-
Olhem para dentro!... O segredo está dentro de você.
-
O sentido da vida é ver.
-
Ao corrigir nossos erros, obtemos sabedoria. Ao defender os nossos defeitos, traímos uma mente doentia.
-
Meditar significa compreender interiormente a imperturbabilidade da essência da mente. A razão pela qual estamos perturbados é porque nos deixamos levar pelas circunstâncias em que nos encontramos. Aqueles que são capazes de manter a mente imperturbável, independentemente das circunstâncias, alcançaram a paz interior.
-
Os ensinamentos completos de todos os Budas - passado, presente e futuro - encontram-se na essência de cada ser humano.
-
A verdade deve ser vivida, não apenas falada.
-
Quando nossa mente trabalha livremente, sem qualquer obstáculo, e tem a liberdade de 'vir' ou 'ir', alcançamos o Samadhi de Prajna, ou libertação. Tal estado é chamado de função de'falta de consideração'. Mas abster-se de pensar em qualquer coisa, de modo que todos os pensamentos sejam suprimidos, é ser dominado pelo Dharma, e esta é uma visão errônea.
-
Sente-se todos juntos em meditação. Torne-se pacificamente calmo e quieto, sem movimento, sem quietude, sem nascimento, sem destruição, sem ir ou vir, sem julgamentos de certo ou errado, nem ficar nem ir. Este é, pois, o Grande Caminho.
-
Uma vez que, na realidade, tudo é vazio, onde pode cair o pó?
-
Bons amigos, como, então, a meditação e a sabedoria são iguais? São como a lâmpada e a luz que ela emite. Se há uma lâmpada, há luz; se não há lâmpada, não há luz. A lâmpada é a substância da luz; a luz é a função da lâmpada. Assim, embora tenham dois nomes, em substância não são dois. Meditação e sabedoria também são assim.
-
Não há árvore Bodhi, nem suporte de um espelho brilhante. Uma vez que tudo está vazio, onde pode a poeira acender
-
Confusos com os pensamentos, experimentamos a dualidade na vida. Livres de ideias, os iluminados vêem a única realidade.
-
Assim como uma lâmpada serve para dissipar mil anos de escuridão, um lampejo de sabedoria destrói dez mil anos de ignorância.
-
São as vossas mentes que se movem.
-
Dentro da nossa mente impura encontra-se o puro.
-
Palavras não são verdade. A verdade é como a lua, e as palavras são como o meu dedo. Posso apontar para a lua com o meu dedo, mas o meu dedo não é a lua. Precisas do meu dedo para ver a lua?
-
A verdade não tem nada a ver com palavras. A verdade pode ser comparada à Lua brilhante no céu. As palavras, neste caso, podem ser comparadas a um dedo. O dedo pode apontar para a localização da lua. No entanto, o dedo não é a lua. Para olhar para a Lua, é preciso olhar para além do dedo, certo?
-
Nossa essência da mente é intrinsecamente pura, e se conhecêssemos nossa mente e percebêssemos Qual é a nossa natureza, todos nós alcançaríamos o estado de Buda.
-
Ser intolerante e discutir com os outros é sujeitar a essência da mente à amargura da existência mundana.
