Ulrich Beck citações famosas

Toda teoria da modernidade na sociologia sugere que quanto mais modernidade existe, menos religião. Na minha teoria, podemos perceber que isso está errado: o ateísmo é apenas um sistema de crenças entre muitos.

Nem a ciência, nem a política no poder, nem os meios de comunicação de massa, nem os negócios, nem a lei, nem mesmo os militares estão em condições de definir ou controlar racionalmente os riscos.

E o terror em si é um exemplo da incontrolabilidade do mundo.

E, portanto, devemos procurar o diálogo neste mundo em rede. Temos de perguntar qual a voz que estava realmente a tentar fazer-se ouvir e que não via qualquer outra possibilidade de obter uma audição. Nessa medida, durante algum tempo, isso representou também uma abertura forçada de uma visão cosmopolita.

Em última análise, o terror é também outra prova de que a superpotência não é realmente uma superpotência. Era vulnerável.

No entanto, continuamos obcecados em encontrar ou inventar uma nação europeia que, como no Estado-nação, garanta a homogeneidade e, portanto, uma forma adequada de democracia e de governo centralizado.

A ideia de que renuncia à sua identidade quando renuncia aos poderes nacionais é inútil. Não, de facto, é precisamente o contrário: se o fizermos de forma inteligente, alcançaremos a soberania para melhor resolver os problemas nacionais em cooperação com os outros.

O mundo tornou-se tão complexo que a ideia de um poder em que tudo se junta e pode ser controlado de forma centralizada é agora errónea.

Vivemos num mundo que está além da controlabilidade.

Não se pode fazer as pazes com os terroristas. As linhas divisórias normais entre guerra e paz não se aplicam.

Os países ocidentais, em particular, já não podem ser separados das sociedades muçulmanas, porque as têm dentro de si. Eles próprios estão internamente globalizados.

A própria Europa é uma personificação desta diversidade.

Por conseguinte, a globalização não é apenas algo que nos preocupará e ameaçará no futuro, mas algo que está a acontecer no presente e para o qual devemos primeiro abrir os olhos.

Eu realizei uma conferência em Harvard onde os americanos disseram que não acreditavam em risco. Pensavam que era apenas histeria Europeia. Em seguida, os ataques terroristas aconteceram e houve uma conversão completa. De repente, o terrorismo era o risco central.

Mas logo ficou claro que a resposta de uma guerra contra o terrorismo, inicialmente concebida em sentido metafórico, começou a ser levada cada vez mais a sério e passou a implicar uma verdadeira guerra.

Por conseguinte, em primeiro lugar, o terrorismo global criou uma espécie de comunidade global que partilha um destino comum, algo que anteriormente considerávamos impossível.

As condições globais são demasiado complexas para poder imaginar que alguma vez poderiam ser realmente controladas por uma só potência.

E também ficou claro que essas condições de desigualdade e injustiça histórica deram origem a um sentimento de ódio no mundo - um ódio profundamente sentido que não pode ser facilmente superado com algumas boas palavras.

A renúncia à soberania nacional aparente não tem de implicar uma perda da soberania nacional, mas pode, na verdade, ser um benefício.

O pressuposto básico da sociedade secular é que a modernidade supera a religião.

Inicialmente, as terríveis imagens de 11 de setembro provocaram uma enorme onda de Solidariedade.

Você precisa de educação. Precisam de protecção de subsistência. Precisamos de emprego e de segurança social. Estas são condições prévias em que talvez seja possível lidar com estas circunstâncias complexas.