Brian D. McLaren citações famosas

Estou muito grata por responder às perguntas.* Estas vozes progressistas oferecem abordagens menos rígidas e mais amplas à fé cristã e abrem espaço para pessoas que praticam o pensamento crítico e questionam os porteiros. Eles nos ajudam a ver que questionar os porteiros é exatamente o que Jesus era.

Nunca devemos subestimar o nosso poder de errar quando falamos de Deus, quando pensamos em Deus, quando imaginamos Deus, seja em prosa ou em poesia. Uma ortodoxia generosa, em contraste com as ortodoxias tensas, estreitas ou controladoras de grande parte da história cristã, não se leva muito a sério. É humilde. Não reivindica muito. Admite que anda mancando.

Uma das coisas que está a acontecer a muitos de nós é que existe esta visão da beleza de Deus que nos transporta e que nos leva a uma nova profundidade e a uma nova altura. É uma daquelas coisas sobre beleza. Você não pode capturá-lo em uma palavra ou fórmula. Quando você chega àquele lugar humilde onde a beleza de Deus o dominou, acho que isso muda tudo. Você pode dizer o mesmo credo que você disse antes, mas agora não é um credo que agarra a Deus no punho das palavras, mas é um credo que aponta para uma beleza que está além do alcance de qualquer um.

Pergunte - me se o cristianismo (a minha versão, a sua, a do Papa, quem quer que seja) é ortodoxo, ou seja, verdadeiro, e aqui está a minha resposta honesta: um pouco, mas ainda não. Supondo que por Cristianismo você queira dizer a compreensão cristã do mundo e de Deus, opiniões cristãs sobre Alma, texto e cultura, eu teria que dizer que provavelmente temos algumas coisas certas, mas muitas coisas erradas, e ainda mais se espalham diante de nós invisíveis e inimagináveis. Mas pelo menos os nossos olhos estão abertos! Ser cristão de modo generosamente ortodoxo não é pretender que a verdade seja capturada, recheada e montada na parede.

Quando qualquer setor da Igreja deixa de aprender, Deus simplesmente transborda as estruturas que estão no caminho e trabalha fora delas com aqueles dispostos a aprender.

Não precisamos de um novo conjunto de crenças, mas de uma nova forma de acreditar, não apenas de novas respostas às mesmas velhas perguntas, mas de um novo conjunto de perguntas.

A Igreja tem pouca ideia de quão pouco ortodoxa é em determinado momento. Se uma igreja ainda não pode ser perfeitamente Ortodoxa, ela pode, com a ajuda do Espírito Santo e pela graça de Deus, ser perpetuamente reformável.

Ser cristão de uma forma generosamente Ortodoxa não é pretender que a verdade seja capturada, recheada e montada na parede

Estou certo de que estou errado sobre muitas coisas, embora não esteja certo de que coisas estou errado. Estou certo de que estou errado sobre o que penso estar certo em pelo menos alguns casos.

Desde que fui introduzido na prática da presença de Deus, que por sua vez me levou ao caminho contemplativo, quase sempre me senti tão rico, tão abençoado, tão sinceramente cheio de "o suficiente"."...Penso que é sobre este robusto, transbordante ...caminho contemplativo que se ganha a alegria e a serenidade de ser generoso.

Tony [Campolo] e eu podemos discordar sobre os detalhes, mas acho que estamos ambos a tentar encontrar uma alternativa ao universalismo tradicional e à compreensão estreita e exclusivista do inferno [que, a menos que aceitem e sigam explicitamente Jesus, são excluídos da vida eterna com Deus e destinados ao inferno].

Wea€™re buscando â€" imperfeitamente em cada turno, sem dúvida â€" uma teologia da encarnação, uma teologia que traz radical boas notícias de grande alegria para todo o povo, a boa notícia de que Deus ama o mundo e didn’t enviar Jesus para condená-lo, mas para salvá-lo, a boa notícia de que God’s wrath não é meramente punitivo, mas restaurativa, a boa notícia de que o fogo do God’s de santidade de que não esteja dobrado em tormento eterno, mas sempre funciona para purificar e refinar, a boa notícia de que, onde o pecado abunda, a graça abundante e tudo o mais.

E se a fé cristã é suposto existir em uma variedade de formas, em vez de apenas uma imperial? E se for ao mesmo tempo mais estável e mais ágil"mais sensível ao Espírito Santo", quando existe nestas muitas formas? E se, em vez de discutirmos sobre qual forma é correta e legítima, honrássemos, apreciássemos e validássemos uns aos outros e nos víssemos como servos de uma missão maior, apóstolos de uma mensagem maior, buscadores de uma busca final?

