John Shelby Spong citações famosas

Deus não é cristão, Deus não é judeu, muçulmano, Hindu ou budista. Todos estes são sistemas humanos que os seres humanos criaram para tentar ajudar-nos a entrar no mistério de Deus. Honro a minha tradição, passo pela minha tradição, mas não acho que a minha tradição defina Deus, acho que só me aponta para Deus.

Então, quem é Deus? Ninguém pode finalmente dizer. Isso não é da competência humana. Tudo o que podemos dizer é como acreditamos ter experimentado Deus, fazendo o nosso melhor para dissipar nossos delírios humanos. Permitam-me que tente fazer exactamente isso. Eu experimento Deus como fonte de vida, chamando-me a viver plenamente e, assim, a respeitar a vida em todas as formas como encarnando o Santo.

A igreja é como uma piscina. A maior parte do ruído vem do Lado raso.

A visão da cruz como sacrifício pelos pecados do mundo é uma ideia Bárbara baseada em conceitos primitivos de Deus e deve ser rejeitada.

Todos os seres humanos têm a imagem de Deus e devem ser respeitados pelo que cada pessoa é. Por conseguinte, nenhuma Descrição externa do próprio ser, baseada na raça, etnia, género ou orientação sexual, pode ser devidamente utilizada como base para a rejeição ou a discriminação.

Quando a poeira baixar e as páginas da história forem escritas, não serão os furiosos defensores da intolerância que farão a diferença. A recompensa irá para aqueles que ousaram sair da segurança da sua privacidade, a fim de expor e derrotar os preconceitos prevalecentes.

Afirmo que nos preparamos para a eternidade não sendo religiosos e cumprindo as regras, mas vivendo plenamente, amando perdidamente e ousando ser tudo o que cada um de nós tem a capacidade de ser.

Eu acho que uma das coisas que temos de olhar para fora é seres humanos alegando que eles sabem como Deus opera.

O grande perigo... ao acreditar em si mesmo especialmente escolhido, torna-se fácil ver aqueles que não são o seu povo como os de Deus especialmente não escolhidos.

Penso que qualquer coisa que comece a dar às pessoas um sentido do seu próprio valor e dignidade é Deus.

Tudo o que diminui a vida é mau, e tudo o que melhora a vida é bom.

Aprendi cedo na vida que você consegue lugares tendo os inimigos certos.

Não penso em Deus teisticamente, isto é, como um ser, de poder sobrenatural, que habita para além dos limites do meu mundo. Eu prefiro experimentar Deus como a fonte da vida que me quer viver plenamente, a fonte do amor que me chama a amar perdidamente e a emprestar uma frase do teólogo Paul Tillich, como a base do ser, chamando-me a ser tudo o que posso ser.

A grande tradição bíblica diz que amar a Deus e amar o próximo não são duas acções separadas, mas duas faces de uma mesma acção. Foi o profeta Amós que deu testemunho do facto de que o Culto Divino nada mais é do que a justiça humana a ser oferecida a Deus e a justiça humana nada mais é do que o culto divino a ser vivido.

Jesus torna-se cativo dos histericamente religiosos, dos cronicamente temerosos, dos inseguros e mesmo dos neuróticos entre nós, ou torna-se pouco mais do que uma memória desvanecida, o símbolo de uma época que já não é mais e uma recordação nostálgica do nosso passado crente. Para mim, nenhuma das opções vale a pena prosseguir.

Meu sentido é que, se a Igreja Episcopal não pode suportar o desafio dentro de suas próprias fileiras, então não é uma igreja da qual eu gostaria de ser membro de qualquer maneira.

A verdadeira religião não é sobre possuir a verdade. Nenhuma religião faz isso. Trata-se antes de um convite a um caminho que conduz ao mistério de Deus. Idolatria é a religião que finge ter todas as respostas.

Rezar e viver profundamente, ricamente e plenamente tornaram-se para mim quase indistinguíveis. A oração é estar presente, partilhar o amor, abrir a vida à transcendência. Não são necessariamente palavras dirigidas para o céu. A oração é entrar na dor ou na alegria de outra pessoa. A oração é o que estou a fazer quando amo perdidamente, apaixonadamente e maravilhosamente e convido outros a fazê-lo.

Toda religião parece precisar provar que é a única verdade. E é aí que se torna demoníaco. Porque é aí que se tem guerras religiosas, perseguições e queima de hereges na fogueira.

A esperança de vida após a morte deve ser separada para sempre da mentalidade de controle do comportamento de recompensa e punição. A Igreja deve abandonar, portanto, a sua confiança na culpa como um motivador de comportamento.

A oração não pode ser um pedido feito a uma divindade teísta para agir na história humana de uma maneira particular.

A mãe natureza não é doce.

Parece ser da natureza da própria religião ser preconceituoso contra aqueles que são diferentes.

Só posso dar o amor que recebi.

Vou para onde fui convidado. E tudo o que posso dizer é que se aceitássemos todos os convites que tínhamos, estaria ausente todos os dias da minha vida.

