Karl Barth citações famosas

A fé não é uma arte. A fé não é uma conquista. A fé não é uma boa obra da qual alguns podem gabar-se, enquanto outros podem desculpar-se com um encolher de ombros por não serem capazes disso. É uma visão decisiva da própria fé que todos nós somos incapazes de fé em nós mesmos, quer pensemos na sua preparação, início, continuação ou conclusão. A este respeito, os crentes entendem os incrédulos, os céticos e os ateus melhor do que eles próprios. Ao contrário dos incrédulos, eles consideram a impossibilidade da fé como necessária, não acidental ...

A alegria é a forma mais simples de gratidão.

Jesus não dá receitas que mostrem o caminho para Deus, como fazem outros professores de religião. Ele próprio é o caminho.

Quando falamos das nossas virtudes somos concorrentes, quando confessamos os nossos pecados tornamo-nos irmãos.

Todo pecado tem seu ser e origem no fato de que o homem quer ser seu próprio juiz. E ao querer ser isso, e pensar e agir em conformidade, ele e todo o seu mundo estão em conflito com Deus. Trata-se de um mundo irreconciliável e, por conseguinte, de um mundo que sofre, de um mundo entregue à destruição.

Os anjos riem-se do Velho Karl. Eles riem dele porque ele tenta compreender a verdade sobre Deus em um livro de dogmática. Eles riem do fato de que o volume segue o volume, e cada um é mais espesso do que os anteriores. Enquanto riem, dizem uns aos outros: olha! Aqui vem ele agora com o seu pequeno carrinho cheio de volumes da dogmática!"e eles riem das pessoas que escrevem tanto sobre Karl Barth em vez de escrever sobre as coisas sobre as quais ele está tentando escrever. Na verdade, os anjos riem-se.

Li muitos livros, mas a Bíblia lê-me.

A fé nunca é idêntica à piedade.

Apertar as mãos na oração é o início de uma revolta contra a desordem do mundo.

A graça deve encontrar expressão na vida, senão não é graça.

Acontece sempre que, quando o cristão olha para trás, olha para o perdão dos pecados.

O riso é a coisa mais próxima da Graça de Deus.

Ninguém pode ser salvo-em virtude do que pode fazer. Todos podem ser salvos-em virtude do que Deus pode fazer.

O termo 'leigos' é um dos piores no vocabulário da religião e deve ser banido da conversa Cristã.

Escutemos o que a Bíblia diz e o que nós, cristãos, somos chamados a ouvir juntos: pela graça fostes salvos.

O teólogo que trabalha sem alegria não é um teólogo.

Quando estamos no nosso juízo final para uma resposta, então o Espírito Santo pode nos dar uma resposta. Mas como pode ele dar-nos uma resposta quando ainda nos são dadas todas as nossas respostas?

A verdadeira teologia é uma verdadeira determinação e reivindicação do homem pelo Deus que age.

Ele [Jesus Cristo] é o mestre de todos como o servo de todos.

A religião é a possibilidade da remoção de todos os motivos de confiança, exceto a confiança somente em Deus.

A melhor teologia não precisaria de defensores; provaria a si mesma.

Na Igreja de Jesus Cristo não pode e não deve haver Não-teólogos.

A fé na revelação de Deus nada tem a ver com uma ideologia que glorifica o status quo.

O que Deus escolhe para nós, filhos dos homens, é sempre o melhor.

Os judeus têm a promessa de Deus e, se nós, cristãos, também a temos, então é apenas como aqueles escolhidos com eles, como convidados em sua casa, que somos madeira nova enxertada em sua árvore.

A oração sem estudo seria vazia. Estudar sem oração seria cego.

A nossa posição é tal que só podemos ser resgatados da morte eterna e traduzidos para a vida por uma substituição total e incessante, a substituição que o próprio Deus empreende em nosso nome.

