N. T. Wright citações famosas

Quanto mais você se aproxima da verdade, mais clara se torna a beleza, e mais você encontrará adoração brotando dentro de você. É por isso que a teologia e o culto pertencem um ao outro.

Deus é aquele que satisfaz a paixão pela justiça, o anseio pela espiritualidade, a fome de relacionamento, o anseio pela beleza. E Deus, o verdadeiro Deus, é o Deus que vemos em Jesus de Nazaré, O Messias de Israel, o verdadeiro Senhor do mundo.

De onde muitos de nós no Reino Unido nos sentamos, a política americana está irremediavelmente polarizada. Todos os tipos de problemas são agrupados em dois grandes montes. O resto do mundo, hoje e ao longo dos séculos, simplesmente não vê as coisas desta forma terrivelmente simplificada.

Nossa cultura está tão fixada em morrer e ir para o céu quando toda a Escritura é sobre o céu vindo para a terra.

Quando começamos a vislumbrar a realidade de Deus, a reação natural é adorá-lo. Não ter essa reacção é um sinal bastante seguro de que ainda não compreendemos realmente quem ele é ou o que fez.

Se você quer saber quem é Deus, olhe para Jesus. Se você quer saber o que significa ser humano, olhe para Jesus. Se você quer saber o que é amor, olhe para Jesus. Se você quer saber o que é tristeza, olhe para Jesus. E continue a olhar até que você não seja apenas um espectador, mas você realmente faz parte do drama que o tem como personagem central.

O ponto de justiça e a misericórdia, não é de qualquer maneira â€merecem it’, mas â€este é o caminho God’s do mundo deve be’, e nós somos chamados para fazer as coisas que realmente antecipar a forma God’s do mundo VAI ser.

As pessoas muitas vezes ficam chateadas quando você lhes ensina o que está na Bíblia, e não o que elas presumem estar na Bíblia.

Jesus não dá uma explicação para a dor e a tristeza do mundo. Ele vem onde a dor é mais aguda e toma sobre si mesmo. Jesus não explica por que há sofrimento, doença e morte no mundo. Ele traz cura e esperança. Não permite que o problema do mal seja objecto de um seminário. Ele permite que o mal lhe faça o pior. Ele a esgota, drena seu poder e emerge com nova vida.

A Regra do amor, repito, não é um acréscimo facultativo. É a própria essência do que nós [cristãos] somos

A mensagem da Páscoa é que o novo mundo de Deus foi revelado em Jesus Cristo e que agora você está convidado a pertencer a ele.

A esperança é o que se obtém quando de repente se apercebe de que é possível uma visão de mundo diferente, uma visão de mundo em que os ricos, os poderosos e os inescrupulosos não têm afinal a última palavra. A mesma mudança de visão de mundo que é exigida pela ressurreição de Jesus é a mudança que nos permitirá transformar o mundo.

Quando aprendemos a ler a história de Jesus e a vemos como a história do amor de Deus, fazendo por nós o que não podíamos fazer por nós mesmos-essa percepção produz, repetidas vezes, um sentimento de espantosa gratidão que está muito próximo do coração da autêntica experiência cristã.

O ponto principal do reino de Deus é que Jesus veio dar testemunho da verdade verdadeira, que é não-violenta. Quando Deus quer tomar conta do mundo, ele não envia os tanques. Envia os pobres e os mansos.

A cruz é o lugar onde, e o meio pelo qual, Deus nos amou ao máximo.

Podemos vislumbrá-lo no Livro de atos: o método do Reino corresponderá à mensagem do Reino. O Reino vai para o mundo vulnerável, sofrendo, louvando, rezando, incompreendido, mal julgado, vindicado, celebrando: sempre" como Paulo coloca em uma de suas cartas" trazendo no corpo a morte de Jesus para que a vida de Jesus também possa ser exibida.

A minha proposta não é que entendamos o que significa a palavra 'Deus' e consigamos de alguma forma encaixar Jesus nisso. Em vez disso, sugiro que pensemos historicamente num jovem judeu, possuidor de uma vocação desesperadamente arriscada, na verdade aparentemente louca, a entrar em Jerusalém em lágrimas, a denunciar o templo e a morrer numa cruz romana-e que tomemos a nossa coragem em ambas as mãos e permitamos que o nosso significado para a palavra 'Deus' seja recentrado em torno desse ponto.

Quando Jesus quis explicar aos seus discípulos o que era a sua morte, não lhes deu uma teoria, deu-lhes uma refeição.

Onde quer que fosse São Paulo, havia um motim. Onde quer que eu vá, servem chá.

A ressurreição de Jesus é o início do novo projecto de Deus, não para arrebatar as pessoas da terra para o céu, mas para colonizar a terra com a vida do céu. Afinal, é disso que se trata a oração do Senhor.

A ressurreição de Jesus é o início do novo projecto de Deus.

É só a fé que justifica, mas a fé que justifica nunca pode estar sozinha, embora se justifique apenas pela fé, a fé que justifica nunca está, de facto, sozinha.

Orar' venha o seu reino' a pedido de Jesus significava alinhar-se com o movimento do seu reino.

Sinto o evangelho de João como sinto a minha mulher; amo-a muito, mas não pretendo compreendê-la.

O céu é importante, mas não é o fim do mundo

O plano de Deus não é abandonar este mundo, o mundo que ele disse ser "muito bom."Em vez disso, ele pretende refazê-lo. E quando o fizer, elevará todo o seu povo a uma nova vida corporal para nele viver. Essa é a promessa do evangelho cristão.

Aprender a viver como cristão é aprender a viver como um ser humano Renovado, antecipando a eventual nova criação num mundo que ainda anseia e geme por essa redenção final.

