Tariq Ramadan citações famosas

Ser gentil é bom. Ser gentil sem esperar nada em troca é melhor.

Nunca esqueçais o vosso diálogo com Deus, é a vossa força.

Um verdadeiro professor não ensina você a pensar como ele, mas a pensar sem ele.

Quanto mais você se olha e se entende, menos crítico se torna em relação aos outros.

O árabe é a língua do Alcorão, mas a cultura árabe não é a cultura do Islão.

És um homem, mas no dia em que levantas a voz para a tua mãe, já não és.

Embora a crítica a Israel seja legítima e justificável, não pode ser uma desculpa - de qualquer forma, forma ou forma - para o anti-semitismo.

A humildade é a minha mesa, o respeito é a minha roupa, a empatia é a minha comida e a curiosidade é a minha bebida. Quanto ao amor, tem mil nomes e está ao meu lado em todas as janelas.

Em vez de olhar para fora de nós e contar potenciais inimigos, o jejum convoca-nos a voltar o nosso olhar para dentro e a tomar a medida do nosso maior desafio: o eu, o ego, aos nossos próprios olhos e como os outros nos vêem.

A modéstia é a forma como lidamos com a beleza, não a forma como a evitamos.

Precisamos de modéstia não apenas na forma como nos vestimos; precisamos de modéstia intelectual.

Você pode ser bom para os outros se não for rigoroso consigo mesmo. Quanto mais superficial você é consigo mesmo, mais duro você é com os outros. Quanto mais profundo você é consigo mesmo, mais generoso você é com os outros

No Ramadã, você deve comer menos e pensar mais.

Diz-me o que estás a fazer com o teu sofrimento, e eu digo-te Quem és.

O jejum é, antes de mais, um exercício para identificar e gerir as adversidades em todas as suas formas. Com fé, em plena consciência, o jejum chama as mulheres e os homens a um grau extra de autoconsciência.

Se você ler o Alcorão com a cabeça, encontrará repetição. Se você lê com o coração, encontra profundidade.

A filosofia do jejum convida-nos a conhecer-nos a nós mesmos, a dominar-nos e a disciplinar-nos melhor para nos libertarmos. Jejuar é identificar as nossas dependências e libertar-nos delas.

Ore à noite para que você possa mudar o mundo durante o dia

Falhamos quando tentamos dar respostas simples a problemas complicados.

Obrigar uma mulher a usar um lenço na cabeça é contra o Islão, e obrigá-la a retirá-lo é contra os direitos humanos.

Devemos dominar o nosso egoísmo, e através deste domínio, sair de nós mesmos e educar-nos em dar. O jejum exige que redescubramos tudo o que está vivo à nossa volta e nos reconciliemos com o nosso ambiente.

Um bom muçulmano não é aquele que é mais rigoroso em seu julgamento, mas que é mais paciente em ouvir.

O medo e as reações emocionais que o acompanham tornaram-se parte da mentalidade pública. Estas reacções, embora muitas vezes legítimas, estão também a ser cada vez mais exploradas para fins políticos.

A humanidade deve ser positiva e construtivamente cautelosa com a humanidade, com os seus semelhantes, com as suas famílias, com os membros da sua comunidade de fé, com os seus concidadãos.

Dizer que o Islão está no coração, é semelhante a devolver o papel do exame completamente branco e dizer : o conhecimento está no cérebro.

As culturas nunca são meramente construções intelectuais. Eles tomam forma através da inteligência coletiva e da memória, através de uma psicologia e emoções comuns, através da comunhão espiritual e artística.

A verdade não pertence a você, você pertence à verdade.

Ser corajoso é ser uma voz para os sem voz

Seu coração é o centro da humildade, sua mente pode ser a fonte da arrogância.

O intelecto faz parte de uma boa fé. O intelecto é a luz, o coração é a direção.

Temos de perceber que devemos estar do lado de qualquer ser humano oprimido.

Os incêndios que produzem fumos espessos, raramente inocentes, muitas vezes estratégicos, devem, por conseguinte, ser examinados. eles devem ser conhecidos e identificados; e quando envolvem desonestidade, mentiras ou manipulação, eles devem ser ignorados.

Integramos o bem onde quer que o encontremos.

Quanto mais sei, melhor creio. Quanto mais sei, melhor o estou a adorar. Porque, no final, Allah conhece o melhor.

Humildade é saber que você pode obter uma resposta de qualquer pessoa: seja uma criança, outra pessoa ou natureza.

Não se pode dizer 'não faço política', porque o silêncio é uma declaração política.

Temos de desafiar a cultura dominante: através da ética, dos princípios e dos valores.

A Malásia é um país diferente de qualquer outro: cheio de promessas e fragilidade. A sua história, a sua diversidade cultural e religiosa fazem dela uma terra rica, atraente e surpreendente.

As nossas emoções são muitas vezes bonitas, mas também podem ser perigosas. Representam a nossa espontaneidade e parecem falar - nos da nossa liberdade.

A publicidade, a música, as atmosferas, as mensagens subliminares e os filmes podem ter um impacto na nossa vida emocional, e não podemos controlá-la porque nem sequer temos consciência disso.

A sabedoria está sempre ligada à beleza. Quando você vê alguém agindo de acordo com seus princípios, sua sabedoria os torna bonitos.

A nossa tarefa é mudar o mundo para melhor, não nos adaptarmos ao mundo.

Eu acredito que minha religião é a verdade, mas eu não sou a verdade e a verdade não pertence a mim eu estou tentando pertencer à verdade.

Acalentai as vossas lágrimas e as suas razões, elas serão a luz do vosso sorriso, da vossa paz interior e da vossa reconciliação.

Um muçulmano deve ser sinceramente religioso e politicamente consciente.

A diversidade é o risco de guerra, a necessidade da diversidade é o respeito mútuo

Os símbolos religiosos devem ser visíveis no espaço público, de forma digna e não provocativa. Árvores de Natal aqui, menorahs judaicas ali e, mais adiante, um minarete - estes símbolos representam a vida humana em toda a sua diversidade.

As prisões mais perigosas são aquelas com grades invisíveis

Atrás de todo grande homem não está uma mulher, ela está ao lado dele, ela está com ele, não atrás dele

Se você não tem limites, você não tem um caminho.