Bernard Lewis citações famosas

O Islão e os valores islâmicos têm agora um nível de imunidade a comentários e críticas no mundo ocidental que o cristianismo perdeu e o Judaísmo nunca teve.

Para aceitar a história da destruição Árabe da biblioteca de Alexandria, é preciso explicar como é que um evento tão dramático não foi mencionado e despercebido não só na rica literatura histórica do Islão medieval, mas também nas literaturas das Igrejas Copta e outras igrejas cristãs, dos bizantinos, dos judeus, ou qualquer outra pessoa que poderia ter pensado a destruição de uma grande biblioteca digna de comentário. Que a história ainda sobrevive e se repete, apesar de todas essas objeções, é testemunho do poder duradouro de um mito.

A idade de ouro da igualdade de direitos na Espanha era um mito, e a crença nela era um resultado, mais do que uma causa, da simpatia judaica pelo Islã. O mito foi inventado pelos judeus na Europa do século XIX como uma reprovação aos cristãos.

Durante os primeiros séculos de formação da sua existência, o cristianismo foi separado e, de facto, antagónico do estado, com o qual só mais tarde se envolveu. Desde a vida de seu fundador, o Islã foi o estado, e a identidade da religião e do Governo está indelevelmente estampada nas memórias e na consciência dos fiéis a partir de seus próprios escritos sagrados, história e experiência.

A América é inofensiva como inimiga, mas traiçoeira como amiga.

O objectivo da jihad é submeter o mundo inteiro à Lei Islâmica.

Se o conflito for do tamanho de Israel, negociações longas e difíceis podem eventualmente resolver o problema. Mas se o conflito é sobre a existência de Israel, então uma negociação séria é impossível.

É difícil generalizar sobre o Islão. Para começar, a palavra em si é comumente usada com dois significados relacionados, mas distintos, como equivalentes ao cristianismo e à cristandade. Num sentido, denota uma religião, enquanto sistema de crenças e de culto; no outro, a civilização que cresceu e floresceu sob a égide dessa religião. A Palavra Islão denota assim mais de catorze séculos de história, mil milhões e um terço de pessoas e uma tradição religiosa e cultural de enorme diversidade.

A filosofia da Guerra Fria de destruição mútua assegurada (MAD), que impediu a antiga União Soviética e os Estados Unidos de usarem as armas nucleares que tinham alvejado uns aos outros, não se aplicaria ao Irão do presidente Mahmoud Ahmadinejad. Para ele (Ahmadinejad), a destruição mútua assegurada não é um impedimento, é um incentivo.

O Islão rejeita explicitamente a ditadura e não há tradições do Profeta ou passagens no Alcorão que claramente dêem esse apoio aos ditadores.

Uma característica notável do Islão é que ele dá dignidade até aos mais humildes camponeses analfabetos. Confere - lhes uma certa dignidade humana que não se encontra noutras sociedades.

A palavra "democracia" é obviamente uma palavra Ocidental. Não existe em árabe. Democratiya é uma palavra de empréstimo. Nós, no mundo ocidental, cometemos o grande erro de assumir que a nossa é a única forma de bom governo; que a democracia significa o que significa no mundo Anglo-americano e em alguns outros lugares do Ocidente, mas não em muitos outros. Os muçulmanos têm a sua própria tradição de governo limitado. Agora, no Islão, existe uma tradição política muito forte. Devido às diferentes circunstâncias, o Islão é político desde o início.

A percepção geral, em grande parte do Médio Oriente, é que os Estados Unidos são um amigo pouco fiável e um inimigo inofensivo. Penso que queremos dar a impressão exactamente oposta.

O Islão confere a dignidade humana, sem dúvida. O que queria dizer é que é uma grande tolice tentar impor as nossas noções de democracia. Eles têm suas próprias tradições.

Penso que o ponto importante que tenho tentado passar é que o Islão, desde o início, é fortemente, claramente contrário ao governo ditatorial autocrático. A ideia que tantas vezes ouvimos ser expressa no mundo ocidental, é assim que são, é assim que sempre serão e não podem fazer mais nada.

