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O compromisso cego com uma teoria não é uma virtude intelectual: é um crime intelectual.
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O poder de prova do intelecto ou dos sentidos foi questionado pelos céticos há mais de dois mil anos; mas eles foram intimidados em confusão pela glória da Física Newtoniana.
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Em programas degenerados, no entanto, as teorias são fabricadas apenas para acomodar fatos conhecidos
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Nenhum resultado experimental pode matar uma teoria: qualquer teoria pode ser salva de contra-instâncias, seja por alguma hipótese auxiliar ou por uma reinterpretação adequada de seus termos.
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A crença pode ser uma fraqueza biológica, lamentavelmente inevitável, que deve ser mantida sob o controlo da crítica: mas o compromisso é para Popper um crime absoluto.
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Os resultados de Einstein voltaram a virar a mesa e agora muito poucos filósofos ou cientistas ainda pensam que o conhecimento científico é, ou pode ser, conhecimento comprovado.
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Os programas de investigação, para além da sua heurística negativa, caracterizam-se também pela sua heurística positiva.
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Não há falsificação antes do surgimento de uma teoria melhor.
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Isso, por vezes, é claro ... e às vezes coisas vagas ... que é ... matemática.
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O respeito do homem pelo conhecimento é uma das suas características mais peculiares. Conhecimento em latim é scientia, e ciência veio a ser o nome do tipo mais respeitável de conhecimento.
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De facto, esta teoria epistemológica da relação entre teoria e experiência difere nitidamente da teoria epistemológica do falsificacionismo ingénuo.
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O exemplo clássico de um programa de investigação bem sucedido é a teoria gravitacional de Newton: possivelmente o programa de investigação mais bem sucedido de sempre.
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Se, mesmo na ciência, não há uma maneira de julgar uma teoria senão avaliando o número, a fé e a energia vocal de seus defensores, então isso deve ser ainda mais nas ciências sociais: a verdade está no poder.
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Seria errado supor que se deve manter um programa de investigação até que este tenha esgotado todo o seu poder heurístico, que não se deve introduzir um programa rival antes de todos concordarem que o ponto de degeneração foi provavelmente atingido.
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Não é que proponhamos uma teoria e a natureza possa gritar não; antes, propomos um labirinto de teorias e a natureza pode gritar inconsistente.
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A filosofia da ciência sem história da ciência é vazia; a história da ciência sem filosofia da ciência é cega.
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A heurística positiva do programa evita que o cientista se confunda com o oceano de anomalias.