Um amigo meu diz que, no mundo da religião, muitas vezes temos a ignorância a arder e a inteligência a arder. O que eu amo na sociedade das Bem-Aventuranças é que elas representam a fé e a inteligência em chamas e há entusiasmo e paixão e uma percepção de que uma abordagem mais aberta e progressiva da fé é algo para celebrar.

Jesus foi curto em sermões, longo em conversas; curto em Respostas, longo em perguntas; curto em abstrações e proposições, longo em histórias e parábolas; curto em dizer-lhe o que pensar, longo em desafiá-lo a pensar por si mesmo.

O baptismo é rico em significado. Sugere limpeza. Quando você é um discípulo, você entende que está purificado por Cristo. Você entende que Cristo morreu em seu lugar na cruz, pagando por seus pecados, perdoando-o totalmente por todos os seus erros. Você está purificado da culpa e está se tornando uma pessoa mais limpa, saudável e completa.

Jesus não domina o outro, evita o outro, coloniza o outro, Intimida o outro, demoniza o outro ou marginaliza o outro. Encarna - se no outro, une-se ao outro em solidariedade, protege o outro, escuta o outro, serve o outro, dá até a vida pelo outro.

Se Jesus, Moisés, Buda e Maomé se encontrassem ao longo da estrada e fossem tomar uma chávena de chá ou qualquer outra coisa, penso que todos sabemos que se tratariam muito diferentes e muito melhores do que muitos dos seus seguidores.

Celebrar com alegria O assassinato de um assassino que celebrou com alegria O assassinato traz uma ironia que espero que não nos perca. Estamos aprendendo alguma coisa, ou simplesmente girando mais no ciclo da violência?

Pode dizer-me que tem estado envolvido num profundo questionamento e num repensar teológico.1 Você não pode mais viver com a fé que herdou de seus pais ou construiu mais cedo em sua vida. Ao analisar seu dogma e Doutrina, você se viu orando menos, menos entusiasmado com a adoração, as escrituras ou a frequência à igreja. Você esteve tão focado em classificar e purgar suas teorias teológicas que você perdeu o controle das práticas espirituais que sustentam um relacionamento real com Deus. Você pode até se perguntar se tal coisa é possível para alguém como você.

No seu melhor, as comunidades religiosas e espirituais ajudam-nos a descobrir este encontro espiritual puro e nu. Na pior das hipóteses, elas simplesmente nos deixam mais envergonhados, pressionando-nos a encobrir mais, empurrando-nos para melhorar ainda mais nossa imagem com as melhores marcas de grife e as últimas modas espirituais, pesando-nos com camada sobre camada de religiosidade pesada, desconfortável, pretensiosa e bem engomada.

Tive de enfrentar a possibilidade de que a arte de viver no caminho de Jesus já não fosse levada a cabo de forma holística por uma única Tradição.

Acho que ainda não acertamos o evangelho. O que significa ser 'salvo'? Quando leio a Bíblia, não vejo que signifique: 'vou para o céu depois de morrer. Antes do evangelicalismo moderno, ninguém aceitava Jesus Cristo como seu salvador pessoal, ou caminhava por um corredor, ou fazia a oração do pecador.

Não se trata de A Igreja satisfazer as suas necessidades; trata-se de juntar-se à missão do Povo de Deus para satisfazer as necessidades do mundo.

Portanto, temos de perceber isto: a história de enquadramento suicida que domina o nosso mundo hoje não tem poder senão o poder que lhe damos por acreditar nela. Da mesma forma, acreditar em uma história de enquadramento alternativa e transformadora pode vir a ser a coisa mais radical que qualquer um de nós pode fazer.

Muitas vezes vemos a Bíblia através de qualquer lente que obtemos de nossa cultura.

A Igreja agarrou-se a essa velha doutrina do pecado original como um cão a uma vara, e antes que você percebesse, todo o evangelho ficou torcido em torno dele. Em vez de ser a grande mensagem de Deus do amor Salvador para o mundo inteiro, o evangelho tornou-se um pouco de informação secreta sobre como resolver o problema jurídico do pecado Original.

