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O dogma do fantasma na máquina ... sustenta que existem corpos e mentes; que ocorrem processos físicos e processos mentais; que existem causas mecânicas dos movimentos corporais e causas mentais dos movimentos corporais.
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Ver é uma coisa; imaginar ou Visualizar é outra. Uma pessoa só pode ver as coisas quando os seus olhos estão abertos e quando os seus arredores estão iluminados; mas pode ter imagens nos olhos da sua mente, quando os seus olhos estão fechados e quando o mundo está escuro.
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Os filósofos contemporâneos se exercitaram com o problema do nosso conhecimento de outras mentes. Enredados no dogma do fantasma na máquina, eles acharam impossível descobrir qualquer evidência logicamente satisfatória que justificasse uma pessoa acreditar que existem mentes diferentes da sua. Posso testemunhar o que o seu corpo faz, mas não posso testemunhar o que a sua mente faz, e as minhas pretensões de inferir do que o seu corpo faz para o que a sua mente faz desmoronam, uma vez que as premissas para tais inferências são inadequadas ou incognoscíveis.
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É de primeira importância notar desde o início que a estupidez não é a mesma coisa, ou o mesmo tipo de coisa, que a ignorância. Não há incompatibilidade entre ser bem informado e ser bobo, e uma pessoa que tem um bom nariz para discussões ou piadas pode ter uma má cabeça para fatos.
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Os mitos muitas vezes fazem muito bem teórico, enquanto ainda são novos.
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A filosofia é a substituição de categorias-hábitos por categorias-disciplinas.
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Explodir um mito é, portanto, não negar os factos, mas realocá-los.
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Na busca do Eu, não se pode ser simultaneamente o caçador e o caçado.
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Somente por meio do mundo físico público a mente de uma pessoa pode fazer a diferença para a mente de outra. A mente está em seu próprio lugar e em cada um de nós reside uma vida interior, a vida de um fantasmagórico Robinson Crusoé. As pessoas podem ver, ouvir e sacudir os corpos umas das outras, mas são irremediavelmente cegas e surdas ao funcionamento das mentes umas das outras
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A solidão absoluta é sobre isso que mostra o destino inelutável da alma. Só os nossos corpos podem encontrar-se.
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O dogma do fantasma na máquina.
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As crônicas não são explicativas do que registram.
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O homem não precisa ser degradado a uma máquina ao ser negado ser um fantasma em uma máquina. Ele pode, afinal, ser uma espécie de animal, ou seja, um mamífero superior. Ainda não se aventurou o salto perigoso para a hipótese de que talvez ele seja um homem.
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O homem não precisa ser degradado a uma máquina ao ser negado ser um fantasma em uma máquina.
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Um mito não é, evidentemente, um conto de fadas. É a apresentação de factos pertencentes a uma categoria nas expressões idiomáticas adequadas a outra. Explodir um mito é, portanto, não negar os factos, mas realocá-los.
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Sonhadores de sonhos podem ser Desbravadores; mas podem ser meros vagabundos. Dos que se afastam das calçadas, apenas alguns são exploradores: os restantes são meros andarilhos
