Johann Gottlieb Fichte citações famosas

Do progresso do conhecimento depende imediatamente todo o progresso do género humano: quem o retarda, também o impede.

A educação deve visar a destruição do livre arbítrio, de modo que, depois de os alunos serem assim educados, sejam incapazes, durante o resto da vida, de pensar ou agir de outra forma do que os seus mestres da escola desejariam

O tipo de filosofia que se escolhe depende do tipo de pessoa que se é.

Para aqueles que não amam a Deus, todas as coisas devem trabalhar juntas imediatamente para a dor e o tormento, até que, por meio da tribulação, sejam finalmente levadas à salvação.

Não só saber, mas agir de acordo com o teu conhecimento, é o teu destino-proclama a voz da minha alma mais íntima. Não para indolente contemplação e estudo de si mesmo, nem para refletir sobre emoções de piedade-não, pois a ação foi dada à existência; tuas ações, e somente tuas ações, determinam teu valor.

Aqui em baixo não é a terra da felicidade: eu a conheço agora; é apenas a terra da labuta, e toda alegria que nos chega é apenas para nos fortalecer para um trabalho maior que seja bem-sucedido.

A minha mente não pode tomar posse do mundo presente, nem descansar nele um momento, mas toda a minha natureza avança com força irresistível para um futuro e melhor estado de ser.

O pecador mais imprudente contra sua própria consciência tem sempre em segundo plano o consolo de que ele continuará neste curso apenas desta vez, ou apenas por tanto tempo, mas que em tal momento ele irá emendar. Podemos ter a certeza de que não somos claros com as nossas próprias consciências, desde que determinemos ou projectemos, ou mesmo consideremos possível, em algum momento futuro alterar o nosso curso de Acção.

Toda morte na natureza é Nascimento, e no momento da morte aparece visivelmente o surgimento da vida. Não há princípio moribundo na natureza, pois a natureza é uma vida não misturada, que, escondida atrás da velha, começa de novo e se desenvolve. A morte, assim como o nascimento, é simplesmente em si mesma, para se apresentar cada vez mais intensamente e mais semelhante a si mesma.

As escolas devem moldar a pessoa, e moldá-la de tal forma que ela simplesmente não possa querer senão o que você deseja que ela queira.

A humanidade pode suportar a perda de tudo; todas as suas posses podem ser rejeitadas sem infringir a sua verdadeira dignidade - tudo menos a possibilidade de melhoria.

Um homem pode fazer o que deve fazer; e quando diz que não pode, é porque não o fará.

Há duas grandes classes de homens: o povo e os eruditos, os homens da ciência. Para os primeiros, nada existe senão aquilo que conduz directamente à acção. Cabe a este último ver mais além. São os artistas livres que criam o futuro e a sua história, os arquitectos conscientes do mundo.

Aquele que é firme na vontade molda o mundo para si mesmo

Só através do instinto cego, no qual a única orientação possível do imperativo é a awanting, o poder da intuição permanece indeterminado; onde é esquematizado como absoluto, torna-se infinito; e onde é apresentado de forma determinada, como princípio, torna-se pelo menos múltiplo. Com o referido acto de inteligência, o poder liberta-se do instinto para se dirigir à unidade.

Este ser de Deus não pode, de forma alguma, ser um ser limitado, completo e inerte, uma vez que o próprio Deus não é um ser tão morto, mas, pelo contrário, é vida; mas só pode ser um poder, uma vez que apenas um poder é o verdadeiro quadro formal ou esquema da vida. E, na verdade, só pode ser o poder de realizar aquilo que está contido em si mesmo como um esquema.

A nova educação deve consistir essencialmente em destruir completamente a liberdade de vontade no solo que se compromete a cultivar e produzir, pelo contrário, uma necessidade estrita nas decisões da vontade, sendo o contrário impossível. Essa vontade pode, doravante, ser invocada com confiança e certeza.

A relação correcta entre as classes superior e inferior, a interacção mútua adequada entre as duas classes é, enquanto tal, o verdadeiro apoio subjacente sobre o qual repousa o melhoramento da espécie humana. As classes mais altas constituem a mente do grande conjunto da humanidade; as classes mais baixas constituem os seus membros; as primeiras são a parte pensante e projetista [ Entwerfende], a segunda a parte executiva.

Deus não é a mera concepção morta a que assim demos expressão, mas ele é em si mesmo Vida Pura.

Pela filosofia, a mente do homem volta a si mesma, e daí em diante repousa sobre si mesma sem ajuda externa, e é completamente mestre de si mesma, como o dançarino de seus pés, ou o pugilista de suas mãos.

Por mero enterro, o homem não chega à bem-aventurança; e na vida futura, em toda a sua extensão infinita, eles buscarão a felicidade tão em vão quanto a procuraram aqui, que a buscam em outra coisa senão aquela que tão intimamente os cerca aqui - o infinito

Sei o que posso saber e não estou preocupado com o que não posso saber.

Quanto àqueles em quem a vontade de Deus não é interiormente cumprida-porque não há vida interior neles, pois eles são totalmente externos-sobre eles a vontade de Deus é operada como sozinha pode ser; parecendo à primeira vista amarga e ingrata, embora na realidade misericordiosa e amorosa no mais alto grau. Para aqueles que não amam a Deus, todas as coisas devem trabalhar juntas imediatamente para a dor e o tormento, até que, por meio da tribulação, sejam finalmente levadas à salvação.

Certamente há uma bem-aventurança além da sepultura para aqueles que já entraram nela aqui, e de nenhuma outra forma senão aquela em que a conhecem aqui, a qualquer momento.