Matthieu Ricard citações famosas

Amar a si mesmo é amar a vida. É essencial compreender que nos fazemos felizes ao fazer os outros felizes.

Por alguns instantes, esteja ciente de seu potencial de mudança. Seja qual for a sua situação actual, a evolução e a transformação são sempre possíveis. Pelo menos, você pode mudar sua maneira de ver as coisas e depois, gradualmente, sua maneira de ser também.

Vivamos simplesmente na frescura do momento presente, na clareza da mente pura e desperta.

Lidamos com a nossa mente de manhã à noite e pode ser o nosso melhor amigo ou o nosso pior inimigo.

A iluminação é eliminar a confusão mental, eliminar o ódio, o ciúme, as toxinas mentais, os desejos. Isso é muito simples e direto. Se você pode fazer isso ou não é outra questão.

A mente é maleável. A nossa vida pode ser grandemente transformada mesmo por uma mudança mínima na forma como gerimos os nossos pensamentos e percebemos e interpretamos o mundo. A felicidade é uma habilidade. Requer esforço e tempo.

As crianças, os idosos, Os Vagabundos riem com facilidade e vontade: não têm nada a perder e esperam pouco. Na renúncia encontra-se um sabor delicioso de simplicidade e de paz profunda.

Nada vai bem do lado de fora quando nada vai bem do lado de dentro.

A felicidade é um estado de realização interior, não a satisfação de desejos inesgotáveis por coisas exteriores.

As preocupações são inúteis. Se há uma solução, não há necessidade de se preocupar. Se não houver solução, não há motivo para se preocupar.

Humildade não significa acreditar-se inferior, mas libertar-se da auto-importância. É um estado de simplicidade natural que está em harmonia com a nossa verdadeira natureza e nos permite saborear a frescura do momento presente.

A raiz básica da felicidade está em nossas mentes; as circunstâncias externas nada mais são do que adversas ou favoráveis.

Todos nós temos a capacidade de estudar as causas do sofrimento e de nos libertarmos gradualmente them....it não é a magnitude da tarefa que importa, é a magnitude da nossa coragem.

A sabedoria e a compaixão devem tornar-se as influências dominantes que guiam os nossos pensamentos , as nossas palavras e as nossas acções.

A neurociência provou que áreas semelhantes do cérebro são ativadas tanto na pessoa que sofre quanto na que sente empatia. Assim, o sofrimento empático é uma verdadeira experiência de sofrimento.

Por felicidade quero dizer aqui um profundo sentimento de florescimento que surge de uma mente excepcionalmente sÃ. Este não é um mero sentimento prazeroso, uma emoção passageira ou um humor, mas um estado de ser ideal. A felicidade é também uma forma de interpretar o mundo, uma vez que, embora possa ser difícil mudar o mundo, é sempre possível mudar a forma como o vemos.

O treinamento da mente baseia-se na ideia de que dois fatores mentais opostos não podem acontecer ao mesmo tempo. Podia passar do amor ao ódio. Mas não se pode, ao mesmo tempo - para o mesmo objecto, para a mesma pessoa-querer prejudicar e querer fazer o bem.

Conhecimento não significa dominar uma grande quantidade de Informações diferentes, mas compreender a natureza da mente. Este conhecimento pode penetrar em cada um dos nossos pensamentos e iluminar cada uma das nossas percepções.

A inveja e o ciúme resultam da incapacidade fundamental de se alegrar com a felicidade ou o sucesso de outra pessoa

A felicidade é uma habilidade, o equilíbrio emocional é uma habilidade, a compaixão e o altruísmo são habilidades e, como qualquer habilidade, precisam ser desenvolvidas. É disso que se trata a educação.

A confiança está intimamente ligada à forma como as nossas percepções correspondem à realidade

Embora possa ser difícil mudar o mundo, é sempre possível mudar a forma como o vemos.

Emoções negativas como o ódio destroem a nossa paz de espírito.

A razão última para meditar é transformar-nos a nós próprios para sermos mais capazes de transformar o mundo.

Embora o optimista possa estar um pouco tonto ao prever o futuro, dizendo a si mesmo que tudo vai dar certo no final, quando nem sempre é esse o caso, a sua atitude é mais frutífera, uma vez que, na esperança de empreender uma centena de projectos, seguidos de uma acção diligente, o optimista acabará por completar cinquenta. Por outro lado, ao limitar-se a empreender apenas dez, O pessimista pode completar cinco, na melhor das hipóteses, e muitas vezes menos, uma vez que dedicará pouca energia a uma tarefa que considera condenada desde o início.

Não é a mente que traduz a condição exterior em felicidade e sofrimento?

