Alister E. McGrath citações famosas

O ateísmo, comecei a perceber, baseava-se em uma base probatória menos do que satisfatória. Os argumentos que antes pareciam ousados, decisivos e conclusivos revelaram-se cada vez mais circulares, provisórios e incertos.

A fé não é algo que vai contra a evidência, vai além dela. As provas dizem-nos: 'há outro país. Há algo para além da mera razão.

Nosso mundo atual contém clues...to outro mundo - um mundo que podemos começar a experimentar agora, mas só conheceremos em toda a sua plenitude no final das coisas.

O cristianismo é compreendido pelos que estão fora dos seus limites. De facto, esta é provavelmente uma das maiores tarefas com que se confronta o desculpista"para salvar o cristianismo de mal-entendidos.

A fé cristã permite-nos ver mais e mais profundamente, apreciar que a natureza está repleta de sinais, radiante de recordações e estampada de símbolos de Deus, nosso criador e Redentor.

Dentro de cada um de nós existe a imagem de Deus, por mais desfigurada e corrompida que seja no momento. Deus é capaz de recuperar esta imagem através da graça, quando somos conformados a Cristo.

O estado está preocupado com a promoção da retidão exterior decorrente do indivíduo ser constrangido a guardar a lei. O evangelho altera a natureza humana, enquanto o estado apenas restringe a ganância e o mal humanos, não tendo poder positivo para alterar a motivação humana.

O século 20 deu origem a um dos maiores e mais angustiantes paradoxos da história humana: que a maior intolerância e violência daquele século foram praticadas por aqueles que acreditavam que a religião causava intolerância e violência.

Vivemos na terra; a nossa pátria está no céu.

A questão mais radical que se pode fazer a qualquer um não é quanto custam as suas posses, mas se encontraram algo de valor - isto é, algo que faz valer a pena viver.

Todas as coisas importantes da vida estão além da razão... e é assim que as coisas são.

Uma das melhores introduções à história e às ideias do Calvinismo, repleta de discernimento e sabedoria.

Na Universidade de Oxford, as certezas da minha fé ateísta (e o ateísmo é uma fé) começaram a desmoronar

O argumento racional não cria crença, mas mantém um clima em que a crença pode florescer.

A marca da inteligência não é se alguém acredita em Deus ou não, mas a qualidade dos processos subjacentes às crenças de alguém.

A ideia de chamar foi fundamentalmente redefinida: já não se tratava de ser chamado a servir a Deus deixando o mundo; tratava-se agora de servir a Deus no mundo

Para Calvino, a criação reflete seu criador em todos os pontos. Imagem atrás de imagens brilhavam diante dos nossos olhos, enquanto Calvino tenta transmitir a multiplicidade de maneiras pelas quais a criação testemunha o seu Criador: é como uma vestimenta visível, que o Deus invisível veste para se dar a conhecer; é como um livro no qual o nome do Criador é escrito como seu autor; é como um teatro, no qual a glória de Deus é exposta publicamente; é como um espelho, no qual as obras e a sabedoria de Deus são refletidas.

Certamente, a melhor maneira é buscar uma ortodoxia generosa, vendo divergências no contexto dos acordos maiores que nos unem.

Reencantar a natureza não é apenas ganhar uma nova perspectiva para a sua integridade e bem-estar; é abrir as portas a um nível mais profundo de existência.

Para Lutero, ela (fé) é uma vida de nomeação de perspectiva inabalável e confiante, uma postura constante da confiabilidade das promessas de Deus.

A experiência inglesa sugeria que ninguém duvidava realmente da existência de Deus até que os teólogos tentassem prová-lo.

A solução foi finalmente encontrada por Johannes Gutenberg, que fez o avanço que finalmente estabeleceu a impressão como a tecnologia de comunicação do futuro. Ideias semelhantes podem ter estado em desenvolvimento na mesma altura em Praga e em Haarlem. Mas nos negócios, a questão-chave não é sobre quem mais está na corrida, é sobre quem chega primeiro. Johannes Gutenberg foi o primeiro a fazer a nova tecnologia funcionar, garantindo o seu lugar em qualquer história da raça humana.

Quando os antigos poetas fizeram de alguma virtude seu tema, eles não estavam ensinando, mas adorando,

Não devemos pensar que as preocupações religiosas inundaram todas as outras actividades sociais. Eles simplesmente forneceram um ponto focal para eles.

A imaginação é a guardiã da alma humana.

O clero tinha um grande interesse em manter os velhos caminhos, o que fazia poucas exigências deles como professores, como guias espirituais, ou como exemplos ou agentes morais.

Manz, anteriormente um dos Aliados mais próximos de Zwingli, considerou que não havia mandado bíblico para o batismo infantil. Recusando-se a retratar seus pontos de vista, ele foi amarrado e afogado no Rio Limmat.