Samuel P. Huntington citações famosas

O Ocidente ganhou o mundo não pela superioridade das suas ideias, valores ou religião, mas pela sua superioridade na aplicação da violência organizada. Os ocidentais esquecem frequentemente este facto; os não ocidentais nunca esquecem.

As expectativas nem sempre devem ser tomadas como realidade; porque você nunca sabe quando ficará desapontado.

As fronteiras do Islão são sangrentas, assim como as suas entranhas. O problema fundamental para o Ocidente não é o fundamentalismo islâmico. É o Islão, uma civilização diferente, cujo povo está convencido da superioridade da sua cultura e obcecado pela inferioridade do seu poder.

O poder permanece forte quando permanece no escuro; exposto à luz solar, começa a evaporar.

Mas então cheguei à conclusão de que não, embora possa haver um problema de imigração, não é realmente um problema sério. O problema realmente grave é a assimilação.

Alguns ocidentais argumentaram que o Ocidente não tem problemas com o Islão, mas apenas com extremistas islâmicos violentos. Quatrocentos anos de história demonstram o contrário.

Verdades parciais ou meias-verdades são muitas vezes mais insidiosas do que falsidades totais.

O argumento agora de que a disseminação da cultura pop e dos bens de consumo em todo o mundo representa o triunfo da civilização ocidental banaliza a cultura ocidental. A essência da civilização ocidental é a Magna Carta, não a Magna Mac. O facto de os não-ocidentais poderem morder este último não tem implicações para aceitarem o primeiro.

Uma coisa era conter a União Soviética na Europa, porque a Grã-Bretanha, a França e a Alemanha estavam todos dispostos a aderir. Mas será que o Japão e outros países asiáticos estarão dispostos a aderir à contenção da China?

Estes transnacionalistas têm pouca necessidade de lealdade nacional, vêem as fronteiras nacionais como obstáculos que felizmente estão a desaparecer e vêem os governos nacionais como resíduos do passado cuja única função útil é facilitar as operações globais da elite

Há muito mais pessoas no mundo preocupadas com o desporto do que com os direitos humanos.

Além disso, é claro, durante a maior parte desse tempo, a maioria dos americanos pensava na América como um país branco com, na melhor das hipóteses, apenas um papel muito segregado e subordinado para os negros.

Assim, biologicamente falando, o povo americano é literalmente apenas metade de um povo imigrante.

Vai demorar muito tempo, e certamente o Ocidente continuará a ser a civilização dominante até ao próximo século, mas o declínio está a ocorrer.

Em 1920, o Ocidente governou grandes quantidades do mundo.

Penso claramente que os Estados Unidos, bem como outras nações ocidentais, devem manter os seus compromissos em matéria de Direitos Humanos e de democracia e devem tentar influenciar outros países a avançar nessa direcção.

E a grande questão para o Ocidente, é claro, e para os europeus é: que outros países, que antes faziam parte do bloco soviético, deveriam ser incorporados nas instituições ocidentais?

É minha hipótese que a fonte fundamental de conflito neste novo mundo [pós-Guerra Fria] não será principalmente ideológica ou principalmente econômica. As grandes divisões entre a humanidade e a fonte dominante de conflitos serão culturais. Os estados-nação continuarão a ser os atores mais poderosos nos assuntos mundiais, mas os principais conflitos da política global ocorrerão entre nações e grupos de diferentes civilizações. O choque de civilizações dominará a política global. As falhas entre civilizações serão as linhas de batalha do futuro.

No mundo emergente de conflitos étnicos e conflitos civilizacionais, a crença Ocidental na universalidade da cultura ocidental sofre três problemas: é falsa; é imoral; e é perigosa.

Cada civilização vê-se como o centro do mundo e Escreve a sua história como o drama central da história humana.

Bem, penso que os Estados Unidos têm, antes de mais, de reconhecer o mundo pelo que ele é.

Vontade colectiva substitui capricho individual

A formulação mais amplamente discutida de [o modelo de um mundo] foi a tese do "fim da história" avançada por Francis Fukuyama. "Podemos estar testemunhando, argumentou Fukuyama"...:; o fim da história como tal: isto é, o ponto final da evolução ideológica da humanidade e a universalização da democracia liberal ocidental como forma final de governo humano.":;... O futuro será dedicado não a grandes lutas emocionantes por ideias, mas sim à resolução de problemas económicos e técnicos mundanos. E, concluiu tristemente, tudo será bastante aborrecido. (P. 31

A América Cultural está sitiada. E, como ilustra a experiência Soviética, a ideologia é uma cola fraca para manter unidas pessoas que, de outra forma, carecem de fontes raciais, étnicas e culturais de comunidade.

A religiosidade distingue a América da maioria das outras sociedades ocidentais. Os americanos também são predominantemente cristãos, o que os distingue de muitos povos não ocidentais. Sua religiosidade leva os americanos a ver o mundo em termos de bem e mal em uma extensão muito maior do que a maioria dos outros povos.

A democracia tem como premissa, em certa medida, o domínio da maioria, e a democracia é difícil numa situação de desigualdades concentradas em que uma grande maioria empobrecida enfrenta uma pequena oligarquia Rica.

As civilizações evoluem com o tempo, e a maioria dos estudiosos da civilização, incluindo pessoas como Carol Quigley, argumentam que passam por períodos de estados em guerra e, eventualmente, evoluem para um estado universal.

Os críticos dizem que a América é uma mentira porque a sua realidade está muito aquém dos seus ideais. Eles estão errados. A América não é uma mentira, é uma desilusão. Mas só pode ser uma desilusão porque é também uma esperança.

Na verdade, só chegámos a aceitar e a integrar a dimensão proposicional da identidade num conceito de nós próprios na época da Revolução Americana.