Charles Hodge citações famosas

A melhor evidência de que a Bíblia é a palavra de Deus pode ser encontrada entre suas capas. Prova-se.

Estar em Cristo é a fonte da Vida Cristã; ser como Cristo é a soma da sua excelência; estar com Cristo é a plenitude da sua alegria.

A graça de Deus exalta um homem sem inflá-lo, e humilha um homem sem degradá-lo.

A fé não é uma convicção cega e irracional. Para crer, temos de saber em que cremos e os fundamentos em que assenta a nossa fé.

É um facto que, a menos que as crianças sejam criadas na educação e admoestação do Senhor, elas e a sociedade que constituem ou controlam irão para a destruição. Consequentemente, quando um Estado decide que a instrução religiosa deve ser banida das escolas e outras instituições literárias, ele praticamente resolve a autodestruição.

O evangelho é tão simples que as crianças pequenas podem compreendê-lo, e é tão profundo que os estudos dos teólogos mais sábios nunca esgotarão as suas riquezas.

As doutrinas da Graça humilhar o homem sem degradá-lo e exaltá-lo sem inflacioná-lo.

O pecado Original é a única solução racional do fato inegável da pecaminosidade profunda, universal e manifesta precoce dos homens em todas as épocas, de todas as classes e em todas as partes do mundo

Nenhuma doutrina mais destruidora de almas poderia muito bem ser concebida do que a doutrina de que os pecadores podem regenerar-se, arrepender-se e crer justamente quando quiserem.

Se todo o poder da Igreja pertence ao clero, então o povo está praticamente obrigado à obediência passiva em todas as questões de fé e prática; pois todo direito de julgamento privado é então negado.

Nosso dever, privilégio e segurança estão em crer, não em conhecer; em confiar em Deus, e não em nosso próprio entendimento. Devem ser lamentados aqueles que não têm um professor mais digno de confiança do que eles próprios.

O pecado de Adão não tornou a condenação de todos os homens meramente possível; foi o fundamento da sua condenação real. Assim, a justiça de Cristo não tornou a salvação dos homens meramente possível, ela garantiu a salvação real daqueles por quem ele operou.

Tudo o que Cristo fez e sofreu teria sido necessário se apenas uma alma humana tivesse sido objeto de redenção; e nada diferente e nada mais teria sido exigido se cada filho de Adão tivesse sido salvo pelo seu sangue.

Quando somos fracos, somos fortes. Quando estamos mais vazios de nós mesmos, estamos mais cheios de Deus.

Toda obrigação moral se transforma em obrigação de conformidade com a vontade de Deus.

Todo este processo de educação deve ser religioso, e não só religioso, mas Cristão. E como o cristianismo é a única religião verdadeira, e Deus em Cristo o único Deus verdadeiro, o único meio possível de educação proveitosa é a educação e a admoestação do Senhor.

Em oposição... para todas as sugestões do diabo, A única, simples e suficiente resposta é a palavra de Deus. Isto põe em fuga todos os poderes das trevas.

Um cristão é aquele que reconhece Jesus como o Cristo, o Filho do Deus vivo, como Deus manifestado na carne, amando-nos e morrendo pela nossa redenção; e que é tão afectado pelo sentido do amor deste Deus encarnado que é constrangido a fazer da vontade de Cristo a regra da sua obediência, e da glória de Cristo o grande fim para o qual ele vive.

Esta é a verdadeira religião: aprovar o que Deus aprova, odiar o que ele odeia e deleitar-se com o que o encanta

Não há nenhuma forma de convicção mais íntima e irresistível do que aquela que surge do ensinamento interior do Espírito.

Nenhuma doutrina mais destruidora de almas poderia muito bem ser concebida do que a doutrina de que os pecadores podem regenerar-se, arrepender-se e crer justamente quando please...As é uma verdade tanto da Escritura como da experiência que o homem não Renovado não pode fazer nada por si mesmo para garantir a sua salvação, é essencial que ele seja levado à convicção prática dessa verdade. Quando assim convencido, e não antes, ele procura ajuda da única fonte de onde ela pode ser obtida.

Da mesma forma, na formação de uma constituição, na promulgação de regras de procedimento ou na elaboração de cânones, o povo não apenas assente passivamente, mas coopera activamente. Eles têm, em todas estas questões, a mesma autoridade que o clero.

A teoria independente ou Congregacional inclui dois princípios; primeiro, que o poder governante e executivo na Igreja está na irmandade; e segundo, que a organização da Igreja é completa em cada assembleia de culto, que é independente de todas as outras.

Os gálatas são severamente censurados por dar atenção a falsas doutrinas, e são chamados a pronunciar até mesmo um apóstolo anátema, se ele pregou outro evangelho.

Todas as razões que exigem a sujeição de um crente aos irmãos de uma igreja particular exigem sua sujeição a todos os seus irmãos no Senhor.

