Jacques Ellul citações famosas

Os cristãos sempre tenderam a transformar a revelação cristã numa religião cristã. Diz-se que o cristianismo é uma religião como qualquer outra ou, inversamente, alguns cristãos tentam mostrar que é uma religião melhor do que os outros. As pessoas tentam tomar posse de Deus. A teologia afirma explicar tudo, incluindo o ser de Deus. As pessoas tendem a transformar o cristianismo numa religião, porque a fé cristã, obviamente, coloca as pessoas numa posição extremamente desconfortável, a liberdade guiada apenas pelo amor e tudo no contexto da exigência radical de Deus de sermos santos.

Os cristãos nunca foram feitos para serem normais. Fomos sempre criadores de incertezas, agentes de dimensão incompatíveis com o status quo; não aceitamos o mundo como ele é, mas insistimos em que o mundo se torne do jeito que Deus quer que seja. E o Reino de Deus é diferente dos padrões deste mundo.

Quando Deus escolhe um homem e fala com ele, é para envolvê-lo numa obra, numa acção. Em nenhum lugar da Escritura encontramos vocação indeterminada ou puramente mística.

A crença é reconfortante. As pessoas que vivem no mundo da crença sentem-se seguras. Pelo contrário, a fé está sempre a colocar-nos no fio da navalha.

A oração não é um discurso. É uma forma de vida, a vida com Deus. É por isso que não se limita ao momento da declaração verbal.

A vontade do mundo é sempre uma vontade de morte, uma vontade de suicídio. Não podemos aceitar este suicídio, e temos de agir de tal forma que não possa acontecer.

É aqui que cada indivíduo deve decidir por si mesmo. O essencial é a decisão de contestar o estado moderno, que sem este pequeno grupo de manifestantes não será controlado nem por travão, nem por valor, nem por razão.

Encerrado na sua criação artificial, o homem descobre que não há saída, que não pode voltar a perfurar a concha da tecnologia para encontrar o antigo meio ao qual foi adaptado durante centenas de milhares de anos . Nas nossas cidades já não há dia nem noite, nem calor nem frio. Mas há superpopulação, servidão à imprensa e à televisão, total ausência de propósito. Todos os homens são constrangidos por meios externos a eles a fins igualmente externos. Quanto mais se desenvolve o mecanismo técnico que nos permite escapar às necessidades naturais, mais estamos sujeitos a necessidades técnicas artificiais.

A verdadeira técnica saberá manter a ilusão da liberdade, da escolha e da individualidade; mas estas terão sido cuidadosamente calculadas para que sejam integradas na realidade matemática meramente como aparências!

A sociedade tecnológica leva a um número crescente de pessoas que não conseguem adaptar-se ao ritmo desumano da vida moderna com a sua ênfase na especialização. Está a crescer uma classe de pessoas que são inexploráveis porque não valem a pena empregar nem mesmo pelo salário mínimo. O progresso tecnológico torna inúteis categorias inteiras de pessoas, sem que seja possível apoiá-las com a riqueza produzida pelo progresso.

Não importa qual seja o poder de Deus, o primeiro aspecto de Deus nunca é o do mestre absoluto, O Todo-Poderoso. É o do Deus que se coloca ao nosso nível humano e se limita.

Não devemos transformar a Torá no próprio Deus, nem a Bíblia num "papa de papel"."A Bíblia é apenas o resultado da Palavra de Deus. Podemos experimentar o retorno da Palavra de Deus no aqui e agora, o retorno perpétuo da Palavra de deus real, viva e indiscutível que torna possível o ato de testemunhar, mas nunca devemos pensar na Bíblia como qualquer tipo de talismã ou oráculo constantemente à nossa disposição que precisamos apenas abrir e ler para estar em relação à Palavra de Deus e ao próprio Deus.

A tecnologia moderna tornou-se um fenómeno total para a civilização, a força definidora de uma nova ordem social em que a eficiência já não é uma opção, mas uma necessidade imposta a toda a actividade humana.

O objetivo da propaganda moderna não é mais transformar a opinião, mas despertar uma crença ativa e mítica

É inconcebível que o Deus que se entrega em seu filho para nos salvar, tenha criado algumas pessoas ordenadas ao mal e à condenação. Só pode haver uma predestinação para a salvação. Em e através de Jesus Cristo, todas as pessoas estão predestinadas a serem salvas. A nossa livre escolha está excluída a este respeito. Deus quer pessoas livres, excepto em relação a esta última e definitiva decisão. Não somos livres para decidir e escolher ser condenados.

O destino opera quando as pessoas desistem

Pois numa civilização que perdeu o sentido da vida, o mais importante que um cristão pode fazer é viver, e a vida, entendida do ponto de vista da fé, tem uma força explosiva extraordinária.

Uma coisa, porém, é certa: a menos que os cristãos cumpram o seu papel profético, a menos que se tornem defensores e defensores dos verdadeiramente pobres, testemunhem a sua miséria, então, infalivelmente, a violência irromperá de repente. De uma forma ou de outra, o seu sangue clama ao céu, e a violência parecerá a única saída. Será tarde demais para tentar acalmá-los e criar harmonia.

A oração mantém unidos os fragmentos despedaçados da criação. Torna a história possível.

O indivíduo que é o servo da técnica deve estar completamente inconsciente de si mesmo.

Nenhuma técnica é possível quando os homens são livres.... A técnica exige previsibilidade e, não menos importante, exatidão de previsão. É necessário, então, que a técnica prevaleça sobre o ser humano.