Adventistas do Sétimo Gay não é apenas um filme útil, importante pela forma como pode ajudar congregações de qualquer denominação a lidar graciosa e verdadeiramente com a questão da homossexualidade. É também um filme lindamente filmado e artisticamente concebido. Faz o que a melhor arte faz - humaniza a outra. Você deveria vê-lo e, quando o fizer, incentivará os outros a vê-lo também.

E se a mensagem secreta de Jesus revelar um plano secreto?”. E se ele não viesse para iniciar uma nova religião - mas sim para iniciar uma revolução política, social, religiosa, artística, económica, intelectual e espiritual que daria origem a um novo mundo?

Costumava ser que as instituições cristãs e os sistemas de dogmas sustentavam a vida espiritual dos cristãos. Cada vez mais, a própria espiritualidade é o que sustenta todo o resto. Alan Jones é um pioneiro na reimaginação de uma fé cristã que emerge da espiritualidade autêntica. O seu trabalho estimula-me e encoraja-me profundamente

Às vezes, experimentei Deus de maneiras extraordinárias - em surpresas dramáticas ou percepções que expandem a alma ou encontros místicos inexplicáveis. Mais frequentemente, senti a realidade de Deus no Simples encorajamento de um amigo, na suave inspiração de um sermão, ou no ritual familiar da Eucaristia, e seria menos do que honesto se não dissesse também que, por vezes, me encontrei no marasmo espiritual, à deriva, imaginando se o vento voltaria a soprar.

...a tragédia do consumismo: adquire-se cada vez mais coisas sem ter tempo para vê-las e conhecê-las, e assim nunca se desfruta verdadeiramente delas. Um tem sem realmente ter. O consumidor tem razão-há prazer em ter coisas boas, um prazer sagrado e quase indizível, mas o consumidor pensa erradamente que se encontra esse prazer por ter cada vez mais bens em vez de possuí-los mais verdadeiramente através de uma contemplação grata. E aqui estamos nós, a viver numa economia que perpetua esta tragédia.

A cruz é quase uma distração e uma falsa propaganda de Deus.

Eu amo escritores que são perspicazes o suficiente para serem cínicos, mas optam por não ser.

Se seu objetivo é produzir bombeiros e equipes de resgate, você tem que produzir pessoas dispostas a entrar em edifícios em chamas.

A escritura é algo que Deus teve que ser, e por isso é ao mesmo tempo a criação de Deus e a criação das dezenas de pessoas, comunidades e culturas que a produziram.

A igreja tem estado preocupada com a pergunta: 'O que acontece à sua alma depois de morrer?'COMO SE A RAZÃO DA VINDA DE JESUS PUDESSE SER RESUMIDA', JESUS ESTÁ TENTANDO AJUDAR A LEVAR MAIS ALMAS PARA O CÉU, EM OPOSIÇÃO AO INFERNO, DEPOIS QUE ELAS MORREM. EU SÓ ACHO QUE UMA LEITURA JUSTA DOS EVANGELHOS SOPRA ISSO DA ÁGUA. Eu não acho que toda a mensagem e a vida de Jesus possam ser resumidas a essa linha de fundo

Eu estava relaxando na piscina dos meus pais com meu irmãoperguntei-lhe como estava indo o negócio de engenharia, e ele retribuiu: 'como está indo o mundo do Ministério?'Ok', eu disse, ' exceto que há algumas semanas eu percebi que não sei por que Jesus teve que morrer. Então Pedro, sem perder o ritmo, sem sequer um momento de hesitação, disse: 'Bem, Jesus também não o fez.'

Sobre o livro de Jó: se fosse hoje, Deus poderia estar perguntando "como o DNA carrega traços? Como os instintos são transmitidos nos animais? Como surge a consciência no corpo humano e no cérebro, e o que é consciência? O que é matéria escura? Como aconteceu o big bang? Por que a velocidade da luz parece ser absoluta? A fusão a frio é possível? Como você programa um controle remoto de TV?

É por isso que acredito que muitas das nossas escatologias actuais, intoxicadas por Interpretações duvidosas do Apocalipse de João XVI, não são apenas ignorantes e erradas, mas perigosas e imorais.

Acumular ortodoxia torna mais difícil, ano após ano, ser cristão do que era nos dias de Jesus.

O espantoso e brilhante poeta romântico e visionário William Blake ousou dizer o que muitos de nós talvez pensemos, mas guardámos para nós mesmos: um bom pub local tem muito em comum com uma igreja, excepto que um pub é mais quente e há mais conversas.