Alasdair MacIntyre citações famosas

Os Cristãos têm dado aos ateus cada vez menos para desacreditar

A política moderna é uma guerra civil levada a cabo por outros meios.

Na base do pensamento moral estão as crenças em declarações cuja verdade não pode ser dada outra razão.

De que história ou histórias faço parte?

O que isto revela é que a política moderna não pode ser uma questão de verdadeiro consenso moral. E não é. A política moderna é uma guerra civil levada a cabo por outros meios,

Aqueles teóricos emotivos que disseram que a função da expressão moral era evidenciar a emoção fariam... foram correctos se tivessem substituído o artigo indefinido pelo artigo definido.

É apenas através da participação numa comunidade racional, baseada na prática, que se torna racional.

Na realidade, a sociedade não passa, pelo menos na aparência superficial, de um conjunto de estranhos, cada um perseguindo os seus próprios interesses sob restrições mínimas.

Os indivíduos herdam um espaço particular dentro de um conjunto interligado de relações sociais; sem esse espaço, eles não são ninguém, ou na melhor das hipóteses um estranho ou um pária. Conhecer-se como tal pessoa social não é, no entanto, ocupar uma posição estática e fixa. É encontrar - se colocado num determinado ponto de um caminho com objectivos definidos; mover - se pela vida é progredir-ou não progredir-rumo a um determinado fim.

Raymond Aron atribui a Weber a opinião de que a consciência de cada homem é irrefutável.' ... enquanto [Weber] sustenta que um agente pode ser mais ou menos racional em agir de forma consistente com seus valores, a escolha de qualquer postura ou compromisso avaliativo específico não pode ser mais racional do que qualquer outro. Todas as religiões e todas as avaliações são igualmente não racionais...

Confrontei-me com posições teóricas cujos protagonistas afirmam que aquilo que considero historicamente produzido características do que é especificamente moderno são, de facto, as características atemporalmente necessárias de todos e de qualquer juízo moral, de todos e de qualquer individualidade.

A maneira de trazer à tona o que há de melhor no povo britânico é atacá-lo.

Não deve haver duas histórias, uma de acção política e moral e outra de teorização política e moral, porque não houve dois passados, um povoado apenas por acções, o outro apenas por teorias. Toda ação é portadora e expressão de crenças e conceitos mais ou menos carregados de teoria; toda peça de teorização e toda expressão de crença é uma ação política e moral.

Carlos II convidou certa vez os membros da Royal Society a explicar-lhe por que um peixe morto pesa mais do que o mesmo peixe vivo; várias explicações sutis foram oferecidas a ele. Em seguida, salientou que isso não acontece.

Aprisionar a filosofia nas profissionalizações e especializações de um currículo institucionalizado, à maneira de nossa cultura contemporânea Europeia e norte-americana, é indiscutivelmente muito mais eficaz em neutralizar seus efeitos do que a censura religiosa ou o terror político

É através da audição de histórias sobre madrasta perversa, filhos perdidos, Reis bons mas mal orientados, lobos que amamentam rapazes gémeos, filhos mais novos que não recebem herança mas devem seguir o seu próprio caminho no mundo, e filhos mais velhos que desperdiçam a sua herança numa vida desenfreada e vão para o exílio para viver com os porcos, que as crianças aprendem ou aprendem mal o que é uma criança e o que é um pai, qual o elenco de personagens no drama em que nasceram e quais são os caminhos do mundo.

Só posso responder à pergunta: O Que devo fazer?’ se eu posso responder a pergunta antes de â€Do que a história ou histórias, eu me acho uma peça?’

A tentativa de profissionalização do pensamento sério e sistemático teve um efeito desastroso sobre a nossa cultura

Uma característica marcante do argumento moral e político no mundo moderno é a medida em que são inovadores, Radicais e revolucionários que revivem velhas doutrinas, enquanto seus oponentes conservadores e reacionários são os inventores de novas.

A política sistemática moderna, seja liberal, conservadora, radical ou Socialista, tem simplesmente de ser rejeitada de um ponto de vista que deve lealdade genuína à tradição das virtudes; pois a própria política moderna expressa em suas formas institucionais uma rejeição sistemática dessa tradição

Não estamos à espera de um Godot, mas de outro-sem dúvida muito diferente-São Bento,

As virtudes são disposições não só para agir de maneiras particulares, mas também para sentir de maneiras particulares. Agir virtuosamente não é, como Kant pensou mais tarde, agir contra a inclinação; é agir a partir da inclinação formada pelo cultivo das virtudes.