a partir de sua arte correspondente.

  • O sábio deve lembrar-se de que, embora seja descendente do passado, é pai do futuro.

  • As velhas formas de governo tornam-se finalmente tão opressivas que têm de ser abandonadas mesmo sob o risco de reinados de terror.

  • Jogar bem bilhar era um sinal de um jovem mal gasto

  • A opinião é, em última análise, determinada pelos sentimentos, e não pelo Intelecto.

  • Nossas vidas são universalmente encurtadas por nossa ignorância.

  • A educação tem por objecto a formação do carácter.

  • A música deve ser a mais alta das artes plásticas-como aquela que, mais do que qualquer outra, ministra ao espírito humano.

  • Pois o que significa dizer que um governo deve educar o povo? Por que deveriam ser educados? Para que serve a educação? É evidente que as pessoas têm de se adaptar à vida social-torná-las boas cidadãs. E quem pode dizer o que são bons cidadãos? Governo: não há outro juiz. E quem pode dizer como se podem fazer estes bons cidadãos? Governo: não há outro juiz. Portanto, a proposição é convertível nisso - um governo deve moldar as crianças em bons cidadãos, usando seu próprio critério para resolver o que é um bom cidadão e como a criança pode ser moldada em um.

  • Ninguém pode ser perfeitamente livre até que todos sejam livres; ninguém pode ser perfeitamente moral até que todos sejam morais; ninguém pode ser perfeitamente feliz até que todos sejam felizes.

  • Quando o conhecimento de um homem não está em ordem, quanto mais ele tiver, maior será a sua confusão.

  • A civilização é um progresso de uma homogeneidade indefinida e incoerente para uma heterogeneidade definida e coerente.

  • A equidade não conhece diferença de sexo. No seu vocabulário, a palavra homem deve ser entendida num sentido genérico, e não num sentido específico.

  • A liberdade de que goza o cidadão deve ser medida não pela maquinaria governamental sob a qual vive, seja ela representativa ou outra, mas pela escassez de restrições que lhe impõe.

  • Forte à primeira vista, a Agência Estatal desaponta perpetuamente todos. Por mais insignificantes que sejam as suas primeiras etapas, os esforços privados alcançam diariamente resultados que surpreendem o mundo.

  • Todo homem é livre para fazer o que quiser, desde que não infrinja a liberdade igual de qualquer outro homem.

  • A retidão expressa as ações, o que a retidão faz das linhas; e não pode haver mais dois tipos de ação correta do que dois tipos de linhas retas.

  • As diversas manifestações da natureza em homens e mulheres são grandemente pervertidas pelas convenções sociais existentes defendidas por ambos. Há sentimentos que, segundo o nosso relatório predatório, com o seu padrão de propriedade adaptado, não é considerado viril para mostrar; mas que, pelo contrário, são considerados admiráveis nas mulheres. Daí manifestações reprimidas num caso e manifestações exageradas no outro; levando a estimativas equivocadas.

  • O ditado de que a beleza é apenas superficial, é apenas um ditado superficial.

  • O progresso não é um acidente, Não uma coisa sob controlo humano, mas uma necessidade benéfica ... devido ao funcionamento de uma lei universal. Assim certamente as coisas que chamamos de mal e imoralidade devem desaparecer; assim certamente o homem deve tornar-se perfeito.

  • Qualquer um que estude o estado de coisas que precedeu a Revolução Francesa verá que a tremenda catástrofe surgiu de uma regulamentação tão excessiva das acções dos homens em todos os seus pormenores, e de uma redacção tão enorme dos produtos das suas acções para manter a organização reguladora, que a vida estava rapidamente a tornar-se impraticável. E se perguntarmos o que fez, e agora torna possível, este erro, achamos que é a superstição política que o poder governamental não está sujeito a restrições.

  • A presunção de que qualquer opinião actual não é totalmente falsa ganha força em função do número dos seus adeptos.

  • Aqueles que rejeitam corajosamente a teoria da evolução, por não ser adequadamente apoiada por factos, parecem esquecer-se de que a sua própria teoria não é apoiada por factos.

  • Qualquer conhecimento que o próprio aluno tenha adquirido - qualquer problema que ele próprio tenha resolvido-torna-se, em virtude da conquista, muito mais completamente seu do que poderia ser. A actividade preliminar da mente que o seu êxito implica, a concentração do pensamento que lhe é necessária, e a excitação resultante do seu triunfo, conspiram para registar os factos na sua memória de modo a que nenhuma mera informação ouvida de um professor, ou Lida num livro escolar, possa ser registada.

  • O facto de as maiorias terem estado erradas, revelado num inquérito ao passado, não nos deve cegar para o facto complementar de as maiorias não estarem normalmente totalmente erradas.

  • O lar é o factor mais importante da civilização, e essa civilização deve ser medida em diferentes fases, em grande parte, pelo desenvolvimento do lar.

  • De todo o conhecimento, que mais vale a pena ter é o conhecimento sobre saúde! O primeiro requisito de uma vida boa é ser uma pessoa saudável.

  • A luz branca da verdade, ao atravessar a alma transparente multifacetada do poeta, é refratada em poesia em tons de íris.

  • Jogar bem bilhar é sinal de um jovem mal gasto.

  • É a estupidez ou a covardia moral que leva os homens a continuarem a professar um credo que faz do auto-sacrifício um princípio fundamental, ao mesmo tempo que exortam o sacrifício dos outros, até à morte, quando nos ofendem? É a cegueira, ou é uma incoerência insana, que os faz considerar como mais admirável o porte do mal para o benefício dos outros, enquanto eles prodigalizam admiração sobre aqueles que, por vingança, infligem grandes males em troca dos pequenos sofridos? Certamente, o nosso código de direitos bárbaros precisa de ser revisto, e o nosso padrão de honra bárbaro deve ser um pouco alterado.

  • Detestava muito os aborrecimentos que acarretavam a bagagem; e era sempre com algum sentimento de euforia que me libertava de tudo, menos do que podia carregar. Como crianças, portmanteaus e trunks são reféns da Fortuna.

  • Na arte literária, como na arte do Arquitecto, do pintor, do músico, os sinais de que o artista pensa mais na sua própria realização do que no seu tema ofendem-me sempre.