Kenneth Lee Pike citações famosas

A aceitação do poder de Deus na própria vida estabelece as bases para o compromisso pessoal com a Ciência e o cristianismo, que tantas vezes estiveram em conflito.

Somente quando temos estresse mental suficiente para nos forçar a ver nossa própria falência de poder, confiamos em Deus, e somente quando confiamos em Deus podemos dar uma contribuição que não entrará em colapso.

Sem possibilidade de mudança de sentido, a comunicação humana não poderia desempenhar as suas funções actuais.

Eu queria uma teoria que permitisse viver fora do escritório com a mesma filosofia que se usa dentro dele.

O universo estende-se para além da mente do homem e é mais complexo do que a pequena amostra que se pode estudar.

O maravilhoso é que, mesmo estudando linguística, descobrimos que o universo como um todo é modelado, ordenado e até certo ponto inteligível para nós.

Com o reconhecimento dos resíduos, podemos estar mais facilmente preparados para conceder a unidade de ciência, a sobreposição de disciplinas e a coerência total de todos os factos.

Deus não pode ser reduzido a uma amostra para análise.

A identidade sob a forma de continuidade da personalidade é uma característica extremamente importante do indivíduo.

Se eu adotasse o mecanismo puro como filosofia, não haveria como escolher ser um estudioso.

Se a linguagem não afetasse o comportamento, não teria sentido.

Se o estudioso sente que deve saber tudo sobre qualquer assunto, ele está em apuros - e não publicará com a consciência limpa.

É também, penso eu, um universal que, em todas as sociedades, as pessoas valorizam a respeitabilidade que lhes é concedida.

Ninguém é tão bom como pensa.

A praticidade de hoje não é muitas vezes mais do que a forma Aceita da teoria de ontem.

Não há verdade sem responsabilidade a seguir.

A atividade Verbal e não verbal é um todo unificado, e a teoria e a metodologia devem ser organizadas ou criadas para tratá-la como tal.

O comportamento social normal exige que sejamos capazes de reconhecer identidades apesar das mudanças. A menos que o possamos fazer, não pode haver sociedade humana tal como a conhecemos.

A linguagem não é apenas um conjunto de sons, cláusulas, regras e significados não relacionados; é um sistema coerente total destes que se integram entre si e com o comportamento, o contexto, o universo do discurso e a perspectiva do observador.

O discurso fecundo na ciência ou na teologia exige que acreditemos que, dentro dos contextos do discurso normal, existem algumas afirmações verdadeiras.

A linguagem é uma ferramenta adequada para fornecer qualquer grau de precisão relevante para uma situação particular.

Quando me conformo com a verdade, não me conformo com um princípio abstracto; conformo-me com a natureza de Deus.

O preço que se paga por se recusar a agir de acordo com a verdade como a vemos é ser levado a acreditar na mentira para evitar a culpa.

Toda a salvação é para nos fazer parecer bem! Nós, que estamos sujos, desgastados, quebrados e pecadores, devemos ser a vitrine do céu.

O cristianismo permanece ou cai como um programa vivo, um modo de vida, concretizado na vida do homem pela vida de Deus através da vida do Cristo concretamente vivo.

A coragem de continuar vem de fontes mais profundas do que de resultados externos.

A revelação e a natureza da verdade devem ser vistas em referência à estrutura da linguagem.

A visão do observador destacado é uma janela para o mundo.

A visão da cena local através dos olhos de um participante nativo nessa cena é uma janela diferente.

O fracasso externo pode ser uma variante manifestada do sucesso interno.