Saul Alinsky citações famosas

Nunca deixe uma crise ir para o lixo

Mudança significa movimento. Movimento significa atrito. Somente no vácuo sem atrito de um mundo abstrato inexistente pode ocorrer movimento ou mudança sem esse atrito abrasivo de conflito.

O estabelecimento pode aceitar ser ferrado, mas não ser ridicularizado

Os verdadeiros revolucionários não ostentam o seu radicalismo. Cortam o cabelo, vestem fatos e infiltram-se no sistema por dentro.

Se você forçar um negativo com força suficiente, ele avançará e se tornará positivo.

Para que não esqueçamos, pelo menos, um reconhecimento por cima do ombro ao primeiro radical: de todas as nossas lendas, mitologia e história (e quem deve saber onde a mitologia termina e a história começa - ou qual é qual), o primeiro radical conhecido pelo homem que se rebelou contra o establishment e o fez de forma tão eficaz que pelo menos ganhou seu próprio Reino - Lúcifer.

O Grito dos que não têm nunca foi "Dai-nos os nossos corações", mas sempre "saiam das costas"; pedem não amor, Mas espaço para respirar.

Um marxista começa com a sua primeira verdade de que todos os males são causados pela exploração do proletariado pelos capitalistas. A partir disso, ele logicamente prossegue para a revolução para acabar com o capitalismo, depois para a terceira etapa da reorganização em uma nova ordem social da ditadura do proletariado e, finalmente, a última etapa-o paraíso político do comunismo.

A mudança vem do poder, e o poder vem da organização.

O primeiro passo na organização comunitária é a desorganização comunitária. A ruptura da organização actual é o primeiro passo para a organização comunitária. As disposições actuais devem ser desorganizadas se quiserem ser deslocadas por novos padrões.... Toda mudança significa desorganização do velho e organização do novo.

Curiosidade e irreverência andam juntas. A curiosidade não pode existir sem o outro. A curiosidade pergunta: "Isso é verdade?"Só porque este sempre foi o caminho, é o melhor ou certo modo de vida, a melhor ou certa religião, valor político ou econômico, moralidade?"Para o questionador, nada é sagrado. Ele detesta o dogma, desafia qualquer definição finita de moralidade, rebela-se contra qualquer repressão de uma busca livre e aberta de ideias, não importa onde elas possam levar. Ele está desafiando, insultando, agitando, desacreditando. Ele provoca inquietação.

Uma vez que você aceita sua própria morte, de repente você está livre para viver. Você não se importa mais com sua reputação. Você não se importa mais, exceto na medida em que sua vida pode ser usada taticamente para promover uma causa na qual você acredita.

Que o liberal se volte para o curso de Acção, para o curso de todos os radicais, e que o olhar divertido desapareça da face da sociedade enquanto rosna, que o radical!a sociedade tem boas razões para temer os radicais. Todo avanço tremendo da humanidade em direção à igualdade e à justiça veio do radical. Ele bate, dói, é perigoso. Os interesses conservadores sabem que, enquanto os liberais são mais hábeis em quebrar o pescoço com a língua, os radicais são mais hábeis em quebrar o pescoço dos conservadores.

Mudança significa movimento. Movimento significa atrito.

Se as pessoas não pensam que têm o poder de resolver os seus problemas, nem sequer pensam em como resolvê-los.

O maior inimigo da liberdade individual é o próprio indivíduo.

O primeiro trabalho dos organizadores é criar as questões ou problemas, e as organizações devem basear-se em muitas questões. O organizador deve primeiro esfregar os ressentimentos das pessoas da comunidade; atiçar as hostilidades latentes de muitas pessoas até o ponto de expressão aberta. Ele deve procurar controvérsias e questões, em vez de evitá-las, pois, a menos que haja controvérsia, as pessoas não estão preocupadas o suficiente para agir. . . . Um organizador deve provocar insatisfação e descontentamento.

Devemos acreditar que é o mais sombrio antes do alvorecer de um belo mundo novo. Veremos isso quando acreditarmos.

Faça uma de três coisas. Primeiro, vá e encontre um muro das lamentações e sinta pena de si mesmo. Dois, enlouqueça e comece a bombardear - mas isso só vai levar as pessoas para a direita. Três, aprendam uma lição. Vão para casa, organizem-se, construam o poder e, na próxima convenção, sejam os delegados.

Lembre - se sempre da primeira regra das táticas de poder; poder não é apenas o que você tem, mas o que o inimigo pensa que você tem.

Táticas significam fazer o que você pode com o que você tem.

No início, o primeiro trabalho do ORGANIZADOR é criar as questões ou problemas.