Empatia é a Faculdade de ressoar com os sentimentos dos outros. Quando encontramos alguém alegre, sorrimos. Quando testemunhamos alguém com dor, sofremos em ressonância com o seu sofrimento.

A felicidade autêntica não está ligada a uma atividade; é um estado de ser, um equilíbrio emocional profundo atingido por uma compreensão sutil de como a mente funciona.

A felicidade é o resultado da maturidade interior. Depende apenas de nós e exige um trabalho paciente, realizado no dia a dia. A felicidade deve ser construída, e isso requer tempo e esforço. A longo prazo, a felicidade e a infelicidade são, portanto, um modo de ser ou uma habilidade para a vida.

A felicidade é um estado de realização interior.

Não existem coisas boas e más num sentido absoluto. Há apenas o bem e o mal - o mal em termos de felicidade e sofrimento - que nossos pensamentos e nossas ações causam a nós mesmos e aos outros.

Se você quer saber o futuro, veja o que está em sua mente

A felicidade autêntica não está ligada a uma actividade, é um estado de ser.

Fazemos todos os tipos de coisas para permanecermos bonitos, mas gastamos surpreendentemente pouco tempo cuidando do que mais importa: a maneira como nossa mente funciona.

A verdadeira liberdade significa libertar-se dos ditames do ego e das emoções que o acompanham.

Simplificar a nossa vida não significa afundar-nos na ociosidade, mas, pelo contrário, livrar-nos do aspecto mais subtil da preguiça: aquele que nos faz assumir milhares de actividades menos importantes.

Quando a mente está cheia de memórias e preocupada com o futuro, perde a frescura do momento presente. Deste modo, não reconhecemos a luminosa simplicidade da mente que está sempre presente por detrás dos véus do pensamento.

A razão última para meditar é transformar-nos para sermos mais capazes de transformar o mundo ou, dito de outra forma, transformar-nos para nos tornarmos seres humanos melhores, a fim de servir os outros de uma forma mais sábia e eficiente. Dá à sua vida o significado mais nobre possível.

O objetivo da meditação é precisamente tornar sua mente suave e administrável para que possa ser concentrada ou relaxada à vontade; e especialmente libertá - la da tirania das aflições mentais e da confusão

Imagine um navio que está afundando e precisa de toda a energia disponível para executar as bombas para drenar as águas crescentes. Os passageiros da primeira classe recusam-se a cooperar porque sentem calor e querem utilizar o ar condicionado e outros aparelhos eléctricos. Os passageiros de segunda classe passam todo o seu tempo a tentar obter o estatuto de primeira classe. O barco afunda e os passageiros afogam-se. É aí que a actual abordagem das alterações climáticas está a conduzir.

Transformamos a nossa forma de perceber as coisas, transformamos a qualidade das nossas vidas.

A felicidade é o principal objecto das nossas aspirações, seja qual for o nome que lhe atribuímos: realização, satisfação profunda, serenidade, realização, sabedoria, fortuna, alegria ou paz interior, e por Mais que tentemos procurá-la: criatividade, justiça, altruísmo, esforço, realização de um plano ou de uma obra.

Qualquer um pode ser feliz simplesmente treinando seu cérebro

A meditação não é apenas uma bênção debaixo de uma mangueira. Isso muda completamente o seu cérebro e, portanto, muda o que você é.

É isso que o budismo tem tentado desvendar - o mecanismo da felicidade e do sofrimento. É uma ciência da mente.

O que conta não é a enormidade da tarefa, mas o tamanho da coragem.

Tentamos tanto consertar o exterior, mas nosso controle do mundo exterior é limitado, temporário e, muitas vezes, ilusório.

Se você vê a humanidade no mundo, grãos de areia que fazem tudo parar" é corrupção, confrontos de egos, fatores humanos mais do que recursos. Então, como evitar isso? Falta maturidade humana. Portanto, não é um exercício inútil ou inútil aperfeiçoar-se até certo ponto antes de servir aos outros, caso contrário, é como cortar o trigo quando ainda está verde. E ninguém se alimenta disso. Por isso, precisamos de um mínimo de disponibilidade para estarmos eficiente e sabiamente ao serviço dos outros. Portanto, a compaixão também precisa ser iluminada pela sabedoria. Caso contrário, é cego.

Não é a magnitude da tarefa que importa, é a magnitude da nossa coragem.

Qualquer um que goza de paz interior não é mais quebrado pelo fracasso como ele é inflado pelo sucesso. Ele é capaz de viver plenamente as suas experiências no contexto de uma serenidade vasta e profunda, pois compreende que as experiências são efémeras e que é inútil agarrar-se a elas.