David Hume citações famosas
última atualização : 5 de setembro de 2024
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A beleza das coisas existe na mente que as contempla.
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É raro que a liberdade de qualquer espécie seja perdida de uma só vez. A escravidão tem um aspecto tão assustador para os homens acostumados à liberdade, que deve roubá-los gradualmente, e deve disfarçar-se em mil formas, para ser recebida.
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Sê um filósofo, mas, no meio de toda a tua filosofia, sê ainda um homem.
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O costume é o grande guia para a vida humana.
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A propensão à esperança e à alegria é a verdadeira riqueza; a propensão ao medo e à tristeza é a verdadeira pobreza.
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Nada parece mais surpreendente para aqueles, que consideram os assuntos humanos com um olhar filosófico, do que a facilidade com que muitos são governados por poucos; e a submissão implícita, com a qual os homens renunciam seus próprios sentimentos e paixões aos de seus governantes.
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Pode-se dizer que um homem familiarizado com a história viveu desde os primórdios do mundo e que, em cada século, tem vindo a aumentar continuamente o seu conhecimento.
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Um homem sábio compara sua crença à evidência.
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Quando os homens são mais seguros e arrogantes, eles geralmente estão mais enganados, dando pontos de vista à paixão sem aquela deliberação adequada que só pode protegê-los dos absurdos mais grosseiros.
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Nada é mais surpreendente do que a facilidade com que muitos são governados por poucos.
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O que é mais provável: que toda a ordem natural seja suspensa, ou que uma minx judia diga uma mentira?
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A razão é e só deve ser escrava das paixões.
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É quando começamos a trabalhar juntos que a verdadeira cura acontece... é quando começamos a derramar o nosso suor, e não o nosso sangue.
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A eloquência, no seu ponto mais alto, deixa pouco espaço para a razão ou para a reflexão, mas dirige-se inteiramente aos desejos e afetos, cativando os ouvintes dispostos e subjugando a sua compreensão.
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Nenhum testemunho é suficiente para estabelecer um milagre, a menos que o testemunho seja de tal tipo, que sua falsidade seja mais milagrosa do que o fato que se esforça para estabelecer.
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O céu e o inferno supõem duas espécies distintas de homens, os bons e os maus. Mas a maior parte da humanidade flutua entre vício e virtude.
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Qualquer orgulho ou arrogância é desagradável para nós, simplesmente porque choca nosso próprio orgulho e nos leva pela simpatia à comparação, o que causa a desagradável paixão da humildade.
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A religião cristã não só foi a princípio acompanhada de milagres, mas mesmo hoje em dia não pode ser acreditada por qualquer pessoa razoável sem um.
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Ler, passear, descansar e dosar, a que chamo pensar, é a minha suprema felicidade.
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A corrupção das melhores coisas dá origem ao pior.
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A lei limita sempre todo o poder que dá.
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Onde a ambição pode cobrir os seus empreendimentos, mesmo para a própria pessoa, sob a aparência de princípio, é a mais incurável e inflexível das paixões
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A hipótese religiosa, portanto, deve ser considerada apenas como um método particular de contabilização dos fenômenos visíveis do universo: mas nenhum Justiceiro jamais presumirá inferir dela qualquer fato único, e alterar ou adicionar aos fenômenos, em qualquer particular.
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Mas avançar neste projecto de conciliação no que diz respeito à questão da Liberdade e da necessidade; a questão mais controversa da metafísica, a ciência mais controversa...
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Só esta avidez, de adquirir bens e bens para nós e para os nossos amigos mais próximos, é insaciável, perpétua, universal e directamente destruidora da sociedade.
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A filosofia nos tornaria inteiramente Pirrônicos, se a natureza não fosse forte demais para isso.
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O caminho mais doce da vida conduz através das vias da aprendizagem, e quem pode abrir o caminho para outro, deve, até agora, ser considerado um benfeitor para a humanidade.
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Tudo no mundo é comprado pelo trabalho.
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A arte pode fazer um conjunto de roupas, mas a natureza deve produzir um homem.
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Ele é feliz quem as circunstâncias se adequam ao seu temperamento; mas ele é mais excelente quem se adapta ao seu temperamento a qualquer circunstância.
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Recorrer à veracidade do Ser Supremo, para provar a veracidade dos nossos sentidos, é certamente fazer um circuito muito inesperado.
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E qual é o maior número? Número um.
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Um propósito, uma intenção, um desígnio, atinge em toda a parte até o pensador descuidado, o mais estúpido.
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A vida do homem não tem maior importância para o universo do que a de uma ostra.
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A verdade nasce da discussão entre amigos.
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Nada pode, de facto, ser mais forte presunção de falsidade do que a aprovação da multidão.
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O grande fim de toda a indústria humana é a obtenção da felicidade
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O carácter é o resultado de um sistema de princípios estereotipados.
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As alturas da popularidade e do patriotismo continuam a ser o caminho batido para o poder e a tirania.
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E embora o filósofo possa viver longe dos negócios, o gênio da filosofia, se cuidadosamente cultivado por vários, deve gradualmente difundir-se por toda a sociedade e conferir uma correção semelhante a toda arte e vocação.
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O pensamento mais vivo é ainda inferior à sensação mais monótona.
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Nenhum homem jamais jogou fora a vida enquanto valia a pena mantê-la.
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Que privilégio peculiar tem essa pequena agitação do cérebro que chamamos de 'pensamento'.
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Odiar, amar, pensar, sentir, ver; tudo isto nada mais é do que perceber.
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Os homens muitas vezes agem conscientemente contra os seus interesses.
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A razão é, e só deve ser, escrava das paixões, e nunca pode pretender exercer outro ofício senão servi-las e obedecê-las.
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..quando, nas minhas reflexões filosóficas, nego uma providência e um estado futuro, não Mino os fundamentos da sociedade, mas os princípios que eles próprios, sobre os seus próprios temas, se argumentarem de forma coerente, devem permitir ser sólidos e satisfatórios.
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O génio mais rico, como o solo mais fértil, quando não cultivado, lança-se nas ervas daninhas mais rançosas.
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Nesta apatia sombria, nem a verdadeira sabedoria nem a verdadeira felicidade podem ser encontradas.
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Seu milho está maduro hoje, o meu será amanhã. É proveitoso para nós dois que eu trabalhe convosco hoje e que me ajudem amanhã. Eu não tenho nenhuma bondade para com você, e sei que você tem tão pouco para mim. Por conseguinte, não me esforçarei pela sua conta . . . Deixo-vos, então, trabalhar sozinhos; tratais-me da mesma maneira. As estações mudam e ambos perdemos as nossas colheitas por falta de confiança e segurança mútuas.