Robin G. Collingwood citações famosas

Como outros revolucionários, posso agradecer a Deus pelos reaccionários. Esclarecem a questão.

A história é para o autoconhecimento humano. Conhecer a si mesmo significa saber, em primeiro lugar, o que é ser uma pessoa; em segundo lugar, saber o que é ser o tipo de pessoa que você é; e em terceiro lugar, saber o que é ser a pessoa que você é e ninguém mais é. Conhecer a si mesmo significa saber o que você pode fazer; e como ninguém sabe o que pode fazer até tentar, a única pista para o que o homem pode fazer é o que o homem fez. O valor da história, portanto, é que ela nos ensina o que o homem fez e, portanto, o que o homem é.

Um homem deixa de ser um principiante em qualquer ciência e torna-se um mestre nessa ciência quando ele aprendeu isso ... ele vai ser um principiante a vida toda.

O objectivo da ciência é apreender este mundo puramente inteligível como uma coisa em si, um objecto que é o que é independentemente de todo o pensamento e, portanto, contrário ao mundo sensível.... O mundo do pensamento é o universal, o atemporal e o sem espaço, o absolutamente necessário, enquanto o mundo dos sentidos é o contingente, a aparência mutável e móvel que de alguma forma o indica ou simboliza.

A arte é o remédio da comunidade para a pior doença da mente, a corrupção da consciência

Se um artista não pode dizer nada, exceto o que ele inventou por seus próprios esforços, é lógico que ele será pobre em idéias. Se ele pudesse levar o que quisesse para onde pudesse encontrá-lo, como Eurípides, Dante, Michelangelo, Shakespeare e Bach estavam livres, sua despensa estaria sempre cheia, e sua culinária poderia valer a pena provar.

O artista deve profetizar não no sentido de que prediz o que está por vir, mas no sentido de que diz ao seu público, correndo o risco do seu desagrado, os segredos dos seus próprios corações

Não há felicidade mais verdadeira e duradoura do que o conhecimento de que se é livre para continuar a fazer, dia a dia, o melhor trabalho que se pode fazer, ... , e que este trabalho é absorvido por um mercado estável e, portanto, apoia a própria vida ... A liberdade perfeita é reservada ao homem que vive do seu próprio trabalho e nesse trabalho faz o que quer fazer.

A sociabilidade dos artistas é uma coisa paradoxal e precária, e cessa no instante em que começam o seu trabalho artístico real.

Arte clássica significa forma; Arte Romântica significa conteúdo.

O artista romântico espera que as pessoas perguntem: 'o que ele tem a dizer?'O artista clássico espera que eles perguntem :' como ele diz isso?

A arte não tem cosmologia, não nos dá nenhuma visão do universo; cada obra de arte distinta nos dá um pouco de cosmologia própria, e nenhuma engenhosidade combinará tudo isso em um único todo.

Considerar uma ciência mental tão positiva [psicologia] como se elevando acima da esfera da história, e estabelecendo as leis permanentes e imutáveis da natureza humana, só é possível para uma pessoa que confunde as condições transitórias de uma certa idade histórica com as condições permanentes da vida humana.

Aquilo de que um homem se envergonha está sempre no fundo; e ele tem vergonha de si mesmo no fundo sempre por ter medo.

A dança é a mãe de todas as línguas.

A história do pensamento e, portanto, toda a história, é a reconstituição do pensamento passado na própria mente do historiador.

O valor da história. .. é que nos ensina o que o homem fez e, portanto, o que é o homem.

Cada nova geração deve reescrever a história à sua maneira.

A liberdade perfeita é reservada ao homem que vive do seu próprio trabalho, e nesse trabalho faz o que quer fazer.

Para o cientista, a natureza é sempre e apenas um 'fenómeno', não no sentido de ser defeituosa na realidade, mas no sentido de ser um espetáculo apresentado à sua observação inteligente; ao passo que os acontecimentos da história nunca são meros fenómenos, nunca meros espetáculos para a contemplação, mas coisas que o historiador olha, não para, mas através, para discernir o pensamento dentro deles.

Nada que possa ser memorizado é a história.

O principal negócio da filosofia do século XX é contar com a história do século XX.

Toda a história é a história do pensamento,

A paternidade não é objecto de apetite nem mesmo de desejo. É um objecto de vontade. Não há apetite para a paternidade; há apenas um propósito ou intenção da paternidade.