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O ateísmo, comecei a perceber, baseava-se em uma base probatória menos do que satisfatória. Os argumentos que antes pareciam ousados, decisivos e conclusivos revelaram-se cada vez mais circulares, provisórios e incertos.
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A fé não é algo que vai contra a evidência, vai além dela. As provas dizem-nos: 'há outro país. Há algo para além da mera razão.
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Nosso mundo atual contém clues...to outro mundo - um mundo que podemos começar a experimentar agora, mas só conheceremos em toda a sua plenitude no final das coisas.
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O cristianismo é compreendido pelos que estão fora dos seus limites. De facto, esta é provavelmente uma das maiores tarefas com que se confronta o desculpista"para salvar o cristianismo de mal-entendidos.
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A fé cristã permite-nos ver mais e mais profundamente, apreciar que a natureza está repleta de sinais, radiante de recordações e estampada de símbolos de Deus, nosso criador e Redentor.
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Dentro de cada um de nós existe a imagem de Deus, por mais desfigurada e corrompida que seja no momento. Deus é capaz de recuperar esta imagem através da graça, quando somos conformados a Cristo.
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O estado está preocupado com a promoção da retidão exterior decorrente do indivíduo ser constrangido a guardar a lei. O evangelho altera a natureza humana, enquanto o estado apenas restringe a ganância e o mal humanos, não tendo poder positivo para alterar a motivação humana.
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O século 20 deu origem a um dos maiores e mais angustiantes paradoxos da história humana: que a maior intolerância e violência daquele século foram praticadas por aqueles que acreditavam que a religião causava intolerância e violência.
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Vivemos na terra; a nossa pátria está no céu.
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A questão mais radical que se pode fazer a qualquer um não é quanto custam as suas posses, mas se encontraram algo de valor - isto é, algo que faz valer a pena viver.
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Todas as coisas importantes da vida estão além da razão... e é assim que as coisas são.
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Uma das melhores introduções à história e às ideias do Calvinismo, repleta de discernimento e sabedoria.
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Na Universidade de Oxford, as certezas da minha fé ateísta (e o ateísmo é uma fé) começaram a desmoronar
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O argumento racional não cria crença, mas mantém um clima em que a crença pode florescer.
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A marca da inteligência não é se alguém acredita em Deus ou não, mas a qualidade dos processos subjacentes às crenças de alguém.
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A ideia de chamar foi fundamentalmente redefinida: já não se tratava de ser chamado a servir a Deus deixando o mundo; tratava-se agora de servir a Deus no mundo
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Para Calvino, a criação reflete seu criador em todos os pontos. Imagem atrás de imagens brilhavam diante dos nossos olhos, enquanto Calvino tenta transmitir a multiplicidade de maneiras pelas quais a criação testemunha o seu Criador: é como uma vestimenta visível, que o Deus invisível veste para se dar a conhecer; é como um livro no qual o nome do Criador é escrito como seu autor; é como um teatro, no qual a glória de Deus é exposta publicamente; é como um espelho, no qual as obras e a sabedoria de Deus são refletidas.
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Certamente, a melhor maneira é buscar uma ortodoxia generosa, vendo divergências no contexto dos acordos maiores que nos unem.
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Reencantar a natureza não é apenas ganhar uma nova perspectiva para a sua integridade e bem-estar; é abrir as portas a um nível mais profundo de existência.
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Para Lutero, ela (fé) é uma vida de nomeação de perspectiva inabalável e confiante, uma postura constante da confiabilidade das promessas de Deus.
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A experiência inglesa sugeria que ninguém duvidava realmente da existência de Deus até que os teólogos tentassem prová-lo.
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A solução foi finalmente encontrada por Johannes Gutenberg, que fez o avanço que finalmente estabeleceu a impressão como a tecnologia de comunicação do futuro. Ideias semelhantes podem ter estado em desenvolvimento na mesma altura em Praga e em Haarlem. Mas nos negócios, a questão-chave não é sobre quem mais está na corrida, é sobre quem chega primeiro. Johannes Gutenberg foi o primeiro a fazer a nova tecnologia funcionar, garantindo o seu lugar em qualquer história da raça humana.
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Quando os antigos poetas fizeram de alguma virtude seu tema, eles não estavam ensinando, mas adorando,
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Não devemos pensar que as preocupações religiosas inundaram todas as outras actividades sociais. Eles simplesmente forneceram um ponto focal para eles.
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A imaginação é a guardiã da alma humana.
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O clero tinha um grande interesse em manter os velhos caminhos, o que fazia poucas exigências deles como professores, como guias espirituais, ou como exemplos ou agentes morais.
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Manz, anteriormente um dos Aliados mais próximos de Zwingli, considerou que não havia mandado bíblico para o batismo infantil. Recusando-se a retratar seus pontos de vista, ele foi amarrado e afogado no Rio Limmat.