Não acredito no universalismo, mas acredito em Jesus Cristo, o reconciliador de todos

Pode ser que, quando os anjos realizam sua tarefa louvando a Deus, eles tocam apenas Bach. Estou certo, porém, de que, quando estão juntos em família, tocam Mozart.

O teólogo que trabalha sem alegria não é um teólogo. Neste domínio, são intoleráveis os rostos mal-humorados, os pensamentos mal-humorados e os modos de falar enfadonhos.

A consciência é o intérprete perfeito da vida.

O homem pode continuar a mentir... mas ele não pode falsificar a verdade. Ele certamente pode se rebelar... mas ele não pode realizar nada que abole a escolha de Deus.

O homem pode certamente fugir de Deus... mas ele não pode escapar dele. Pode certamente odiar a Deus e odiar a Deus, mas não pode transformar em seu oposto o amor eterno de Deus que triunfa mesmo no seu ódio.

Pegue sua Bíblia e pegue seu jornal, e leia ambos. Mas interprete os jornais da sua Bíblia.

Isso é certo, que não temos o direito Teológico de estabelecer qualquer tipo de limite à bondade amorosa de Deus que apareceu em Jesus Cristo. Nosso dever teológico é vê-lo e compreendê-lo como sendo ainda maior do que havíamos visto antes.

Radical e basicamente, todo pecado é simplesmente ingratidão.

Graça e gratidão andam juntas como o céu e a terra.

Deus ouve Bach enquanto os anjos ouvem Mozart.

Se os anjos tocam apenas Bach louvando a Deus, Não tenho certeza.

A sociedade é agora realmente governada pelo seu próprio logos; digamos, sim por todo um panteão de suas próprias hipóstases e poderes... estamos começando a suspeitar que os ídolos são vãos, mas sua influência demoníaca sobre nossas vidas não é assim dissipada. Pois uma coisa é suscitar dúvidas críticas sobre o deus deste mundo, e outra coisa é perceber os dunamis, o significado e o poder do Deus vivo que está a construir um novo mundo.

Dizer revelação é dizer: 'o Verbo se fez carne...'

O evangelho não é uma verdade entre outras verdades. Pelo contrário, coloca um ponto de interrogação contra todas as verdades.

O culto cristão é a acção mais importante, mais urgente e mais gloriosa que pode ter lugar na vida humana.

Não há filosofia que não seja, em certa medida, também teologia.

A impossibilidade é mais possível do que tudo o que consideramos possível.

A teologia não é um assunto privado apenas para os teólogos. Também não é um assunto privado para professores. Felizmente, sempre houve pastores que entenderam mais sobre teologia do que a maioria dos professores. A teologia também não é um assunto particular de estudo para os pastores. Felizmente, tem havido repetidamente membros da congregação, e muitas vezes congregações inteiras, que perseguiram a teologia energicamente enquanto seus pastores eram crianças teológicas ou bárbaros. A teologia é uma questão da Igreja.

Assim, nesta unidade, Jesus Cristo é o mediador, o reconciliador, entre Deus e o homem. Assim, ele se apresenta ao homem em nome de Deus, pedindo e despertando fé, amor e esperança, e a Deus em nome do homem, representando o homem, fazendo satisfação e intercedendo. Assim, ele atesta e garante a livre graça de Deus e, ao mesmo tempo, atesta e garante a Deus a livre gratidão do homem.

O que aconteceu naquele dia (da Páscoa) tornou-se, foi e continua a ser o centro em torno do qual tudo o resto se move. Pois tudo dura o seu tempo, mas o amor de Deus - que estava em ação e foi expresso na ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos - dura para sempre. Porque este acontecimento aconteceu, não há razão para desesperar, e mesmo quando lemos o jornal com todas as suas notícias confusas e assustadoras, há todos os motivos para ter esperança.

Temos diante de nós a perversidade da concorrência empresarial e da Guerra Mundial, a paixão e as transgressões, o antagonismo entre as classes e a depravação moral dentro delas, a tirania económica acima e o espírito escravo abaixo.

O aborto é o grande pecado moderno.