Jane Jacobs citações famosas

Confusões intrincadas de diferentes usos nas cidades não são uma forma de caos. Pelo contrário, representam uma forma de ordem complexa e altamente desenvolvida.

Uma região é uma área seguramente maior do que a última para cujos problemas não encontramos solução.

Sempre que e onde quer que as sociedades tenham florescido e prosperado, em vez de estagnadas e deterioradas, as cidades criativas e viáveis têm estado no centro do fenómeno. Cidades decadentes, economias em declínio e problemas sociais crescentes viajam juntos. A combinação não é coincidência.

Não se pode mentir a um parque de bairro, nem argumentar com ele. As concepções artísticas e as representações persuasivas podem colocar imagens da vida nos parques de vizinhança ou centros comerciais propostos, e as racionalizações verbais podem evocar utilizadores que deveriam apreciá-las, mas na vida real apenas ambientes diversos têm o poder prático de induzir um fluxo natural e contínuo de vida e uso.

Como na pseudociência da sangria, assim também na pseudociência da reconstrução e do planeamento da cidade, anos de aprendizagem e uma infinidade de dogmas subtis e complicados surgiram sobre uma base de disparates.

As cidades têm a capacidade de fornecer algo para todos, apenas porque, e apenas quando, são criadas por todos.

As ruas e as suas calçadas - os principais locais públicos de uma cidade-são os seus órgãos mais vitais.

Novas ideias devem usar edifícios antigos

Quanto mais bem sucedida uma cidade misturar a diversidade quotidiana de utilizações e utilizadores nas suas ruas quotidianas, mais bem sucedida, casualmente (e economicamente) a sua população anima e apoia parques bem localizados que podem assim devolver graça e prazer aos seus bairros em vez de vacuidade.

Você não pode confiar em trazer pessoas para o centro, você tem que colocá-las lá.

O ballet do passeio da Boa cidade nunca se repete de um lugar para outro, e em qualquer lugar está sempre repleto de novas improvisações.

As pessoas devem assumir um mínimo de Responsabilidade Pública umas pelas outras, mesmo que não tenham laços entre si.

Por mais humildes, impropositivos e aleatórios que pareçam, os contactos nas calçadas são a pequena mudança a partir da qual a riqueza da vida pública de uma cidade deve crescer.

O primeiro elemento fundamental da vida urbana bem sucedida: as pessoas devem assumir um mínimo de responsabilidade umas pelas outras, mesmo que não tenham laços entre si. Esta é uma lição que ninguém aprende ao ser informado. É aprendido com a experiência de ter outras pessoas sem laços de parentesco ou amizade íntima ou responsabilidade formal para você assumir um mínimo de responsabilidade por você.

A redundância é cara, mas indispensável.

O ponto das Cidades é a multiplicidade de escolhas.

É verdade que as cidades sem brilho e inertes contêm as sementes da sua própria destruição e pouco mais. Mas as cidades vivas, diversas e intensas contêm as sementes da sua própria regeneração, com energia suficiente para serem transportadas para problemas e necessidades fora de si.

O problema com os paternalistas é que eles querem fazer mudanças incrivelmente profundas, e eles escolhem meios impossivelmente superficiais para fazê-lo.

...as ruas frequentes e os quarteirões curtos são valiosos devido ao tecido de intrincado uso cruzado que permitem aos utilizadores de uma vizinhança urbana.

As ideias antigas podem, por vezes, utilizar novos edifícios. Novas ideias devem usar edifícios antigos.

Por sua natureza, a metrópole fornece o que de outra forma poderia ser dado apenas viajando; ou seja, o estranho.

Há uma qualidade ainda mais má do que a feiúra ou a desordem, e essa qualidade mais má é a máscara desonesta da ordem fingida, alcançada ignorando ou suprimindo a ordem real que está lutando para existir e ser servida.

Não há lógica que se possa sobrepor à cidade; as pessoas fazem-na, e é para elas, não para os edifícios, que devemos ajustar os nossos planos.

Procurar desta forma" causas " da pobreza é entrar num beco sem saída intelectual, porque a pobreza não tem causas. Só a prosperidade tem causas.

Há muito que os reformadores observam as pessoas da cidade a vaguearem em esquinas movimentadas, a passearem em lojas de doces e bares e a beberem refrigerantes, e aprovaram um acórdão cuja essência é: "isto é deplorável! Se essas pessoas tivessem casas decentes e um lugar ao ar livre mais privado ou bosky, eles não estariam na rua!"Esse julgamento representa uma profunda incompreensão das cidades. Não faz mais sentido do que comparecer a um banquete de testemunho num hotel e concluir que, se essas pessoas tivessem esposas que soubessem cozinhar, dariam as suas festas em casa.

