Charles Eisenstein citações famosas

Confie na sua intuição e seja guiado pelo amor.

O vício, a auto-sabotagem, a procrastinação, a preguiça, a raiva, a fadiga crónica e a depressão são todas as formas de reter a nossa plena participação no programa de vida que nos é oferecido. Quando a mente consciente não consegue encontrar uma razão para dizer não, o inconsciente diz Não à sua maneira.

Mais do que uma mera estratégia alternativa, a agricultura regenerativa representa uma mudança fundamental na relação da nossa cultura com a natureza.

A força do amor, a força da reunião é imparável.

Nunca ninguém está completamente partido. É apenas uma questão de quanto tem que desmoronar antes que a brasa da vida seja exposta ao ar.

Acho que a maioria das crianças tem a sensação de que não é suposto ser assim. Você não deve odiar a segunda-feira, ou ser feliz quando não precisa ir à escola. A escola deve ser algo que você ama. A vida deve ser algo que você ama.

O cínico pensa que está a ser prático e que a pessoa esperançosa não. Na verdade, é o contrário. O cinismo é paralisante, enquanto a pessoa tenta aquilo que o cínico diz ser impossível e, por vezes, consegue.

Uma das maneiras pelas quais seu projeto, sua cura pessoal ou sua invenção social podem mudar o mundo é através da história. Mas mesmo que ninguém nunca saiba disso, mesmo que seja invisível para todos os seres humanos na terra, não terá menos efeito.

Quando qualquer um de nós encontra alguém que rejeita normas e valores dominantes, nos sentimos um pouco menos loucos por fazer o mesmo. Qualquer acto de rebelião ou de não participação, mesmo em pequena escala, é, portanto, um acto político.

A economia da dádiva representa uma mudança do consumo para a contribuição, da transacção para a confiança, da escassez para a abundância e do isolamento para a comunidade.

É pedir demasiado, viver num mundo onde os nossos dons humanos vão para o benefício de todos? Onde nossas atividades diárias contribuem para a cura da biosfera e o bem-estar de outras pessoas?

Temos de criar milagres. Um milagre não é a intersecção de uma agência divina externa em violação das leis da física. Um milagre é simplesmente algo que é impossível a partir de uma história antiga, mas possível a partir de uma nova. É uma expansão do que é possível.

Na contemporaneidade com a crise financeira, temos uma crise ecológica e uma crise sanitária. Estão intimamente interligadas. Não podemos converter muito mais da terra em dinheiro, ou muito mais da nossa saúde em dinheiro, antes que a base da própria vida seja ameaçada.

Em uma economia de presentes, quanto mais você dá, mais rico você é.

Estamos todos aqui para contribuir com os nossos dons para algo maior do que nós mesmos, e nunca nos contentaremos a menos que estejamos.

Em última análise, o trabalho sobre si mesmo é inseparável do trabalho no mundo. Cada um espelha o outro; cada um é um veículo para o outro. Quando mudamos a nós mesmos, nossos valores e ações também mudam. Quando trabalhamos no mundo, surgem questões internas que temos de enfrentar ou que se tornam ineficazes.

Mesmo a mudança mais completa acontece uma vez que a escolha de cada vez

A actual convergência das crises de dinheiro, de energia, de educação, de saúde, de água, de solo, de clima, de política, de ambiente, e de Moré de dinheiro, de energia, de educação, de saúde, de água, de solo, de clima, de política, de ambiente e de Moré de dinheiro, é uma crise de nascimento que nos expulsa do velho mundo para um novo mundo.

Sentimos que o normal está a voltar, que nascemos num novo normal: um novo tipo de sociedade, uma nova relação com a terra, uma nova experiência de ser humano.

Quando tivermos de pagar o verdadeiro preço pelo esgotamento dos dons da natureza, os materiais tornar-se-ão mais preciosos para nós, e a lógica económica reforçará, e não contradizerá, o desejo do nosso coração de tratar o mundo com reverência e, quando recebermos os dons da natureza, de os utilizar bem.

Quando tudo está sujeito ao dinheiro, então a escassez de dinheiro torna tudo escasso, incluindo a base da vida humana e da felicidade. Tal é a vida do escravo"aquele cujas acções são obrigadas pela ameaça à sobrevivência. Talvez a indicação mais profunda da nossa escravatura seja a monetização do tempo.

A verdadeira disciplina é realmente apenas Auto-lembrança; não é necessário forçar ou lutar.

Quão bela pode ser a vida? Dificilmente ousamos imaginá-lo.

Temos de acreditar num mundo mais belo para o servir.

Há um vasto território entre o que estamos a tentar deixar para trás e para onde queremos ir - e não temos mapas para esse território.

