S. N. Goenka citações famosas

Se não há paz nas mentes dos indivíduos, como pode haver paz no mundo? Faça as pazes em sua própria mente primeiro.

Cada sensação tem a mesma característica: surge e desaparece, surge e desaparece. É este surgimento e passagem que temos que experimentar através da prática, não apenas aceitar como verdade porque Buda disse isso, não apenas aceitar porque intelectualmente parece lógico o suficiente para nós. Devemos experimentar a natureza da sensação, compreender o seu fluxo e aprender a não reagir a ela.

Quando me observo e percebo que estou gerando raiva, má vontade ou animosidade, percebo que sou a primeira vítima do ódio ou animosidade que estou gerando dentro de mim. Só depois é que começo a prejudicar os outros. E se estou livre destas negatividades, a natureza ou Deus Todo-Poderoso começa a recompensar-me: sinto-me tão pacífica.

A única conversão envolvida em Vipassana é da miséria à felicidade, da escravidão à libertação.

Na meditação, você se afasta dos outros e concentra sua atenção no interior para obter pureza de mente e energia de sabedoria. Então você deve se tornar extrovertido e usar essa energia. Quando você dá um salto em distância, você deve primeiro dar alguns passos para trás. Então você corre e dá o salto. Assim, você primeiro se retira, observa a si mesmo, desenvolve clareza e desbloqueia a sabedoria. Então você dá um salto em distância na sociedade, para servir a sociedade. Estas duas etapas não podem ser separadas.

A verdadeira sabedoria é reconhecer e aceitar que toda experiência é impermanente. Com essa percepção, você não será sobrecarregado por altos e baixos. E quando você é capaz de manter um equilíbrio interior, você pode escolher agir de maneiras que criarão felicidade para você e para os outros. Vivendo cada momento feliz com uma mente equânime, você certamente progredirá em direção ao objetivo final de libertação de todo sofrimento.

A mente passa a maior parte do tempo perdida em fantasias e ilusões, revivendo experiências agradáveis ou desagradáveis e antecipando o futuro com ânsia ou medo. Embora perdidos em tais desejos ou aversões, desconhecemos o que está a acontecer agora, o que estamos a fazer agora.

Quando se experimenta a verdade, a loucura de encontrar falhas nos outros desaparece.

Descubra a verdadeira paz e harmonia dentro de si mesmo e, naturalmente, isso transbordará para beneficiar os outros.

Aprende-se a arte de morrer aprendendo-se a arte de viver: como se tornar mestre do momento presente.

Trabalhe diligentemente. Diligentemente. Trabalhe com paciência e persistência. Com paciência e persistência. E você é obrigado a ser bem sucedido. Obrigado a ser bem sucedido.

Não podemos viver no passado; ele desapareceu. Nem podemos viver no futuro; está para sempre fora do nosso alcance. Só podemos viver no presente. Se desconhecemos as nossas acções actuais, estamos condenados a repetir os erros do passado e nunca conseguiremos realizar os nossos sonhos para o futuro.

O amor com apego consiste em ondas de emoção, geralmente criando correntes de ferro invisíveis.

É uma necessidade humana básica que todos queiram viver uma vida feliz. Para isso, é preciso experimentar a verdadeira felicidade. A assim chamada felicidade que se experimenta por ter dinheiro, poder e se entregar a prazeres sensuais não é felicidade real. É muito frágil, instável e fugaz. Para a verdadeira felicidade, para uma felicidade estável e duradoura, é preciso fazer uma viagem profunda dentro de si mesmo e livrar-se de toda a infelicidade armazenada nos níveis mais profundos da mente. Enquanto houver miséria na profundidade da mente, todas as tentativas de se sentir feliz no nível superficial da mente serão fúteis.

A paz e a negatividade não podem coexistir, tal como a luz e as trevas não podem coexistir.

Em vez de converter as pessoas de uma religião organizada para outra religião organizada, deveríamos tentar converter as pessoas da miséria para a felicidade, da escravidão para a libertação e da crueldade para a compaixão.

Agarrar-se às coisas só pode produzir um de dois resultados: ou a coisa que você está agarrando desaparece, ou você mesmo desaparece. É apenas uma questão que ocorre primeiro.

Vipassana é a arte de viver. Não é a arte de fugir.

Remover velhos condicionamentos da mente e treiná-la para ser mais equânime com cada experiência é o primeiro passo para permitir que alguém experimente a verdadeira felicidade.

Para a verdadeira felicidade, para uma verdadeira felicidade estável e duradoura, é preciso fazer uma viagem profunda dentro de si mesmo e ver que se livra de toda a infelicidade e miséria armazenadas nos níveis mais profundos da mente.

Se pudermos desenvolver a capacidade de estar conscientes do momento presente, podemos usar o passado como um guia para ordenar as nossas acções no futuro, para que possamos atingir o nosso objectivo.

Sou contra a conversão (ao budismo). No meu discurso na ONU, a primeira coisa que disse Foi Que sou a favor da conversão, mas não de uma religião organizada para outra, mas da miséria para a felicidade, da escravidão para a libertação.

O Buddha nunca ensinou uma religião sectária; ensinou o Dhamma-o caminho para a libertação - que é universal.

É preciso viver no presente. Tudo o que é passado foi além da recordação; tudo o que é futuro permanece além do alcance de alguém, até que se torne presente. Recordar o passado e pensar no futuro são importantes, mas apenas na medida em que ajudam a lidar com o presente.

As consequências de hoje são determinadas pelas acções do passado. Para mudar o seu futuro, altere as suas decisões hoje.