As qualidades que a técnica exige para o seu avanço são precisamente as características de uma ordem técnica que não representam inteligência indivisual...O indivíduo, para fazer uso de instrumentos técnicos, não precisa mais conhecer sua civilização.

A filosofia que afirma que a experiência humana se repete é ineficaz.

O facto de saber ler não é nada, a questão toda é saber o que ler.

Se o homem-se cada um de nós-abdica das suas responsabilidades em relação aos valores; se cada um de nós se limita a levar uma existência trivial numa civilização tecnológica, com uma maior adaptação e um sucesso crescente como seus únicos objectivos; se nem sequer consideramos a possibilidade de tomar uma posição contra esses determinantes, então tudo acontecerá como o descrevi, e os determinados serão transformados em inevitabilidades.

E um aprendizado de qualquer engenhoca que seja útil em um mundo técnico

A educação já não tem um fim humanista ou qualquer valor em si mesma; tem apenas um objectivo, criar técnicos.

Todos foram ensinados que a técnica é uma aplicação da ciência.... Esta visão tradicional é radicalmente falsa. Leva em conta apenas uma única categoria de Ciência e apenas um curto período de tempo

Quando há propaganda, não podemos mais avaliar certas questões, ou mesmo discuti-las

A civilização técnica cometeu um grande erro ao não suprimir a morte, a única realidade humana ainda intacta

Os cristãos devem ser perturbadores, criadores de incertezas, agentes de uma dimensão incompatível com a sociedade.

Sou pessimista? De modo algum. Estou convencido de que a história da raça humana, por mais trágica que seja, acabará por conduzir ao Reino de Deus. Estou convencido de que todas as obras da humanidade serão reintegradas na obra de Deus e que cada um de nós, por mais pecaminoso que seja, será finalmente salvo.

O deus bíblico permite-nos fazer a nossa própria história e acompanha-nos nas aventuras mais ou menos inauditas que inventamos.

Os meios de comunicação social constituem o elo essencial entre o indivíduo e as exigências da sociedade tecnológica.

A técnica tomou conta de toda a civilização. A morte, a procriação, o nascimento submetem-se à eficiência técnica e à sistematização.

O que estamos presenciando neste momento é um rearranjo do mundo em um estágio intermediário; a mudança não está no uso de uma força natural, mas na aplicação da técnica a todas as esferas da vida.

A vida humana como um todo não é inundada pela técnica. Tem espaço para actividades que não são ordenadas racional ou sistematicamente. Mas a colisão entre as actividades espontâneas e a técnica é catastrófica para as actividades espontâneas.

É a emergência dos meios de comunicação social que torna possível a utilização de técnicas de propaganda à escala social.

Só o Espírito Santo pode fazer isto, só o Espírito Santo pode estabelecer esta ligação com o próximo.

Em suma, o pensamento e a reflexão tornaram-se completamente inúteis pelas circunstâncias em que os homens e as mulheres modernos vivem e agem.

A liberdade é completamente desprovida de sentido, a menos que esteja relacionada com a necessidade, a menos que represente vitória sobre a necessidade.

Mais uma vez, quero sublinhar que o estudo da propaganda deve ser conduzido no contexto de uma sociedade tecnológica. A Propaganda é chamada a resolver problemas criados pela tecnologia, a jogar com desajustes e a integrar o indivíduo num mundo tecnológico.

Há um acto por excelência que profana o dinheiro indo directamente contra a lei do dinheiro, um acto para o qual o dinheiro não é feito. Esse acto está a dar.

Deus não é uma enciclopédia cuja tarefa é satisfazer a nossa curiosidade.

Na verdade, há um certo número de valores e de forças que são de importância decisiva na nossa civilização mundial: o primado da produção, o crescimento contínuo do poder do estado e a formação do Estado Nacional , o desenvolvimento autónomo das técnicas, etc. Estes, entre outros, muito mais do que a propriedade dos meios de produção ou qualquer doutrina totalitária, são os elementos constitutivos do mundo moderno. Enquanto estes elementos continuarem a ser tomados como certos, o mundo está parado.

O conteúdo jornalístico é um complexo técnico expressamente destinado a adaptar o homem à máquina.

Não é verdade que a perfeição do poder policial seja resultado do maquiavelismo do estado ou de alguma influência transitória. Toda a estrutura da sociedade da sociedade implica, necessariamente. Quanto mais mobilizamos as forças da natureza, mais devemos mobilizar os homens e mais exigimos ordem

A ciência traz à luz do dia tudo o que o homem acreditava ser sagrado. A técnica toma posse dela e a escraviza.

O indivíduo, por meio da disciplina que lhe é imposta pelo desporto, não só joga e encontra relaxamento das várias compulsões a que está sujeito, mas sem saber que se treina para novas compulsões. ... A formação desportiva faz do indivíduo um aparelho eficiente, que, doravante, não conhece nada, a não ser as duras alegrias de explorar o seu corpo e de vencer.

O Desporto continua sem desvios a tradição mecânica de proporcionar alívio e distracção ao trabalhador depois de ter terminado o seu trabalho propriamente dito, de modo a que ele não seja, em momento algum, independente de uma técnica ou de outra. No desporto, o cidadão da Sociedade Técnica encontra o mesmo espírito, critérios, moralidade, acções e objectivos, em suma, todas as leis e costumes técnicos que encontra no escritório ou na fábrica.