As cidades precisam tanto de edifícios antigos que é provavelmente impossível que ruas e bairros vigorosos cresçam sem eles.... para idéias realmente novas de qualquer tipo-não importa quão lucrativas ou de outra forma bem-sucedidas algumas delas possam ser-não há margem de manobra para tal tentativa, erro e experimentação na economia de alta sobrecarga da nova construção. As ideias antigas podem, por vezes, utilizar novos edifícios. Novas ideias devem usar edifícios antigos.

Os artistas, qualquer que seja o seu meio, fazem seleções dos materiais abundantes da vida e organizam essas seleções em obras que estão sob o controle do artista.... Em relação à inclusão e à complexidade literalmente infinita da vida, a arte é arbitrária, simbólica e abstraída. Esse é o seu valor e a fonte da sua própria ordem e coerência.

Pode ser romântico procurar as pomadas dos males da sociedade em ambientes rústicos lentos, ou entre provinciais inocentes e intocados, se existem, mas é uma perda de tempo.

Há modas na construção. Por detrás das modas encontram-se razões económicas e tecnológicas, e estas modas excluem todas, excepto algumas possibilidades genuinamente diferentes na construção de habitações urbanas em qualquer altura.

Para a ciência, nem mesmo a casca de uma árvore ou uma gota de água do lago é maçante ou um punhado de sujeira banal. Todos eles despertam admiração e admiração.

As cidades são um imenso laboratório de tentativa e erro, fracasso e sucesso, na construção e concepção de cidades.

Detroit é em grande parte composta, hoje, de milhas quadradas aparentemente intermináveis de falha de baixa densidade.

Bairro é uma palavra que passou a soar como um Dia Dos Namorados. Como um conceito sentimental, 'bairro' é prejudicial para o planejamento da cidade. Isso leva a tentativas de distorcer a vida da cidade em imitações da vida urbana ou suburbana. O sentimentalismo joga com doces intenções em lugar do bom senso.

Uma fronteira-o perímetro de um único uso maciço ou estendido do território-forma a borda de uma área de cidade 'comum'. Muitas vezes, as fronteiras são pensadas como objetos passivos, ou com naturalidade apenas como bordas. No entanto, uma fronteira exerce uma influência activa.

Projetar uma cidade dos sonhos é fácil; reconstruir uma cidade viva requer imaginação.

Enquanto estiver a olhar, poderá também ouvir, demorar-se e pensar naquilo que vê.

Novas ideias muitas vezes precisam de edifícios antigos.

é imoral que as pessoas impotentes aceitem esta impotência. Podem não conseguir obter o poder, mas podem lutar por ele e, se o suficiente lutar por ele, torna-o muito difícil para as pessoas com grandes paus.

O sentimentalismo sobre a natureza desnatura tudo o que toca.

Alguns homens tendem a se apegar a velhas excitações intelectuais, assim como alguns belles, quando são velhas senhoras, ainda se apegam às modas e penteados de sua juventude emocionante.

Praticamente todos os ideólogos, de qualquer variedade, são temerosos e inseguros, razão pela qual são atraídos por ideologias que prometem respostas pré-fabricadas para todas as circunstâncias.

Em resultados miseráveis, o diabo está nos detalhes.

Os bairros construídos de uma só vez mudam pouco fisicamente ao longo dos anos, como regra...[Moradores] lamentam que o bairro tenha mudado. No entanto, o facto é que, fisicamente, mudou muito pouco. Os sentimentos das pessoas em relação a isso, pelo contrário, mudaram. O bairro mostra uma estranha incapacidade de se atualizar, de se animar, de se reparar ou de ser procurado, por opção, por uma nova geração. Está morto. Na verdade, estava morto desde o nascimento, mas ninguém percebeu isso até que o cadáver começou a cheirar mal.

Os automóveis são frequentemente convenientemente marcados como os vilões responsáveis pelos males das cidades e pelas decepções e futilidades do planeamento urbano. Mas o efeito destrutivo dos automóveis é muito menos uma causa do que um sintoma da nossa incompetência na construção de cidades.

O congestionamento do tráfego é causado por veículos, não por pessoas em si.

[As cidades] não são como subúrbios, apenas mais densas. Eles diferem das cidades e subúrbios de maneiras básicas, e uma delas é que as cidades São, por definição, cheias de estranhos.

Todos estão cientes de que um número enorme de pessoas se concentra nos centros urbanos e que, se não o fizessem, não haveria centro da cidade para representar nada-certamente não um com muita diversidade no centro da cidade.

Ser humano é em si difícil e, portanto, todos os tipos de assentamentos (exceto as cidades dos sonhos) têm problemas. As grandes cidades têm dificuldades em abundância, porque têm pessoas em abundância.

Fiquei muito grato por ser independente do Estabelecimento Académico. Pensei, como seria horrível ter o meu futuro dependente de tais pessoas e de tais decisões.

Erosão das cidades ou desgaste dos automóveis?