William Graham Sumner citações famosas

Se eu quiser ser livre do ditado de qualquer outro homem, devo entender que não posso ter outro homem sob meu controle.

Senhores, está a chegar o momento em que haverá duas grandes classes, Socialistas e anarquistas. Os anarquistas querem que o governo não seja nada, E Os socialistas querem que o governo seja tudo. Não pode haver maior contraste. Bem, chegará o momento em que haverá apenas estes dois grandes partidos, os anarquistas que representam a doutrina do laissez faire e os socialistas que representam a visão extrema do outro lado, e quando chegar esse momento eu sou um anarquista.

Toda a história é apenas uma longa história para este efeito: os homens têm lutado pelo poder sobre os seus semelhantes, a fim de que possam ganhar as alegrias da terra à custa dos outros e possam transferir os fardos da vida dos seus próprios ombros para os dos outros.

Um bom pai acredita que ele faz sabiamente para incentivar a empresa, habilidade produtiva, abnegação prudente, e despesas criteriosas por parte de seu filho.

Os homens educados [no hábito crítico do pensamento]demoram a acreditar. Eles podem manter as coisas como possíveis ou prováveis em todos os graus, sem certeza e sem dor.

É a tendência dos encargos sociais para esmagar a classe média e Forçar a sociedade a uma organização de apenas duas classes, uma em cada extremo social.

Se juntarmos tudo o que aprendemos da antropologia e da etnografia sobre os homens primitivos e a sociedade primitiva, percebemos que a primeira tarefa da vida é viver. Os homens começam com atos, não com pensamentos.

O estado não pode obter um cêntimo para qualquer homem sem o tirar de outro homem, e este último deve ser um homem que o produziu e salvou. Este último é o homem esquecido

A história é apenas uma repetição cansativa de uma história. Pessoas e classes têm procurado ganhar a posse do poder do Estado, a fim de viver luxuosamente fora dos ganhos dos outros

Os grandes capitães da indústria são tão raros como os grandes generais

Qualquer pessoa que acredite que qualquer grande empreendimento de carácter industrial possa ser iniciado sem trabalho deve ter pouca experiência de vida.

Um bêbado na sarjeta está exatamente onde deveria estar, de acordo com a aptidão e a tendência das coisas. A natureza impôs-lhe o processo de declínio e dissolução pelo qual ela remove as coisas que sobreviveram à sua utilidade.

Além disso, o incremento não aproveitado da terra aparece nos Estados Unidos como um ganho para os primeiros que aqui lançaram as bases de um novo Estado.

Tenho diante de mim um boletim de jornal em que um escritor expressa a opinião de que ninguém deve ser autorizado a possuir mais de um milhão de dólares em bens.

Nunca conheci um homem de bom senso comum que não insistisse em seus filhos, desde a mais tenra infância, nas doutrinas da economia e da prática da acumulação.

A história é apenas uma repetição cansativa de uma história.

O lobby é o exército da plutocracia.

O homem esquecido... Ele trabalha, vota, geralmente reza, mas o seu principal negócio na vida é pagar.

É notável que o ciúme da propriedade individual na terra muitas vezes acompanha doutrinas muito exageradas de propriedade tribal ou nacional na terra.

Se permitirdes que uma palavra-chave Política continue a crescer, acordareis um dia e encontrareis-na sobre vós, árbitro do vosso destino, contra o qual sois impotentes.

No Novo Testamento é ensinado que o serviço voluntário e voluntário aos outros é o mais alto dever e glória na vida humana. . . . Os homens de talento são constantemente forçados a servir o resto. Eles fazem as descobertas e invenções, ordenam as batalhas, escrevem os livros e produzem as obras de arte. O benefício e o gozo vão para o todo. Há aqueles que ordenam alegremente a própria vida para que sirvam ao bem-estar da humanidade.

Os milionários são um produto da selecção natural ... os agentes naturalmente seleccionados da sociedade para determinados trabalhos. Eles recebem altos salários e vivem no luxo, mas a Pechincha é boa para a sociedade.

A liberdade Civil é o estatuto do homem a quem é garantido pela lei e pelas instituições civis o emprego exclusivo de todos os seus poderes para o seu próprio bem-estar.

Se a América se tornar militante, será porque o seu povo optar por se tornar tal; será porque eles pensam que a guerra e a semelhança com a guerra são desejáveis.

Costumava-se acreditar que o pai tinha reivindicações ilimitadas sobre a criança e direitos sobre ele. Em uma visão mais verdadeira da questão, estamos chegando a ver que os direitos estão do lado da criança e os deveres do lado dos pais.

Os homens nunca se apegam aos seus sonhos com tanta tenacidade como no momento em que perdem a fé neles, e sabem disso, mas ainda não se atrevem a confessá-lo a si mesmos.

Descobriremos que todo esforço para alcançar a igualdade exige um sacrifício de liberdade.

Se queres a guerra, alimenta uma doutrina. As doutrinas são os tiranos mais terríveis a que os homens estão sempre sujeitos...

O direito penal tem de ser melhorado para fazer face a novas formas de criminalidade, mas denunciar dispositivos financeiros que são úteis e legítimos porque são utilizados para fraude é ridículo e indigno da época em que vivemos.