A Bíblia está lá para permitir que o povo de Deus seja equipado para fazer a obra de Deus no mundo de Deus, não para dar-lhes uma desculpa para sentar-se presunçosamente, sabendo que possuem toda a verdade de Deus.

Não se pode conciliar ser pró-vida no aborto e pró-morte na pena de morte.

É fundamental para a Vida Cristã celebrar a bondade da criação, ponderar a sua actual fragilidade e, na medida do possível, celebrar antecipadamente a cura do mundo, a própria nova criação. A arte, a música, a literatura, a dança, o teatro e muitas outras expressões de prazer e sabedoria humana podem ser exploradas de novas formas.

É disso que se trata a adoração. É o alegre grito de louvor que surge a Deus Criador e a Deus Salvador da criação que reconhece o seu criador, a criação que reconhece o triunfo de Jesus Cordeiro. Essa é a adoração que está acontecendo no céu, na dimensão de Deus, o tempo todo. A questão que devemos colocar é a melhor forma de nos associarmos.

Se você é um cristão, você é apenas uma sombra do seu futuro eu.

A esperança, para o cristão, não é ilusão ou mero optimismo cego. É um modo de saber, um modo no qual coisas novas são possíveis, as opções não são encerradas, uma nova criação pode acontecer.

Nossa tarefa como cristãos Portadores de imagens, amantes de Deus, em forma de Cristo, cheios do Espírito, seguindo Cristo e moldando nosso mundo, é anunciar a redenção a um mundo que descobriu sua queda, anunciar a cura a um mundo que descobriu sua fragilidade, proclamar amor e confiança a um mundo que conhece apenas exploração, medo e suspeita...

O ponto principal do que-Jesus estava fazendo era que ele estava fazendo de perto, no presente, o que ele estava prometendo a longo prazo no futuro. E o que ele estava prometendo para esse futuro e fazendo no presente não era salvar almas para uma eternidade desencarnada, mas resgatar-as pessoas da corrupção e decadência da forma como o mundo é atualmente, para que pudessem desfrutar, já no presente, daquela renovação da criação que é o propósito final de Deus.

Quando Jerusalém for destruída, e o povo de Jesus escapar da ruína bem a tempo, isso será YHWH tornando-se rei, trazendo a libertação de seu verdadeiro povo da aliança, o verdadeiro retorno do exílio, o início da nova ordem mundial

A ressurreição não é uma estranheza sobrenatural isolada que prova quão poderoso, se aparentemente arbitrário, Deus pode ser quando ele quer. Nem é de modo algum uma forma de mostrar que há de facto um céu à nossa espera depois da morte. É o acontecimento decisivo que demonstra que o Reino de Deus foi realmente lançado na terra como no céu.

O reino que Jesus pregou e viveu tinha tudo a ver com uma generosidade gloriosa, barulhenta e absurda.

a obra da salvação, em seu sentido pleno, é (1) sobre seres humanos inteiros, não apenas almas; (2) sobre o presente, não simplesmente o futuro; e (3) sobre o que Deus faz através de nós, não apenas o que Deus faz em e para nós.

A ressurreição completa a inauguração do reino de Deus. . . . É o acontecimento decisivo que demonstra que o reino de Deus foi realmente lançado na terra como no céu."A mensagem da Páscoa é que o novo mundo de Deus foi revelado em Jesus Cristo e que agora você está convidado a pertencer a ele.

Deus comprometeu-se, desde a criação, a trabalhar através das suas criaturas-em particular, através dos seus seres humanos Portadores de imagens-mas todos o decepcionaram.

Não podemos adorar o Deus sofredor hoje e ignorá-lo amanhã. Não podemos comer e beber o corpo e o sangue do deus apaixonado e compassivo hoje, e depois recusar-nos a viver apaixonadamente e compassivamente amanhã. Se dizemos ou cantamos, como tantas vezes fazemos, 'Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo', comprometemo-nos assim, no amor, com a obra de dar a conhecer o seu amor ao mundo que ainda tem tanta necessidade dele. Este não é o Deus que o mundo quer. Este é o Deus de que o mundo precisa.

A Igreja existe principalmente para dois propósitos estreitamente correlacionados: adorar a Deus e trabalhar para o seu reino no mundo ... A Igreja existe também para um terceiro propósito, que serve os outros dois: encorajar-se mutuamente, edificar-se na fé, rezar uns com os outros e uns pelos outros, aprender uns com os outros e ensinar uns aos outros, e dar uns aos outros exemplos a seguir, desafios a assumir e tarefas urgentes a desempenhar. Tudo isso faz parte do que é conhecido vagamente como companheirismo.

A Páscoa foi quando a esperança surpreendeu pessoalmente o mundo inteiro ao avançar do futuro para o presente.

Adoração é amor de joelhos diante do amado; assim como missão é amor de pé para servir ao amado

Assim como um bebê recém-nascido respira e chora, os sinais de vida em um cristão recém-nascido São fé e arrependimento, inalando o amor de Deus e exalando um grito inicial de angústia. E nesse ponto, o que Deus provê, exatamente como para um recém-nascido, é o conforto, a proteção e a promessa de nutrição de uma mãe. "Se Deus é nosso Pai, a igreja é nossa mãe."As palavras são as do reformador Suíço João Calvino ... é tão impossível, desnecessário e indesejável ser cristão sozinho como é ser um bebé recém-nascido sozinho.

A lógica não pode compreender o amor; tanto pior para a lógica.

Por todos os meios escrever novas canções. Cada geração tem de o fazer. Mas negligenciar o hinário original da Igreja é, para ser franco, loucura

[Argumentos sobre Deus são] como apontar uma lanterna para o céu para ver se o sol está brilhando.

Aqueles em quem o Espírito Vem viver são o novo Templo de Deus. São, individual e corporativamente, lugares onde o céu e a terra se encontram.