Yongey Mingyur Rinpoche citações famosas

Em última análise, a felicidade se resume a escolher entre o desconforto de tomar consciência de suas aflições mentais e o desconforto de ser governado por elas.

Se você está determinado a pensar em si mesmo como limitado, temeroso, vulnerável ou marcado por experiências passadas, saiba apenas que escolheu fazê-lo. A oportunidade de experimentar a si mesmo de forma diferente está sempre disponível.

Na despedida, gostaria de lhe dar um pequeno conselho para manter no seu coração. Pode ter-me ouvido dizer isto antes, mas é o ponto-chave de todo o caminho, por isso vale a pena repetir: tudo o que procuramos na vida" toda a felicidade, contentamento e paz de espírito" está aqui no momento presente. A nossa própria consciência é fundamentalmente pura e boa. O único problema é que ficamos tão presos aos altos e baixos da vida que não demoramos a parar e a perceber o que já temos.

É tão fácil pensar que somos os únicos que sofrem, enquanto outras pessoas são de alguma forma imunes à dor, como se tivessem nascido com algum tipo de conhecimento especial sobre ser feliz, que, através de algum acidente cósmico, nunca recebemos. Pensando assim, fazemos com que os nossos próprios problemas pareçam muito maiores do que realmente são.

Quando nos fixamos em nossas percepções, perdemos nossa capacidade de voar.

A oportunidade de experimentar a si mesmo de forma diferente está sempre disponível.

A meditação é realmente muito simples. Tudo o que temos de fazer é abraçar cada experiência com consciência e abrir os nossos corações plenamente para o momento presente. Quando estamos completamente à vontade com nosso próprio ser, as ondas de consciência se espalham naturalmente em todas as direções, tocando a vida de todos que encontramos.

Então, no geral, embora minha vida esteja longe de ser perfeita, estou contente com isso. E de uma forma peculiar, sou grato pelas emoções perturbadoras que experimentei. Os obstáculos que enfrentamos na vida podem proporcionar poderosos incentivos à mudança.

Se você não tentar parar tudo o que está acontecendo em sua mente, mas apenas observá - lo, eventualmente você começará a sentir uma tremenda sensação de relaxamento, uma vasta sensação de abertura dentro de sua mente-que é de fato sua mente natural, o fundo naturalmente imperturbável contra o qual vários pensamentos vêm e vão.

O Buda disse que todos os seres conscientes possuem uma natureza iluminada. Por isso, temos essa pureza natural, tranquilidade e poder. Podemos descansar a mente naturalmente porque já possuímos essas qualidades. Se alguém pode descansar a mente naturalmente, essa é a melhor meditação.

A compaixão é a sabedoria espontânea do coração. Está sempre connosco. Sempre foi e sempre será. Quando surge em nós, simplesmente aprendemos a ver como somos fortes e seguros.

A mente é a fonte de toda a experiência e, mudando a direção da mente, podemos mudar a qualidade de tudo o que experimentamos.

Para eliminar os problemas, precisamos de problemas.

A felicidade e a infelicidade não são criadas primariamente pelo mundo material ou pelo corpo físico. Em primeiro lugar, são decisões da mente.

Qualquer atividade diária pode ser usada como uma oportunidade para a meditação.

O Dzogchen Ponlop Rinpoche tem uma notável capacidade de apresentar a sabedoria dos ensinamentos do Buda de uma forma tão fresca e acessível quanto profunda. Com o Buda rebelde, ele vai direto ao cerne do caminho espiritual, mostrando como os insights Libertadores do Buda transcendem raça, religião e cultura. Este livro certamente nos provocará, inspirará e nos levará um passo mais perto de criar uma abordagem completamente moderna da espiritualidade.

Somos todos Budas. Nós simplesmente não o reconhecemos.

Se tudo fosse permanente, singular ou independente, nada mudaria.

Se pudéssemos ver toda a verdade de qualquer situação, a nossa única resposta seria a compaixão.

Os estados emocionais são explosões bastante rápidas de fofocas neuronais. Traços, por outro lado, são mais como o equivalente neuronal de relacionamentos comprometidos.

Você não quer bloquear seus pensamentos, emoções e assim por diante; nem quer persegui-los. Se os perseguires, se deixares que eles te guiem, eles começam a definir-te, e perdes a tua capacidade de responder aberta e espontaneamente no momento presente. Por outro lado, se você tentar bloquear seus pensamentos, sua mente pode se tornar bastante apertada e pequena.

Ser humano significa ter poder; especificamente, o poder de realizar o que quisermos.

Basta notar que você está ciente. A qualquer momento, você pode escolher seguir a cadeia de pensamentos, emoções e sensações que reforçam a percepção de si mesmo como vulnerável e limitado, ou lembrar que sua verdadeira natureza é pura, incondicionada e incapaz de ser prejudicada.

Qualquer tentativa de capturar a experiência direta da natureza da mente em palavras é impossível. O melhor que se pode dizer é que é imensamente pacífica e, uma vez estabilizada através de experiências repetidas, praticamente inabalável. É uma experiência de bem-estar absoluto que irradia através de todos os estados físicos, emocionais e mentais-mesmo aqueles que normalmente podem ser rotulados como desagradáveis.

Não há diferença entre o que se vê e a mente que o vê.

Quando você transforma sua mente, tudo o que você experimenta é transformado.

Embora possamos ser geneticamente programados para a felicidade temporária, também fomos dotados da capacidade de reconhecer dentro de nós mesmos um sentimento mais profundo e duradouro de confiança, paz e bem-estar. Entre os seres sencientes, os seres humanos parecem estar sozinhos na sua capacidade de reconhecer a necessidade de forjar uma ligação entre a razão, a emoção e o seu instinto de Sobrevivência e, ao fazê-lo, criar um universo-não só para si próprios e para as gerações humanas que se seguem, mas também para todas as criaturas que sentem dor, medo e sofrimento-no qual todos possamos coexistir contente e pacificamente.

A compaixão é a sabedoria espontânea do coração.

A melhor parte de tudo é que não importa quanto tempo você pratique, ou qual método você use, toda técnica de meditação budista gera compaixão.

Quando você vê seu próprio desejo de ser feliz, não pode evitar ver o mesmo desejo nos outros.

Dentro de nossas fraquezas e imperfeições percebidas está a chave para realizar nossa verdadeira força.

Ignorância, vulnerabilidade, medo, raiva e desejo são expressões do potencial infinito de sua natureza búdica. Não há nada inerentemente errado ou certo em fazer tais escolhas. O fruto da prática budista é simplesmente o reconhecimento de que essas e outras aflições mentais não são nada mais ou menos do que escolhas disponíveis para nós, porque nossa natureza real é infinita em escopo.

Tudo o que estamos procurando na vida - toda a felicidade, contentamento e paz de espírito - está bem aqui no momento presente.

As expectativas que você traz para a prática da meditação são muitas vezes os maiores obstáculos que você encontrará.