Stanley Hauerwas citações famosas

A igreja tem uma estratégia social, a igreja é uma estratégia social.

Os corajosos têm receios que os cobardes nunca conhecem.

Com efeito, os cristãos não depositam a sua esperança nos seus filhos, mas os seus filhos são um sinal da sua esperança . . . que Deus não abandonou este mundo.

Só o único Deus verdadeiro pode correr o risco de governar confiando no poder da humildade e do amor.

A vida dos Santos é a chave hermenêutica das Escrituras.

A base da ética do Sermão da montanha não é o que funciona, mas sim quem é Deus.

A nossa esperança na vida além da morte é uma esperança tornada possível, não por alguma crença sentimental geral na vida após a morte, mas pela nossa participação na vida de Cristo.

Os santos não podem existir sem uma comunidade

Sempre que um povo se une em lealdade a uma história que inclui algo tão estranho como O Sermão da Montanha, somos colocados em desacordo com o mundo.

É difícil recordar que Jesus não veio para nos tornar seguros, mas para nos fazer discípulos, cidadãos de Deus, uma nova era, um reino de surpresa.

A base para a ética do Sermão da montanha não é o que funciona, mas sim o modo como Deus é. Virar as bochechas não é defendido como o que funciona (geralmente não funciona), mas defendido porque é assim que Deus é - Deus é gentil com os ingratos e egoístas. Este não é um estratagema para conseguir o que queremos, mas o único modo de vida disponível, agora que, em Jesus, vimos o que Deus quer. Procuramos a reconciliação com o próximo, não porque nos sintamos muito melhor depois, mas porque a reconciliação é o que Deus está a fazer no mundo através de Cristo.

A igreja é constituída como um novo povo que foi reunido das nações para recordar ao mundo que somos, de facto, um só povo. Portanto, reunir-se é um acto escatológico, pois é o antegozo da unidade da comunhão dos Santos.

Os santos não podem existir sem uma comunidade, pois exigem, como todos nós, o cuidado de um povo que, embora muitas vezes infiel, conserva os hábitos necessários para aprender a história de Deus.

Outra característica do cristianismo é que a salvação não é individualista-não é algo que uma pessoa recebe para si mesma. A salvação é o reino de Deus. É uma alternativa política à forma como o mundo é constituído. Essa é uma parte muito importante da história que foi perdida para relatos de salvação que estão centrados no indivíduo. Mas sem um entendimento de que a salvação é o reino de Deus, a necessidade de A Igreja mediar a salvação não faz sentido algum.

Nunca pense que você precisa proteger Deus. Porque sempre que você acha que precisa proteger Deus, pode ter certeza de que está adorando um ídolo.

O cristianismo não é um conjunto de crenças ou doutrinas que se acredita para ser cristão, mas o cristianismo é ter o corpo moldado, os hábitos determinados, de tal forma que a adoração a Deus seja inevitável.

Nas Cruzadas, recuperar a Terra Santa era a meta, e qualquer meio poderia ser usado para alcançá-la. A Segunda Guerra Mundial foi uma cruzada. O bombardeio de Tóquio por Doolittle e o bombardeio de tapetes na Alemanha, especialmente pelos britânicos, mostraram isso.

Ser pobre não significa que lhe faltem os meios para estender a caridade a outro. Pode faltar-lhe dinheiro ou comida, mas tem o dom da amizade para subjugar a solidão que assola a vida de tantos.

A religião Civil é a tentativa de empoderar a religião, não para o bem da religião, mas para a criação do cidadão.

Confesso que me deleito perversamente como teólogo nas controvérsias em torno do pós-modernismo.

Receio que grande parte do cristianismo que nos rodeia assuma a nossa tarefa de salvar as aparências, protegendo deus da angústia de Jó. Mas se Deus é o Deus de Jesus Cristo, então Deus não precisa da nossa proteção. O que Deus exige não é proteção, mas verdade.

Do meu ponto de vista, o 'pós-modernismo' apenas nomeia um conjunto interessante de desenvolvimentos na ordem social que se baseia na presunção de que Deus não importa.

Sou um congregacionalista com sensibilidades Católicas. O que provavelmente explica como acabei numa Igreja Episcopal.

O meu pai era melhor pedreiro do que eu teólogo. Continuo com muita pressa. Mas se o trabalho que fiz em Teologia é de alguma utilidade, é por causa do que aprendi no trabalho, isto é, você pode colocar apenas um tijolo de cada vez.

Do ponto de vista de quem comete suicídio, o seu acto pode ser uma das formas mais perversas de manipulação moral, uma vez que abandona os que ficam para trás à sua vergonha, culpa e pesar. O suicídio é algo como um metafísico "eu entendi!"Muitas vezes é uma tentativa de matar ou ferir outros.

Chegar a um acordo com o nosso início exige uma história verdadeira para adquirir as competências necessárias para viver em gratidão, em vez de ressentimento pelo dom da vida.

Nenhum poder determina nossas vidas mais completamente do que aqueles que pensamos que temos sob nosso controle. I

Se eu fosse uma pessoa não Americana, pensaria que a intervenção humanitária é apenas mais um nome para o imperialismo dos Estados Unidos.

A mansidão é dada àqueles que aprenderam que Deus não terá o seu reino triunfar através da violência do mundo, pois tal Triunfo veio através da mansidão de uma cruz.

O movimento que Jesus inicia é constituído por pessoas que acreditam ter todo o tempo do mundo, tornado possível pela paciência de Deus, para desafiar a violência impaciente do mundo através da Cruz e da Ressurreição.

A estratégia social mais criativa que temos para oferecer é a Igreja. Aqui mostramos ao mundo um modo de vida que o mundo nunca pode alcançar através de coerção social ou ação governamental. Servimos o mundo mostrando-lhe algo que não é, ou seja, um lugar onde Deus está formando uma família de estranhos.

Considere o problema de tomar banho com os cristãos. Afinal de contas, estão constantemente a dar testemunho, na esperança de converterem-se ao seu Deus e à sua igreja. Você gostaria de tomar banho com essas pessoas? Você nunca sabe quando eles podem tentar batizá-lo.

As estratégias de crescimento da Igreja são o gorgolejo da morte de uma igreja que se perdeu.

Advento é paciência é como Deus nos fez um povo promissor, num mundo de impaciência.

Eu simplesmente não consigo superar a vida surpreendente e maravilhosa que Deus me deu,

Queixamo-nos do ritmo acelerado das nossas vidas, mas as nossas vidas frenéticas são apenas um reflexo do sistema económico que criámos.

Os cristãos sabem que o cristianismo é simplesmente um treinamento prolongado para morrer cedo. É disso que sempre tratámos.

Devemos primeiro experimentar o reino se quisermos saber que tipo de liberdade e que tipo de igualdade devemos desejar. A liberdade cristã está no serviço, a igualdade Cristã é igualdade perante Deus, e nenhuma delas pode ser alcançada através dos esforços coercitivos de idealistas liberais que transformariam o mundo à sua imagem.

Jesus é o Senhor, e tudo o mais é besteira.

Uma ordem social empenhada em produzir riqueza como um fim em si mesma não pode evitar a criação de um povo cujas almas são superficiais e cuja vida quotidiana é capturada por sentimentalismos. Farão perguntas como por exemplo, por exemplo, por que um Deus bom deixa que coisas más aconteçam a pessoas boas, por exemplo, essas pessoas não podem imaginar que existiu um povo que produziu e cantou os Salmos. Se aprendermos a dizer Deus, faremos isso com a oração meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?