Thomas Huxley citações famosas

Tente aprender algo sobre tudo e tudo sobre algo.

Não é quem está certo, mas o que está certo, que é importante.

A ciência é simplesmente o melhor senso comum.

O segredo do gênio é levar o espírito da infância à maturidade.

A grande tragédia da ciência-o assassinato de uma bela hipótese por um fato feio.

Ensine a uma criança o que é sábio, que é a moralidade. Ensinai-lhe o que é sábio e belo, isto é, a religião!

Se um pouco de conhecimento é perigoso, onde está o homem que tem tanto a ponto de estar fora de perigo?

Os livros são o dinheiro da literatura, mas apenas os contadores da ciência.

O último Tribunal de recurso é a observação e a experiência... não Autoridade.

O grande fim da vida não é o conhecimento, mas a acção.

Verdades irracionalmente sustentadas podem ser mais prejudiciais do que erros fundamentados.

É muito melhor um homem errar em liberdade do que acorrentar-se.

O único remédio para o sofrimento, o crime e todos os outros males da humanidade é a sabedoria. Ensinai um homem a ler e a escrever, e pusestes nas suas mãos as grandes chaves da caixa da sabedoria. Mas outra coisa é abrir a caixa.

Para cada homem, o mundo é tão fresco como era no primeiro dia, e tão cheio de novidades incalculáveis para aquele que tem os olhos para vê-las.

A ciência cumpriu a sua função quando apurou e enunciou a verdade.

A ciência é o senso comum organizado, onde muitas teorias bonitas foram mortas por um fato feio.

Sente-se diante dos fatos como uma criança, esteja preparado para desistir de todas as noções concebidas, siga humildemente onde e quaisquer abismos que a natureza leve, ou você não aprenderá nada.

Teólogos extintos mentem sobre o berço de toda ciência como as cobras estranguladas ao lado da de Hércules; e a história registra que sempre que a Ciência e a ortodoxia foram bastante opostas, esta última foi forçada a se retirar das listas, sangrando e esmagada, se não aniquilada; scotched, se não morto.

A ciência é simplesmente o melhor senso comum, isto é, rigidamente preciso na observação e impiedoso à falácia da lógica.

Consideração Pelos Outros, generosidade, modéstia e respeito próprio são as qualidades que fazem um verdadeiro cavalheiro ou senhora.

O degrau de uma escada nunca foi feito para descansar, mas apenas para segurar o pé de um homem por tempo suficiente para permitir que ele colocasse o outro um pouco mais alto.

A economia não está em poupar dinheiro, mas em gastá-lo sabiamente.

A imaginação científica restringe-se sempre dentro dos limites da probabilidade.

Há o maior benefício prático em fazer alguns fracassos no início da vida.

A acção é o catalisador que cria realizações. É o caminho que nos leva das esperanças não criadas aos sonhos realizados.

A história adverte-nos de que o destino habitual das novas verdades é começar como heresias e acabar como superstições.

A amizade envolve muitas coisas, mas, sobretudo, o poder de sair de si mesmo e apreciar o que é nobre e amoroso no outro.

Ciência e literatura não são duas coisas, mas dois lados de uma coisa.

Talvez o resultado mais valioso de toda a educação seja a capacidade de se obrigar a fazer aquilo que tem de fazer, quando deve ser feito, quer queiras quer não. É a primeira lição que deve ser aprendida e, por mais cedo que comece a formação de um homem, é provavelmente a última lição que ele aprende minuciosamente.

A questão de todas as questões para a humanidade, o problema que está por trás de todas as outras e é mais interessante do que qualquer uma delas, é a da determinação do lugar do homem na natureza e da sua relação com o cosmos.

O homem de ciência aprendeu a acreditar na justificação, não pela fé, mas pela verificação.

O melhorador do conhecimento natural recusa-se absolutamente a reconhecer a autoridade como tal. Para ele, o ceticismo é o mais elevado dos deveres; a fé cega é o único pecado imperdoável.

Toda a verdade, a longo prazo, é apenas clarificada pelo bom senso.

Os factos da variabilidade, da luta pela existência, da adaptação às condições eram bastante notórios; mas nenhum de nós suspeitava que o caminho para o cerne do problema das espécies os atravessasse, até Darwin e Wallace dissiparem a escuridão.