Quando cresci no sul, ensinaram-me que a segregação era a vontade de Deus, e a Bíblia foi citada para provar isso. Ensinaram-me que as mulheres eram, por natureza, inferiores aos homens, e a Bíblia foi citada para o provar. Foi-me ensinado que não havia problema em odiar outras religiões, e especialmente os judeus, e a Bíblia foi citada para provar isso.

Muitas pessoas por aí pensam em mim como o Anticristo ou o diabo encarnado porque eu não afirmo os padrões literais da Bíblia. Mas o facto é que não posso abandonar os padrões literais mais do que poderia voar para a lua. Eu apenas vou além deles.

O cristianismo é, creio eu, sobre a vida expandida, a consciência elevada e a realização de uma nova humanidade. Não se trata de mentes fechadas, intervenções sobrenaturais, uma criação caída, culpa, pecado original ou resgate divino.

...a morte é, em última análise, uma dimensão da vida através da qual caminhamos para a intemporalidade.

Na sua essência, a história da Páscoa nada tem a ver com anúncios angélicos ou túmulos vazios. Não tem nada a ver com períodos de tempo, sejam três dias, quarenta dias ou cinquenta dias. Não tem nada a ver com corpos ressuscitados que aparecem e desaparecem ou que finalmente saem deste mundo em uma ascensão celestial.

A alta crítica bíblica é preservada no enclave particular da erudição cristã acadêmica e é considerada infrutífera demais para ser compartilhada com o banqueiro médio, pois levanta mais questões do que a igreja pode responder adequadamente. Assim, os líderes da Igreja protegeriam os crentes simples de conceitos que não foram treinados para compreender. Desta forma, apareceu pela primeira vez aquele fosso cada vez maior entre os cristãos académicos e a média dos bancos.

O sacerdócio, em muitos aspectos, é o último armário da civilização ocidental, onde os gays se esconderam particularmente nos últimos dois mil anos.

A Bíblia interpreta a vida a partir da sua perspectiva particular; não regista de forma factual o percurso do homem na história.

O teísmo, como forma de conceber Deus, tornou-se comprovadamente inadequado, e o Deus do teísmo não só está a morrer, mas provavelmente não é revivível. Se a religião do futuro depende de manter vivas as definições do teísmo, então o fenómeno humano a que chamamos religião terá chegado ao fim. Se o cristianismo depende de uma definição teísta de Deus, então temos de encarar o facto de estarmos a ver este nobre sistema religioso entrar no rigor mortis dos seus próprios estertores de morte.

A minha esperança é que comece a surgir uma consciência religiosa, baseada no reforço da humanidade, na apreensão da vida em toda a sua complexa maravilha, na coragem de viver plenamente, de amar perdidamente e de ser tudo o que cada um de nós pode ser e que se expresse na nossa vida nacional de forma mais centrada na terra, na melhoria da justiça e em formas humanas.

O poder de Jesus é o poder da totalidade humana que, em última análise, abre, convida e permite que os seres humanos ultrapassem as linhas de defesa onde a humanidade incompleta se esconde sempre para experimentar a humanidade plena.

I... olhe para Jesus e veja uma humanidade aberta a tudo o que Deus é-aberta à vida, aberta ao amor e aberta ao ser.

Não posso dizer o meu sim a lendas que foram claramente e fantasiosamente criadas. Se eu não pudesse mover a minha busca para além dos mensageiros angélicos, dos túmulos vazios e das aparições fantasmagóricas, não poderia dizer sim à Páscoa.

Você não pode ter um mundo onde 50% das pessoas estão fazendo dieta e 50% das pessoas estão morrendo de fome se você quiser estabilidade.

A forma como vejo o cristianismo é que o seu papel é melhorar a vida de cada pessoa.

Não é fácil dizer que eu rezo e que Deus vai realizar.

Sou uma criança do século 21.

Deus é uma presença que nunca posso definir, mas que nunca poderia negar.

Eu experimento Deus como o poder do amor.

Creio que Deus é muito real.

Admiro os nossos antepassados, sejam eles quem forem. Acho que a primeira pessoa autoconsciente deve ter sacudido as botas. Porque à medida que se torna autoconsciente, deixa de fazer parte da natureza. Vê-se contra a natureza. Ele olha para a vastidão do universo e parece hostil.

Vivo do outro lado de Copérnico e Galileu; já não consigo conceber Deus como uma espécie de acima do céu, olhando para baixo e mantendo livros de Registo.

O terrorismo é um verdadeiro desespero. São pessoas para quem a vida tem sido tão negativa que estão dispostas a morrer se conseguirem derrubar alguns dos seus inimigos.

Se começarmos a dar esperança às pessoas de que há um futuro melhor, há um novo amanhã, então as pessoas que foram terroristas de ontem tornam-se as autoridades eleitas de amanhã e fazem parte do sistema.

A desigualdade para gays e lésbicas não é mais uma questão discutível na igreja ou no estado.