Gottfried Leibniz citações famosas

Todo estado presente de uma substância simples é a consequência natural do seu estado precedente, de tal modo que o seu presente é grande com o seu futuro.

Tudo o que é possível exige a existência.

Vale a pena notar que a notação facilita a descoberta. Isto, de uma maneira muito maravilhosa, reduz o trabalho da mente.

Nada é mais importante do que ver as fontes de invenção que, em minha opinião, são mais interessantes do que as próprias invenções.

Vivemos no melhor de todos os mundos possíveis

Nihil est Sine ratione. Não há nada sem uma razão.

Existem também dois tipos de verdades, as de raciocínio e as de facto. As verdades do raciocínio são necessárias e o seu oposto é impossível: as verdades de facto são contingentes e o seu oposto é possível. Quando uma verdade é necessária, a razão pode ser encontrada através da análise, resolvendo-a em ideias e verdades mais simples, até chegarmos àquelas que são primárias.

Amar é encontrar prazer na felicidade dos outros.

A realidade não pode ser encontrada senão numa única fonte, devido à interligação de todas as coisas entre si. Sustento também que as substâncias, materiais ou imateriais, não podem ser concebidas na sua essência sem qualquer actividade, sendo a actividade da essência da substância em geral.

Existem também dois tipos de verdades: a verdade do raciocínio e a verdade dos factos.

O Espírito Divino encontrou uma saída sublime naquela maravilha da análise, aquele presságio do mundo ideal, aquele anfíbio entre o ser e o não-ser, a que chamamos a raiz imaginária da unidade negativa.

Amar é deleitar-se com a felicidade de alguém, ou sentir prazer com a felicidade de outro. Eu defino isso como amor verdadeiro.

Não concebo nenhuma realidade como sem unidade genuína.

A alma é o espelho de um universo indestrutível. A Monadologia.

Mas é o conhecimento das verdades necessárias e eternas que nos distingue dos meros animais e nos dá a razão e as ciências, elevando-nos ao conhecimento de nós mesmos e de Deus. É isto em nós que chamamos de alma ou mente racional.

A música é o prazer que a mente humana experimenta ao contar sem estar ciente de que está contando.

Ora, esta conexão ou adaptação de todas as coisas criadas com cada uma, e de cada uma com todas as outras, significa que cada substância simples tem relações que expressam todas as outras e que, consequentemente, é um espelho vivo perpétuo do universo.

Amar é deleitar-se com a felicidade do outro, ou, o que equivale à mesma coisa, é considerar a felicidade do outro como própria.

...deve ser feita uma distinção entre ideias verdadeiras e falsas, e não se deve dar demasiada rédea à imaginação de um homem sob o pretexto de ser uma inteligência clara e distinta.

Agora, onde não há partes, não há extensão, nem forma, nem divisibilidade é possível. E estas mônadas são os verdadeiros átomos da natureza e, numa palavra, os elementos das coisas.

O presente é grande com o futuro.

É bom proceder em ordem e estabelecer proposições. Este é o caminho para ganhar terreno e progredir com certeza.

Cada porção de matéria pode ser concebida como um jardim cheio de plantas e como um lago cheio de peixes. Mas cada ramo da planta, cada membro do animal, Cada gota dos seus humores, é também um tal jardim ou um tal lago.

Estes princípios deram-me uma forma de explicar naturalmente a União, ou melhor, o acordo mútuo entre a alma e o corpo orgânico. A Alma Segue as suas próprias leis, e o corpo também segue as suas próprias leis; e eles concordam entre si em virtude da harmonia pré-estabelecida entre todas as substâncias, uma vez que são todas representações de um mesmo universo.

De acordo com a doutrina deles [Newton e seus seguidores], Deus Todo-Poderoso quer encerrar seu relógio de vez em quando: caso contrário, ele deixaria de se mover. Ele não tinha, ao que parece, previsão suficiente para torná-lo um movimento perpétuo. Não, a máquina da criação de Deus, tão imperfeita, segundo estes senhores; que ele é obrigado a limpá-la de vez em quando por um concurso extraordinário, e até mesmo a consertá-la, como relojoeiro conserta sua obra.

É Deus quem é a razão última das coisas, e o conhecimento de Deus não é menos o princípio da ciência do que a sua essência e vontade são o princípio das coisas.

Gostaríamos que a natureza não fosse mais longe; gostaríamos que ela fosse finita, como a nossa mente; mas isso é ignorar a grandeza e a majestade do autor das coisas.