A iluminação é uma actividade de grupo.

Cada pessoa com quem você interage é um universo inteiro em si mesma, Um Ser Divino, indizível e precioso.

Um milagre é um convite para uma nova história.

O principal método pelo qual os governos aumentam o seu controlo é através da criação de medo.

Para que uma máquina funcione sem problemas e previsivelmente, as suas partes devem ser normalizadas e, portanto, substituíveis, características que contribuem, respectivamente, para a despersonalização e a ansiedade modernas.

O regime de controlo aperta inexoravelmente nas nossas escolas, muitas das quais têm agora câmaras de vídeo, patrulhas policiais, cercas de arame, buscas aleatórias não anunciadas em cacifos, Detectores de Metais, cães farejadores de drogas, redes de informadores, polícias disfarçados que se apresentam como estudantes e um sistema abrangente de passes para que haja sempre um registo do paradeiro autorizado de cada aluno. Que preparação perfeita para a vida numa prisão ou numa sociedade totalitária!

A crise financeira que hoje enfrentamos decorre do facto de quase não restar mais capital social, cultural, natural e espiritual para converter em dinheiro.

O mundo está em chamas! Por que estou sentado em frente ao meu computador? É porque eu não tenho um extintor de incêndio para o mundo, e não há um 911 global para chamar.

A verdadeira mudança não vem sem crise. O parto não vem sem crise. Eu acho que isso está acontecendo com a humanidade agora. O nosso crescimento gerou múltiplas crises...e estas são as contracções que nos estão a impulsionar para um novo mundo, quer queiramos ou não, mas acho que vamos gostar.

O acupunturista holístico e o socorrista de tartarugas marinhas podem não ser capazes de explicar o sentimento: 'estamos servindo a mesma coisa', mas eles são. Ambos estão a serviço de uma história emergente do povo que é a mitologia definidora de um novo tipo de civilização.

Você não pode ter a comunidade como um complemento para uma vida monetizada. Têm de precisar um do outro.

É o grito do eu separado, [ ... ] e eu?enquanto continuarmos a agir a partir desse lugar, não importa quem ganha a guerra contra (o que consideram) o mal. O mundo não se desviará da sua espiral de morte.

Cada experiência de amor empurra-nos para a história do Inter-ser, porque só se encaixa nessa história e desafia a lógica da separação.

O que procuras, não encontrarás. Mas só procurando por ele pode encontrá-lo.

Os problemas do mundo são causados por pessoas más que precisam de ser esmagadas? Ou as pessoas fazem coisas más quando estão numa determinada situação? Se for este último, então podemos andar por aí a esmagar os vilões durante mais mil anos e nada vai mudar.

O amor é a experiência sentida de conexão com outro ser. Um economista diz: 'mais para si é menos para mim. Mas o amante sabe que mais de vocês é mais para mim também. Se você ama alguém, a felicidade deles é a sua felicidade. A dor deles é a tua. Seu senso de identidade se expande para incluir outros seres. Esta mudança de consciência é universal em todos, 99% e 1%.

O consumo conjunto cria intimidade,

Um economista diz que, essencialmente, mais para si é menos para mim, mas o amante sabe que mais para si é mais para mim também.

Quando ambos os lados de uma controvérsia se deleitam com a derrota e a humilhação do outro lado, na verdade estão do mesmo lado: o lado da guerra.

A propriedade é, afinal, uma convenção social, um acordo sobre o direito exclusivo de alguém de usar uma coisa de maneiras específicas. No entanto, parece que nos esquecemos disso. Parece que pensamos que a propriedade nos pertence de alguma forma essencial, que é nossa. Parece que pensamos que a nossa propriedade faz parte de nós próprios e que, ao possuí-la, tornamo-nos, portanto, mais, maiores, maiores.

É normal temer o que mais se deseja. Queremos transcender a história do mundo que veio para nos escravizar, que de facto está a matar o planeta. Tememos o que trará o fim dessa história: o desaparecimento de muito do que é familiar.Temam ou não, já está a acontecer.

Quando você manipula os outros para seu próprio benefício? Quando me percebo a fazê-lo, normalmente é quando me sinto insegura.

O estado de interser é um estado vulnerável. É a vulnerabilidade do altruísta ingénuo, do amante confiante, do partícipe desprotegido. Para entrar, é preciso deixar para trás o aparente abrigo de uma vida baseada no controle, protegida por muros de cinismo, julgamento e culpa.

Como mudamos o mundo? Mude a história.

Não somos apenas um ego encapsulado na pele, uma alma envolta em carne. Somos uns aos outros e somos o mundo.