É uma doutrina completamente anticristã que o espírito de Deus e, portanto, a vida e o poder governante da Igreja residem no ministério, com exclusão do povo.

Cristo não só ordenou que houvesse tais oficiais em Sua Igreja - ele não só especificou seus deveres e prerrogativas - mas ele dá as qualificações necessárias, e chama aqueles assim qualificados, e por esse chamado dá-lhes a sua autoridade oficial.

Em todos os sistemas de Teologia, portanto, há um capítulo de libero arbitrio. Esta é uma questão que todo teólogo encontra em seu caminho, e que ele deve dispor; e da maneira como ela é determinada depende de sua teologia e, claro, de sua religião, na medida em que sua teologia é para ele uma verdade e uma realidade

Como a Igreja é o agregado dos crentes, há uma analogia íntima entre a experiência do crente individual e da Igreja como um todo.

Todo o poder da Igreja é, portanto, devidamente ministerial e administrativo. Tudo deve ser feito em nome de Cristo e de acordo com as suas orientações.

O cargo de presbíteros é permanente.

Todo o poder da Igreja surge da habitação do Espírito; portanto, aqueles em quem o Espírito habita são a sede do poder da Igreja. Mas o Espírito habita em toda a Igreja e, portanto, toda a Igreja é a sede do poder da Igreja.

Os romanistas dizem-nos que o Papa é o vigário de Cristo; que é o seu sucessor como chefe universal e governante da Igreja na terra. Se é assim, ele deve ser um Cristo.

Os reformadores, portanto, como instrumentos nas mãos de Deus, ao libertar a Igreja da escravidão aos prelados, não a tornaram uma multidão tumultuada, na qual cada homem era uma lei para si mesmo, livre para acreditar e livre para fazer o que quisesse.

As funções desses anciãos, portanto, determinam o poder do povo; pois um representante é aquele escolhido por outros para fazer em seu nome o que eles têm o direito de fazer em suas próprias pessoas; ou melhor, para exercer os poderes que estão radicalmente inerentes àqueles por quem eles agem.

O verdadeiro zelo Está ligado a uma vida santa. É notável a frequência com que os maiores fanáticos por Deus, pela Igreja e pela sã doutrina (como a consideram) foram profanos e até imorais em suas vidas.

O zelo é a principal fonte, ou uma das principais fontes de poder espiritual. Deus emprega almas vivas para comunicar a vida. Em todas as épocas, homens de zelo produziram grandes resultados. Esta qualificação, na ausência de outras, pode realizar maravilhas.

Há mais poder para santificar, elevar, fortalecer e animar na Palavra Jesus (Jeová-Salvador) do que em todas as declarações do homem desde o início do mundo.

Quando caímos em Adão, somos salvos em Cristo. Negar o princípio em um caso é negá-lo no outro; pois os dois estão inseparavelmente Unidos nas representações das Escrituras

A oração é o inverso da alma com Deus. Nele manifestamos ou expressamos a ele nossa reverência e amor por sua perfeição divina, nossa gratidão por todas as suas misericórdias, nossa penitência por nossos pecados, nossa esperança em seu amor perdoador, nossa submissão à sua autoridade, nossa confiança em seu cuidado, nossos desejos por seu favor e pelas bênçãos providenciais e espirituais necessárias para nós e para os outros.

Há uma grande diferença entre o irreconciliável e o auto-contraditório.

Ele [o homem] sabe que quando não é o que deveria ser; quando faz o que não deve fazer; ou omite o que deve fazer, é imputável ao pecado

Se, incapazes de resolver os mistérios da Providência, mergulharmos no ateísmo, só aumentaremos mil vezes a escuridão pela qual estamos cercados

Os anciãos governantes são declarados representantes do povo.

É porque Deus é infinitamente grande e bom que a sua glória é o fim de todas as coisas; e o seu prazer é a razão mais elevada para tudo o que acontece. O que é o homem que ele deve lutar com Deus, ou presumir que seus interesses, em vez da glória de Deus, devem ser feitos o fim final?

A santificação não é uma obra da natureza, mas uma obra da Graça. É uma transformação de caráter efetuada não por influências morais, mas sobrenaturalmente pelo Espírito Santo.

A Igreja é representada em todos os lugares como uma só. É um corpo, uma família, um rebanho, um reino. É um porque permeado por um espírito. Somos todos batizados num só Espírito para nos tornarmos, diz O Apóstolo, no corpo.

A humildade cristã não consiste em negar o que há de bom em nós; mas em um sentido permanente de mal-deserto, e na consciência de que o que temos de bom é devido à graça de Deus.

Quando a grande promessa do Espírito foi cumprida no dia de Pentecostes, não foi cumprida apenas em referência aos apóstolos.

A teoria papista, que assume que Cristo, Os apóstolos e os crentes, constituíram a Igreja enquanto o nosso Salvador estava na terra, e esta organização foi concebida para ser perpétua.