James Howard Kunstler citações famosas

Gosto de chamar-lhe favela automóvel nacional. Pode chamar-se expansão suburbana. Penso que é apropriado chamar-lhe a maior má atribuição de recursos na história do mundo.

À medida que os lugares onde os americanos habitam se tornam cada vez mais deprimentes e impossíveis, a Disneyworld é onde eles escapam para adorar a nação em abstrato, uma capital de caricatura de uma República de caricatura que consagra as falsidades, meias-verdades e ilusões que sustentam a coisa mole que o caráter nacional se tornou-por exemplo, que somos uma nação de famílias; que nos preocupamos com nossos concidadãos; que a história importa; que existe um lugar chamado lar.

A América não quer troco, excepto na caixa registadora do Wal-Mart.

Suburbia é o desenho insidioso da casa de campo em um desenho animado do país.

Não gosto de falar de soluções. Prefiro falar de respostas inteligentes.

Os subúrbios não vão funcionar com biodiesel. A indústria turística de fácil condução não vai funcionar com biodiesel, energia eólica e combustível solar.

Quando uma sociedade está estressada, quando se depara com coisas difíceis de entender, você tem muito pensamento delirante.

Os americanos estão a sofrer tanto por estarem em ambientes pouco recompensadores que isso nos tornou muito cínicos. Penso que os subúrbios americanos se tornaram um poderoso gerador de ansiedade e depressão.

Apesar dos danos óbvios agora visíveis na desolação entrópica de cada cidade natal Americana, O Wal-Mart conseguiu instalar-se no panteão dos ícones dos sonhos americanos, juntamente com a torta de maçã, a maternidade e a Coca-Cola.

Se a Internet existir no futuro, será numa escala muito reduzida em relação à que desfrutamos hoje, e todas as actividades da vida quotidiana não irão residir nela.

A minha carne com o pessoal do ALT-fuel não são as próprias ideias renováveis ou do alt-fuel. Mais cedo ou mais tarde, não há dúvida de que vamos ter de confiar neles. Para mim, é uma questão de escala.

Além do insulto de destruir os lugares geográficos que chamamos de lar, as cadeias de lojas também destruíram o lugar das pessoas na ordem da vida diária, incluindo os deveres, responsabilidades, obrigações e cerimônias que levam os cidadãos a cuidar uns dos outros.

O movimento é um grande tranquilizante.

Os dois elementos do padrão suburbano que causam os maiores problemas são a extrema separação de usos e as vastas distâncias entre as coisas

Se acontecer que a raça humana não o faça, então o facto de estarmos aqui uma vez não será alterado, de que outrora povoámos este espantoso planeta azul, e nos perguntámos inteligentemente sobre tudo sobre ele e sobre as outras coisas que aqui viveram connosco, e de que celebrámos a beleza dele na música e na arte, na arquitectura, na literatura e na dança, e de que houve momentos em que nos aproximámos de algo divino nas nossas capacidades e aspirações. Saímos do mistério sem profundidade,e voltamos ao mistério e, no final, o mistério é tudo o que existe.

A comunidade não é algo que se tem, como a pizza. Agora é algo que você pode comprar. É um organismo vivo baseado numa teia de interdependências - ou seja, uma economia local. Exprime-se fisicamente como interligação, como edifícios que se relacionam activamente entre si e com qualquer espaço público existente, seja a rua, seja o tribunal ou o verde da aldeia.

A casa americana está centrada na televisão há três gerações. É o foco da vida familiar, e a vida da casa se volta correspondentemente para dentro, longe de tudo o que corresponde além de seus quatro walls.At ao mesmo tempo, a televisão é a principal ligação das famílias com o mundo. O envelope físico da própria casa já não liga as suas vidas ao exterior de forma activa; antes, sela-as dela.O mundo exterior tornou-se uma abstracção filtrada através da televisão, tal como o clima é uma abstracção filtrada através do ar condicionado.

A feiúra imersiva de nossos ambientes cotidianos na América é a Entropia tornada visível.

O domínio público na América tem dois papéis: é a morada da nossa civilização e da nossa vida cívica, e é a manifestação física do bem comum. Ao degradar a esfera pública, irá degradar automaticamente a qualidade da sua vida cívica e o carácter de todas as encenações da sua vida pública e da vida comunitária que aí se realizam.

O século XX foi sobre como se locomover. O século XXI será sobre ficar em um lugar que vale a pena ficar.

Vale tudo e nada importa.

Estou serenamente convencida de que estamos a caminhar para o que será um intervalo para o progresso tecnológico tal como o conhecemos,

Os americanos jogaram fora suas comunidades para economizar alguns dólares em secadores de cabelo e banheiras de plástico para armazenamento de alimentos, sem parar para refletir sobre o que estavam destruindo.

Nenhuma quantidade ou combinação de combustíveis alternativos vai permitir-nos continuar a executar o que estamos a executar, da forma como o estamos a executar.

Uma terra cheia de lugares que não valem a pena se preocupar pode em breve ser uma nação e um modo de vida que não vale a pena defender.

O ridículo é o destino infeliz do ridículo.