Thorstein Veblen citações famosas

O trabalho quer orgulho e alegria em fazer um bom trabalho, um senso de fazer ou fazer algo bonito ou útil - ser tratado com dignidade e respeito como irmão e irmã.

A beleza é geralmente uma gratificação do nosso senso de custo disfarçado sob o nome de beleza.

Os abjetamente pobres, e todas aquelas pessoas cujas energias são totalmente absorvidas pela luta pelo sustento diário, são conservadores porque não podem permitir-se o esforço de pensar depois de amanhã; assim como os altamente prósperos são conservadores porque têm pouca oportunidade de se descontentarem com a situação actual.

O cão recomenda-se a nosso favor, proporcionando jogo à nossa propensão para o domínio

A dependência do desporto, portanto, em um grau peculiar marca um desenvolvimento detido na natureza moral do homem.

O consumo conspícuo de bens valiosos é um meio de reputação para o cavalheiro do lazer.

Toda a sagacidade empresarial reduz-se, em última análise, ao uso criterioso da Sabotagem.

Em termos de mérito substancial, a Faculdade de direito pertence à universidade moderna não mais do que uma escola de esgrima ou dança.

A base sobre a qual repousa a boa reputação em qualquer comunidade industrial altamente organizada é, em última análise, a força pecuniária; e os meios de demonstrar força pecuniária, e assim de ganhar ou manter um bom nome, são o lazer e um consumo conspícuo de bens.

O quase Pacífico cavalheiro do lazer, portanto, não só consome o pessoal da vida para além do mínimo necessário para a subsistência e a eficiência física, mas o seu consumo também é especializado no que diz respeito à qualidade dos bens consumidos. Ele consome livremente e do melhor, em comida, bebida, narcóticos, abrigo, serviços, ornamentos, vestuário, armas e apetrechos, diversões, amuletos e ídolos ou divindades.

Em si mesma e nas suas consequências, a vida do lazer é bela e enobrecedora aos olhos de todos os homens civilizados.

A invenção é a mãe da necessidade.

Há poucas coisas que nos tocam com repulsa instintiva como uma violação do decoro.

As imperfeições visíveis dos produtos feitos à mão, sendo honoríficas, são consideradas marcas de superioridade em termos de beleza, ou utilidade, ou ambos.

É sempre bom assumir qualquer ganho líquido que possa ser obtido, a qualquer custo e a qualquer risco para o resto da comunidade.

Embora o terreno mais próximo da discriminação possa ser de outro tipo, ainda assim o princípio dominante e o teste permanente da boa criação é a exigência de uma perda substancial e patente de tempo.

É natural e de absoluta necessidade para a condução dos negócios que qualquer empresário discricionário seja livre para negociar ou não negociar em qualquer caso; para limitar ou reter o equipamento sob seu controle, sem reservas. A discrição empresarial e a estratégia empresarial, de facto, não têm outros meios para concretizar os seus objectivos. De modo que, com efeito, toda a sagacidade empresarial se reduz, em última análise, ao uso criterioso da Sabotagem.

O espartilho é?uma mutilação, sofrida com o objectivo de diminuir a vitalidade do sujeito e de a tornar permanente e obviamente imprópria para o trabalho.

O conservadorismo, sendo uma característica da classe alta, é decoroso; e, inversamente, a inovação, sendo um fenómeno da classe baixa, é vulgar. ...A inovação é má forma.

A ascendência precoce do lazer como meio de reputação é rastreável à distinção arcaica entre empregos nobres e ignóbeis. O lazer é honroso e torna-se imperativo, em parte porque mostra isenção de trabalho ignóbil.

Os hábitos de pensamento do indivíduo fazem um complexo orgânico, cuja tendência é necessariamente na direção da facilidade de manutenção do processo da vida. Quando se tenta assimilar o desperdício sistemático ou a futilidade, como fim de vida, a este complexo orgânico, presentemente sobrevém uma repulsa.

A principal Utilização dos agentes é a prova que eles oferecem da capacidade de pagamento do patrão.

Nos raros casos em que isso ocorre, a incapacidade de aumentar o consumo visível quando os meios para aumentar estão à mão é sentida na apreensão popular de pedir explicações, e motivos indignos de avareza são imputados.

Na teoria estética, pode ser extremamente difícil, se não totalmente impraticável, traçar uma linha entre o cânone do classicismo, ou a consideração pelo arcaico, e o cânone da beleza.

O gosto das adesões mais recentes à própria classe de lazer e das classes média e baixa exige ainda uma beleza pecuniária para complementar a beleza estética, mesmo naqueles objetos que são principalmente admirados pela beleza que lhes pertence como crescimentos naturais.

