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O que importa quantos amantes você tem se nenhum deles lhe dá o universo?
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O inconsciente é estruturado como uma linguagem.
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Todos os tipos de coisas neste mundo comportam-se como espelhos.
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A única coisa de que se pode ser culpado é ter cedido terreno em relação ao próprio desejo.
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O eu está sempre no campo do outro.
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A razão pela qual vamos à poesia não é pela sabedoria, mas pelo desmantelamento da sabedoria
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O significado é produzido não apenas pela relação entre o significante e o significado, mas também, fundamentalmente, pela posição dos significantes em relação aos outros significantes.
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Falo sempre a verdade. Não é toda a verdade, porque não há como dizer tudo. Dizer tudo é literalmente impossível: as palavras falham. No entanto, é através desta mesma impossibilidade que a verdade se prende ao real.
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A melhor imagem para resumir o inconsciente é Baltimore no início da manhã.
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O amor torna acessível o real do desejo sem a sua dimensão trágica
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Obsessivo não significa necessariamente obsessão sexual, nem mesmo obsessão por isso, ou por aquilo em particular; ser obsessivo significa encontrar-se preso a um mecanismo, a uma armadilha cada vez mais exigente e interminável.
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O que poderia ser mais convincente, além disso, do que o gesto de colocar as cartas viradas para cima na mesa?
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Em outras palavras, o homem que nasce na existência lida primeiro com a linguagem; isso é um dado adquirido. Ele é até pego nele antes de seu nascimento.
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Pois o significante é uma unidade na sua própria singularidade, sendo por natureza símbolo apenas de uma ausência.
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O conhecimento de que há uma parte das funções psíquicas que estão fora do alcance consciente, não precisávamos esperar que Freud soubesse disso!
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Desde Freud, o centro do homem não está onde pensávamos que estava; É preciso partir daí.
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Mas o que Freud nos mostrou foi que nada pode ser apreendido, destruído ou queimado, exceto de forma simbólica, como se diz, em efígie, à revelia.
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Se a psicanálise esclarece alguns fatos da sexualidade, não é visando-os em sua própria realidade, não na experiência biológica.
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Identifico-me na linguagem, mas apenas perdendo-me nela como um objecto. O que é realizado na minha história não é o passado definido do que foi, uma vez que não é mais, ou mesmo o presente perfeito do que foi no que eu sou, mas o futuro anterior do que terei sido para o que estou em processo de tornar-me.
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Penso onde não estou, portanto estou onde não penso. Não sou sempre que sou o brinquedo do meu pensamento; penso no que sou onde não penso em pensar.
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...O desejo, função central de toda a experiência humana, é o desejo de nada que possa ser identificado. E, ao mesmo tempo, este desejo está na origem de toda a variedade de animação. Se o ser fosse apenas o que é, não haveria sequer espaço para falar sobre isso. O ser surge como uma função exacta desta carência.
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Estou lá onde se fala que o universo é um defeito na pureza do não-ser.
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Os sintomas, aqueles que julga reconhecer, parecem-lhe irracionais porque os toma de forma isolada e quer interpretá-los directamente.
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O real é o que resiste absolutamente à simbolização.
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A sentença só completa o seu significado com o seu último mandato.
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O inconsciente é o discurso do outro.
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O estágio do espelho como formativo na função do eu como revelado na experiência psicanalítica.
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Os sofrimentos da neurose e da psicose são para nós uma escolarização das paixões da alma, tal como o raio das escalas psicanalíticas, Quando calculamos a inclinação da sua ameaça para comunidades inteiras, nos fornece uma indicação do amortecimento das paixões na sociedade.
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No entanto, a verdade analítica não é tão misteriosa, nem tão secreta, de modo a não nos permitir ver que as pessoas com talento para dirigir as consciências vêem a verdade surgir espontaneamente.
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Amar significa dar algo que você não tem a alguém que não quer.
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Como se sabe, é no âmbito da experiência inaugurada pela psicanálise que podemos compreender em que linhas imaginárias o organismo humano, nos recessos mais íntimos do seu ser, manifesta a sua captura numa dimensão simbólica.
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Uma geometria implica a heterogeneidade do locus, ou seja, que existe um locus do outro. Quanto a este locus do outro, de um sexo como outro, como outro absoluto, O que nos permite postular o mais recente desenvolvimento da topologia?
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Os escritos espalham aos ventos cheques em branco numa carga insana. E se não fossem essas folhas voadoras, não haveria letras roubadas.
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A psicanálise é um instrumento terrivelmente eficiente e, por ser cada vez mais um instrumento de prestígio, corremos o risco de usá-la com um propósito para o qual não foi feita, e desta forma podemos degradá-la.
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Enfatizamos que tal forma de comunicação não está ausente no homem, por mais evanescente que um objeto dado naturalmente possa ser para ele, dividido como está em sua submissão aos símbolos.
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A narração, de facto, duplica o drama com um comentário sem o qual não seria possível uma cena errada.
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Além dessa reserva, um conto fictício tem até a vantagem de manifestar uma necessidade simbólica mais puramente na medida em que podemos acreditar que sua concepção é arbitrária.
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Minha tese é que a lei moral se articula com relação ao real enquanto tal, ao real na medida em que pode ser a garantia da coisa.