Cada homem e mulher na sociedade tem um grande dever. Ou seja, cuidar de si mesmo. Trata-se de um dever social. Pois, felizmente, a questão é de tal forma que o dever de fazer o melhor de si mesmo individualmente não é uma coisa separada do dever de preencher o seu lugar na sociedade, mas os dois são um, e o último é realizado quando o primeiro é feito

Seja qual for o capital que se desvie para o apoio de uma pessoa deslocada e inútil, é muito desviado de algum outro emprego, e isso significa de outra pessoa. Eu gastaria qualquer quantidade concebível de zelo e eloquência se eu possuísse para tentar fazer as pessoas entenderem essa ideia. Capital é força. Se vai para um lado, não pode ir para outro. Se você dá um pão a um pobre, não pode dar o mesmo pão a um trabalhador. Ora, este outro homem que a teria conseguido senão pelo sentimento caridoso que a concedeu a um membro inútil da sociedade é o homem esquecido.

Se queres uma guerra, alimenta uma doutrina. As doutrinas são os tiranos mais terríveis a que os homens estão sempre sujeitos, porque as doutrinas entram na razão do homem e o traem contra si mesmo. Os homens civilizados têm feito a sua luta mais feroz por doutrinas.

Uma regra mais sábia seria decidir sobriamente o que quer, a paz ou a guerra, e depois preparar-se para o que quer; pois o que preparamos é o que vamos conseguir.

Darwin foi tanto um emancipador como Lincoln.

A agregação de grandes fortunas não é de modo algum algo a lamentar.

Não deve haver leis que garantam a propriedade contra a loucura dos seus possuidores.

O Homem Esquecido... trabalha, vota, geralmente reza-mas paga sempre-sim, acima de tudo, paga. Ele não quer um escritório; seu nome nunca entra no jornal, exceto quando ele se casa ou morre. Ele mantém a produção em andamento.... Ele não frequenta a mercearia ou fala de política na taberna. Consequentemente, ele é esquecido.... Todos os fardos recaem sobre ele, ou sobre ela, pois é hora de lembrar que o homem esquecido não é raramente uma mulher.

Não é função do Estado fazer os homens felizes. Devem fazer-se felizes à sua maneira e por sua própria conta e risco. As funções do estado residem inteiramente nas condições ou oportunidades em que a busca da felicidade é realizada.

Qual é a verdadeira relação entre felicidade e bondade? Só dentro de poucas gerações é que os homens encontraram coragem para dizer que não existe.

As invectivas contra o capital nas mãos de quem o tem são de dupla face e, quando se trata, nada mais são do que exigências de capital nas mãos de quem não o tem, para que possam fazer com ele exatamente o que aqueles que o têm agora estão fazendo com ele.

É um incidente benéfico da propriedade da terra que um pioneiro que a reduz ao uso e ajuda a lançar as bases de um novo Estado, encontra lucro no valor crescente da terra à medida que o Novo Estado cresce.

Costuma-se dizer que a terra pertence à raça, como se a terra crua fosse uma dádiva ou uma dádiva.

O tipo e a fórmula da maioria dos esquemas de filantropia ou humanitarismo é o seguinte: A E B juntam a cabeça para decidir o que C deve fazer por D. O vício radical de todos esses esquemas, do ponto de vista sociológico, é que C não tem voz na questão, e sua posição, caráter e interesses, bem como os efeitos finais sobre a sociedade através dos interesses de C, são totalmente ignorados. Eu chamo C O homem esquecido.

Uma coisa deve ser concedida aos ricos: eles são de boa natureza.

As organizações trabalhistas são formadas, não para empregar esforços combinados para um objeto comum, mas para se entregar à declamação e denúncia, e especialmente para proporcionar uma vida fácil a alguns oficiais que não querem trabalhar.

O grande obstáculo ao desenvolvimento deste continente reside na falta de capital.

O perigo real da democracia é que as classes que têm o poder sob ela assumam todos os direitos e rejeitem todos os deveres-isto é, que usem o poder político para saquear aqueles que têm.

Onde quer que se Vá no continente europeu, a esta hora, vê-se o conflito entre o militarismo e o industrialismo. Você vê a expansão do poder industrial impulsionada pela energia, esperança e economia dos homens, e você vê o desenvolvimento preso, desviado, paralisado e derrotado por medidas que são ditadas por considerações militares.

Os ideais são muitas vezes formados no esforço de escapar à difícil tarefa de lidar com os factos, que é a função da ciência e da arte. Não existe um processo pelo qual se possa alcançar um ideal. Não existem testes que permitam verificá-lo. Portanto, é impossível formular uma proposição sobre um ideal que possa ser provado ou refutado. Daqui resulta que a utilização de ideais deve limitar-se estritamente a casos adequados e que a tentativa de utilização de ideais na discussão social não merece uma consideração séria.

Seria difícil encontrar um único exemplo de um ataque directo, através de um esforço positivo, à pobreza, ao vício e à miséria que não tenha fracassado ou, se não tiver fracassado directa e inteiramente, não tenha implicado outros males maiores do que aquele que eliminou.