Um padrão de vida é da natureza do hábito. ... actua quase exclusivamente para evitar a recessão de uma escala de despesas conspícuas que já se tornou habitual.

A vida doméstica da maioria das classes é relativamente pobre, em comparação com a parte aberta da sua vida que é levada diante dos olhos dos observadores.

O ofício da classe de lazer na evolução social é para * * * * * o movimento e para conservar o que é obsoleto. Esta proposição não é de modo algum nova; tem sido há muito tempo um dos lugares comuns da opinião popular.

A exigência de desperdício conspícuo é... presente como uma norma restritiva que molda e sustenta seletivamente nosso senso do que é belo.

A utilidade estética dos objetos de beleza não é muito nem universalmente aumentada pela posse.

As aptidões herdadas e os traços de temperamento contam tanto quanto a duração da habituação para decidir que Gama de hábitos dominará o esquema de vida de qualquer indivíduo.

O conservadorismo é a manutenção das convenções já em vigor.

O ladrão ou vigarista que ganhou grande riqueza por sua delinquência tem uma chance melhor do que o pequeno ladrão de escapar da rigorosa penalidade da lei.

Estes vários hábitos de pensamento, ou expressões habituais da vida, são todas fases da única sequência de vida do indivíduo; portanto, um hábito formado em resposta a um determinado estímulo afetará necessariamente o caráter da resposta feita a outros estímulos. Uma modificação da natureza humana em qualquer ponto é uma modificação da natureza humana como um todo.

Ninguém que viajasse numa viagem de negócios seria perdido se não chegasse.

Com exceção do instinto de autopreservação, a propensão à emulação é provavelmente a mais forte e mais alerta e persistente dos motivos económicos propriamente ditos. Numa comunidade industrial, esta propensão à emulação exprime-se na emulação pecuniária; e isto, no que diz respeito às comunidades civilizadas ocidentais do presente, é praticamente equivalente a dizer que se exprime sob alguma forma de resíduos conspícuos.

A excelência superior imputada ao livro, que imita os produtos de processos antigos e obsoletos, é concebida para ser principalmente uma utilidade superior no aspecto estético; mas não é incomum encontrar um amante de livros bem educado insistindo que o produto mais desajeitado também é mais útil como veículo de fala impressa.

Com exceção do instinto de autopreservação, a propensão à emulação é provavelmente a mais forte e mais alerta e persistente dos motivos económicos propriamente ditos.

O vestido ruidoso torna-se ofensivo para as pessoas de bom gosto, evidenciando um desejo indevido de alcançar e impressionar as sensibilidades não treinadas do vulgar.

Para se manter bem aos olhos da Comunidade, é necessário chegar a um certo padrão de riqueza convencional, um tanto indefinido.

Só os indivíduos com um temperamento aberrante podem, a longo prazo, manter a sua auto-estima face à desconsideração dos seus semelhantes.

Nascido na iniquidade e concebido no pecado, o espírito do nacionalismo nunca deixou de dobrar as instituições humanas ao serviço da dissensão e da angústia.

É muito mais difícil afastar-se de uma escala de despesas uma vez adoptada do que alargar a escala habitual em resposta a uma adesão de riqueza.

Acontece frequentemente que um elemento do nível de vida que se propõe a ser essencialmente um desperdício, acaba por se tornar, na apreensão do consumidor, uma necessidade da vida.

A mudança de estilos é a expressão de uma busca inquieta por algo que se deve recomendar ao nosso sentido estético; mas como cada inovação está sujeita à ação seletiva da norma do desperdício conspícuo, o alcance dentro do qual a inovação pode ocorrer é um pouco restrito. A inovação não deve ser apenas mais bonita, ou talvez menos ofensiva, do que aquela que ela desloca, mas também deve chegar ao padrão aceito de custo.

Uma tarifa protectora é uma conspiração típica para restringir o comércio.

Por uma questão de necessidade selectiva, o homem é um agente. Ele é, em sua própria apreensão, um centro de desdobramento da atividade impulsiva-'atividade teleológica. Ele é um agente que busca em cada ato a realização de algum fim Concreto, objetivo e impessoal. Pela força de ser um tal agente, ele é possuidor de um gosto para o trabalho eficaz, e um desgosto para o esforço fútil.

A bengala serve para anunciar que as mãos do portador são empregadas de outra forma que não em esforço útil e, portanto, tem utilidade como prova de lazer.

A instituição de uma classe de lazer emergiu gradualmente durante a transição da selvageria primitiva para a barbárie; ou mais precisamente, durante a transição de um hábito de vida pacífico para um hábito de vida consistentemente guerreiro.

A partir da propriedade das mulheres, o conceito de propriedade estende-se para incluir os produtos da sua indústria, e assim surge a propriedade das coisas, bem como das pessoas.