Amar é colocar a felicidade no coração do outro....

Nada é realizado de uma só vez, e é uma das minhas grandes máximas, e uma das mais completamente verificadas, que a natureza não dá saltos: uma máxima que chamei de lei da continuidade.

Tomando matemática desde o início do mundo até a época em que Newton viveu, o que ele tinha feito era muito melhor metade.

Daí resulta que Deus é absolutamente perfeito, uma vez que a perfeição nada mais é do que a magnitude da realidade positiva, em sentido estrito, deixando de lado os limites ou limites das coisas que são limitadas.

É mais fácil ser original e tolo do que original e sábio.

Um grande médico mata mais pessoas do que um grande general.

Os homens agem como brutos na medida em que as sequências de suas percepções surgem apenas através do princípio da memória, como aqueles médicos empíricos que têm mera prática sem teoria.

Tenho visto algo do projecto de M. de St. Pierre, para manter uma paz perpétua na Europa. Lembro-me de um dispositivo num cemitério, com as palavras: Pax perpétua ; pois os mortos não lutam mais; mas os vivos são de outro humor; e os mais poderosos não respeitam os tribunais.

Nos símbolos, observa-se uma vantagem na descoberta que é maior quando eles expressam a natureza exata de uma coisa brevemente e, por assim dizer, a imaginam; então, de fato, o trabalho do pensamento é maravilhosamente diminuído.

Não creio que um mundo sem o mal, preferível ao nosso, seja possível; caso contrário, teria sido preferido. É necessário acreditar que a mistura do mal produziu o maior bem possível: caso contrário, o mal não teria sido permitido. A combinação de todas as tendências para o bem produziu o melhor; mas, como existem bens incompatíveis entre si, esta combinação e este resultado podem provocar a destruição de algum bem e, consequentemente, de algum mal.

Toda mente tem um horizonte em relação à sua capacidade intelectual presente, mas não em relação à sua capacidade intelectual futura.

Se fôssemos magicamente encolhidos e colocados no cérebro de alguém enquanto ela estava pensando, veríamos todas as bombas, pistões, engrenagens e alavancas trabalhando e seríamos capazes de descrever completamente o funcionamento, em termos mecânicos, descrevendo assim completamente os processos de pensamento do cérebro. Mas essa descrição não conteria qualquer menção ao pensamento! Não conteria senão descrições de bombas, pistões, Alavancas!

A arte de descobrir as causas dos fenómenos, ou a verdadeira hipótese, é como a arte de decifrar, em que uma conjectura engenhosa encurta grandemente o caminho.

O conhecimento que adquirimos não deve assemelhar-se a uma grande loja sem ordem e sem inventário; devemos saber o que possuímos e ser capazes de fazê-lo servir-nos em necessidade.

Aquele que compreende Arquimedes e Apolónio admirará menos as realizações dos homens mais importantes dos tempos posteriores.

Nossos raciocínios baseiam-se em dois grandes princípios, o da contradição, em virtude do qual julgamos falso o que envolve uma contradição, e verdadeiro o que é oposto ou contraditório ao falso.

Não se pode explicar palavras sem fazer incursões nas próprias Ciências, como é evidente nos dicionários; e, inversamente, não se pode apresentar uma ciência sem, ao mesmo tempo, definir os seus termos.

O presente está saturado do passado e prenhe do futuro.

Nós nunca temos uma demonstração completa, embora haja sempre uma razão subjacente para a verdade, mesmo que seja apenas perfeitamente compreendida por Deus, que sozinho penetrou na série infinita em um golpe da mente.

De que lhe serviria, Senhor, tornar-se rei da China, desde que se esquecesse do que foi? Não seria o mesmo que se Deus, ao mesmo tempo que te destruiu, criasse um rei na China?

Eu também aceito que toda coisa criada e, consequentemente, também a mônada criada, está sujeita a mudanças, e que essa mudança é contínua em cada uma delas.

Embora se dissesse que toda esta vida nada mais é do que um sonho e que o mundo físico nada mais é do que um fantasma, eu chamaria este sonho ou fantasma de real o suficiente, se, usando bem a razão, nunca fomos enganados por ele.

Pois, uma vez que é impossível que uma mônada criada tenha uma influência física sobre a natureza interior de outra, esta é a única maneira pela qual uma pessoa pode ser dependente de outra.