Ensinai um homem a ler e a escrever, e pusestes nas suas mãos as grandes chaves da caixa de sabedoria.

Uma gota de água é tão poderosa como um raio.

Não dê consentimento incondicional a proposições que não sejam aquelas cuja verdade seja tão clara e distinta que não se possa duvidar delas. A enunciação deste primeiro grande mandamento da ciência consagrou a dúvida.

Toleravelmente cedo na vida, descobri que um dos pecados imperdoáveis, aos olhos da maioria das pessoas, é um homem ir sem rótulo. O mundo considera uma pessoa como a polícia faz um cão sem confusão.

É errado um homem dizer que está certo da verdade objectiva de qualquer proposição, a menos que possa produzir provas que justifiquem logicamente essa certeza. É isso que o agnosticismo afirma; e, em minha opinião, é tudo o que é essencial para o agnosticismo. O que os agnósticos negam e repudiam, como imoral, é a doutrina contrária, de que existem proposições nas quais os homens devem acreditar sem provas logicamente satisfatórias; e que a reprovação deve atribuir à profissão de descrença em proposições tão inadequadamente apoiadas.

É melhor viver um varredor do que morrer e ser obrigado a falar por um "médium" contratado numa sessão da Guiné A.

Duvido do facto, para começar, mas se é assim mesmo, o que é isto, mas em grandes palavras pedindo-me para acreditar numa coisa porque gosto dela.

Talvez nenhuma ordem de mamíferos nos apresente uma série tão extraordinária de gradações como esta [passo a passo, dos humanos aos macacos aos macacos e aos lêmures] - levando-nos insensivelmente da coroa e do cume da criação animal até às criaturas, das quais há apenas um passo, ao que parece, para o mais baixo, o menor e o menos inteligente dos mamíferos placentários. É como se a própria natureza tivesse abandonado a arrogância do homem e, com severidade Romana, tivesse previsto que seu intelecto, por seus próprios triunfos, chamasse à proeminência os escravos, advertindo o conquistador de que ele é apenas pó.

O antagonismo entre ciência e religião, de que tanto ouvimos falar, parece - me ser puramente factitiousfabricated, por um lado, por pessoas religiosas míopes que confundem um certo ramo da ciência, a teologia, com a religião; e, por outro, por pessoas científicas igualmente míopes que esquecem que a ciência toma para a sua província apenas aquilo que é susceptível de clara compreensão intelectual; e que, fora dos limites dessa província, devem contentar - se com imaginação, com esperança e com ignorância

A ocorrência de formas sucessivas de vida no nosso globo é um facto histórico, que não pode ser contestado; e a relação destas formas sucessivas, como estágios de evolução do mesmo tipo, é estabelecida em vários casos.

A vida é como caminhar por uma rua cheia de gente - sempre parece haver menos obstáculos para se dar bem na calçada oposta-e, no entanto, se alguém cruza, as coisas raramente são remendadas.

Os homens podem intoxicar-se com ideias tão eficazmente como com álcool ou com estrondo e produzir, devido a um pensamento sério, condições mentais dificilmente distinguíveis da monomania.

É dado a poucos para adicionar o estoque de conhecimento, para encontrar novas fontes de pensamento, ou para moldar novas formas de beleza. Mas tão certo como é que os homens não vivem de pão, mas de ideias, tão certo é que o futuro do mundo está nas mãos daqueles que são capazes de levar a interpretação da natureza um passo mais longe do que os seus antecessores.

Não há nada de valor permanente (deixando de lado algumas afeições humanas) nada que satisfaça a reflexão silenciosa-exceto a sensação de ter trabalhado de acordo com a capacidade e a luz de tornar as coisas claras e livrar-se de todos os tipos de hipocrisia e falsificações.

Dizer que uma ideia é necessária é simplesmente afirmar que não podemos conceber o contrário; e o facto de não podermos conceber o contrário de qualquer crença pode ser uma presunção, mas certamente não é uma prova da sua verdade.

A vida é muito curta para ocupar-se com o assassinato dos mortos mais de uma vez.