O governo de Mustafa Kemal foi certamente autoritário, mas ele tinha um ditado que é profundamente verdadeiro, não me lembro exatamente das palavras, mas o que ele disse Foi Que Eu sou um ditador para que nunca mais haja um ditador na Turquia, e acho que isso foi certo. Ele sentiu que havia certas mudanças que precisavam ser feitas. Queria fazer essas mudanças, sentia que eram essenciais.

A minha posição sobre isso tem sido deturpada repetidas vezes nos meios de comunicação social. Deixe - me deixar claro. Há duas guerras no Iraque. O primeiro foi absolutamente necessário e inteiramente justificável. Saddam Hussein tinha atacado e invadido o Kuwait, um estado soberano e independente, foi um acto flagrante de agressão, e a acção era justificável e necessária. Não tenho problemas com isso.

Uma razão que considero particularmente fascinante em relação a Israel é esta. Não existe civilização judaica. Existe uma cultura judaica, uma religião judaica, mas não existe uma civilização judaica. Os judeus eram um componente basicamente de duas civilizações. No mundo ocidental, falamos da tradição judaico-cristã e o Senhor fala da tradição judaico-islâmica porque havia grandes e importantes comunidades judaicas a viver nas terras do Islão.

Na maioria dos países do mundo muçulmano de hoje, a maioria deles são regimes autocráticos que são impopulares, se não detestados pelo seu povo. Eles precisam de um bode expiatório e durante muito tempo o imperialista serviu a esse propósito.

Eles se autodenominam judeus sefarditas, mas isso não é o importante. O importante é que alguns vêm do mundo muçulmano e outros vêm do Mundo Cristão. Eu os chamaria de judeus muçulmanos e judeus cristãos. Parece absurdo, mas sabem o que quero dizer.

O Talmud judeu diz que os povos justos têm um lugar igual no paraíso. Os cristãos e os muçulmanos concordam em rejeitá-lo; alegam que são os afortunados destinatários da mensagem final de Deus e aqueles que aceitaram irão para o céu e aqueles que rejeitaram irão para o inferno. Portanto, há uma longa luta entre o Dar Al-Islam e o Dar Al-Harb, que na verdade era a cristandade. Este era o inimigo percebido. E isso inevitavelmente coloriu a percepção de tudo o mais.

Os cristãos e os muçulmanos têm uma coisa em comum que, tanto quanto eu sei, não partilham com as suas outras religiões. Eles afirmam ser o feliz destinatário da mensagem final de Deus para a humanidade.

Quando falamos sobre a tradição judaico-cristã ou Judaico-muçulmana, é importante lembrar que estamos falando de um componente Judaico da civilização, mas não em si uma civilização. O que está a acontecer agora em Israel é que vocês têm uma reunião de judeus do Mundo Cristão e judeus do mundo muçulmano com diferentes culturas.

Certamente a Tunísia foi a primeira No mundo muçulmano. Tem sido assim há muito tempo e as mulheres desempenham um papel importante na Tunísia. Há mulheres em todas as profissões. Médicos, dentistas, advogados, políticos, jornalistas, etc.

Se olharmos para o movimento de refugiados, na frase de Vladimir Lênin, "o povo que votou com os pés", o movimento de refugiados até tempos comparativamente modernos era esmagadoramente de oeste para leste, não de leste para Oeste. Refugiados de todos os tipos fugiam constantemente da Cristandade para as terras islâmicas. Judeus, é claro, e muçulmanos, é claro, mas mesmo alguns cristãos e o movimento de refugiados foram esmagadoramente assim.

Penso que confrontados com o mundo moderno ou com o resto do mundo, penso que as pessoas estão a tomar consciência de que as civilizações Ocidental e islâmica têm mais em comum do que separadas. Foi um estudioso alemão, C. H. Becker, que disse há muito tempo que a verdadeira linha divisória não é entre o Islão e a Cristandade; é a linha divisória a leste do Islão, entre os mundos islâmico e Cristão juntos, por um lado, e o resto do mundo, por outro. Penso que há muita verdade nisso.