É um mundo não de anjos, mas de ângulos, onde os homens falam de princípios morais, mas agem sobre princípios de poder; um mundo onde somos sempre morais e nossos inimigos sempre imorais;

Sempre que possível, saia da perícia do inimigo.

É um triste facto da vida que o poder e o medo sejam as fontes da fé.

Os meios mais eficazes são os que conseguirão os resultados desejados.

O príncipe foi escrito por Maquiavel para os ricos sobre como manter o poder. Regras para os radicais está escrito para os que não têm sobre como tirá-lo.

Prezo demasiado a minha própria independência. E filosoficamente, eu nunca poderia aceitar qualquer dogma ou ideologia rígida, seja o cristianismo ou o marxismo.os maiores crimes da história foram perpetrados por tais fanáticos religiosos, políticos e raciais, desde as perseguições da Inquisição até os expurgos comunistas e o genocídio nazista.

Como organizador, começo por onde o mundo está, como está, não como eu gostaria que fosse. O facto de aceitarmos o mundo tal como ele é não enfraquece, de forma alguma, o nosso desejo de o transformar naquilo que acreditamos que deveria ser - é necessário começar por onde o mundo está, se quisermos mudá-lo para aquilo que pensamos que deveria ser. Isso significa trabalhar no sistema.

Minha única verdade fixa é uma crença nas pessoas, uma convicção de que, se as pessoas tiverem a oportunidade de agir livremente e o poder de controlar seus próprios destinos, geralmente chegarão às decisões certas.

Há outra razão para trabalhar no interior do sistema. Dostoiévski disse que dar um novo passo é o que as pessoas mais temem. Qualquer mudança revolucionária deve ser precedida por uma atitude passiva, afirmativa e não desafiadora em relação à mudança entre a massa do nosso povo. Eles devem sentir-se tão frustrados, tão derrotados, tão perdidos, tão sem futuro no sistema vigente que estão dispostos a abandonar o passado e mudar o futuro. Esta aceitação é a reforma essencial para qualquer revolução.

Pedir a um sociólogo para resolver um problema é como prescrever um enema para diarreia.

Gostas de pessoas? A maioria das pessoas afirma que gosta de pessoas com, claro, "poucas exceções."Quando as exceções são somadas, fica claro que elas incluem uma grande maioria das pessoas. Torna-se igualmente claro que a maioria das pessoas gosta de apenas algumas pessoas, do seu tipo de pessoas, e não se importa ativamente ou não gosta ativamente da maioria das "outras" pessoas.

A organização para a ação irá agora e na próxima década centrar-se na classe média branca dos Estados Unidos. É aí que está o poder. ... Os nossos rebeldes rejeitaram com desprezo os valores e o modo de vida da classe média. Estigmatizaram-na como materialista, decadente, burguesa, degenerada, imperialista, guerreira, brutalizada e corrupta. Eles têm razão; mas temos de começar de onde estamos, se quisermos construir o poder para a mudança, e o poder e o povo estão na maioria da classe média.

O revolucionário prático compreenderá que a consciência de Goethe é a virtude dos observadores e não dos agentes de acção; na acção, nem sempre se goza do luxo de uma decisão coerente tanto com a consciência individual como com o bem da humanidade.

Numa luta, quase tudo vale. Quase chega ao ponto em que você para para se desculpar se um golpe casual cair acima do cinturão.

Como organizador, começo por onde o mundo está, como está, não como eu gostaria que fosse.

Não se pode enfrentar a crise de hoje, amanhã.

Os seres humanos não gostam de olhar directamente para a tragédia. A tristeza é impopular.

Os radicais, por outro lado, querem avançar da selva do capitalismo laissez-faire para um mundo digno do nome de civilização humana. Esperam um futuro em que os meios de produção económica sejam propriedade de todas as pessoas, em vez de apenas um punhado comparativo. Consideram que este controlo minoritário das instalações de produção é prejudicial para as grandes massas de pessoas, não só por causa dos monopólios económicos, mas porque o poder político inerente a esta forma de economia centralizada não é augúrio de um modo de vida democrático em constante expansão.

As empresas organizadas assumiram que maiores lucros seriam praticamente uma cura para todos, e ignoraram em grande medida o facto de que o bem-estar das empresas depende do bem-estar dos consumidores de uma nação; que as empresas ou a livre EMPRESA só funcionarão numa democracia enquanto a democracia funcionar.

A democracia está viva e, como qualquer outro ser vivo, floresce e cresce ou murcha e morre. Não há intermediário. É liberdade e vida ou ditadura e morte.

Um Age decisivamente apenas na convicção de que todos os anjos estão de um lado e todos os demônios do outro.

O inimigo devidamente instigado e guiado em sua reação será sua maior força.