Naomi Klein citações famosas

Apesar das diferentes culturas, os jovens de classe média em todo o mundo parecem viver as suas vidas como se estivessem num universo paralelo. Eles se levantam de manhã, colocam seus Levi's e Nikes, pegam seus bonés e mochilas, e CD players pessoais da Sony e vão para a escola.

É nossa grande desgraça colectiva que a comunidade científica tenha feito o seu diagnóstico decisivo da ameaça climática no preciso momento em que uma minoria de elite gozava de um poder político, cultural e intelectual mais irrestrito do que em qualquer outro momento desde a década de 1920.

Estou convencido de que as alterações climáticas representam uma oportunidade histórica a uma escala ainda maior.

A nossa escravização ao petróleo exigiu a repressão de milhões de árabes. À medida que se livram dos seus laços, também nós devemos fazê-lo.

Quando a Nike diz, Basta fazê-lo, isso é uma mensagem de empoderamento. Porque é que o resto de nós não fala aos jovens com uma voz inspiradora?

O abuso generalizado de prisioneiros é uma indicação praticamente infalível de que os políticos estão a tentar impor um sistema-seja político, religioso ou económico-que é rejeitado por um grande número de pessoas que governam. Assim como os ecologistas definem os ecossistemas pela presença de certas "espécies indicadoras" de plantas e aves, a tortura é uma espécie indicadora de um regime que está empenhado num projecto profundamente antidemocrático, mesmo que esse regime tenha chegado ao poder através de eleições.

A nossa economia está em guerra com muitas formas de vida na terra, incluindo a vida humana. O que o clima precisa para evitar o colapso é uma contração do uso dos recursos pela humanidade; o que nosso modelo econômico exige para evitar o colapso é uma expansão irrestrita. Apenas um desses conjuntos de regras pode ser alterado, e não são as leis da natureza

A liberdade de expressão não tem sentido se a cacofonia comercial tiver chegado a um ponto em que ninguém possa ouvi-lo.

Na verdade, não se pode vender a ideia de liberdade, democracia, diversidade, como se fosse um atributo de marca e não uma realidade-não ao mesmo tempo que se bombardeia pessoas, não se pode.

A democracia não é apenas o direito de votar, é o direito de viver com dignidade.

(O movimento chinês para abraçar o capitalismo em 1989) é um espelho do estado corporativista pioneiro no Chile sob Pinochet: uma porta giratória entre as elites corporativas e políticas que combinam seu poder para eliminar os trabalhadores como uma força política organizada. A criação da actual sociedade de mercado não foi o resultado de uma sequência de acontecimentos espontâneos, mas sim de interferências e violências do estado.

A violência extrema impede-nos de ver os interesses a que serve.

O que vivemos há três décadas é o capitalismo fronteiriço, com a fronteira constantemente a mudar de local de crise para crise, avançando assim que a lei se aproxima.

Minha placa favorita diz: 'Eu me preocupo com você. Numa cultura que treina as pessoas a evitarem o olhar umas das outras, a dizerem 'deixem-nas morrer', essa é uma afirmação profundamente radical.

O mundo tem agora um novo tipo de herói, aquele que ouve mais do que fala, que prega em enigmas e não em certezas, um líder que não mostra o rosto, que diz que a sua máscara é realmente um espelho. E nos Zapatistas, não temos um sonho de revolução, mas uma revolução sonhadora.

A mensagem mais profunda que ressoa com as pessoas é que é possível construir. É possível investir em pessoas; é possível investir em infraestruturas verdes; é possível mudar.

Se um número suficiente de nós parar de desviar o olhar e decidir que as alterações climáticas são uma crise digna dos níveis de resposta do Plano Marshall, então tornar-se-á uma.

Não podemos deixar tudo para o livre mercado. De facto, as alterações climáticas são, diria eu, a maior falha única do mercado livre. É o que acontece quando não regulamos as empresas e permitimos que tratem a atmosfera como um esgoto a céu aberto.

Não fizemos as coisas necessárias para reduzir as emissões, porque estas coisas entram fundamentalmente em conflito com o capitalismo desregulamentado"estamos presos porque as acções que nos dariam a melhor hipótese de evitar a catástrofe"e beneficiariam a grande maioria" são extremamente ameaçadoras para uma minoria de elite que tem um domínio sobre a nossa economia, o nosso processo político e a maioria dos nossos principais meios de comunicação.

Em um mundo onde o lucro é consistentemente colocado diante das pessoas e do planeta, a Economia Climática tem tudo a ver com ética e moralidade.

As infraestruturas públicas em todo o mundo estão a enfrentar um stress sem precedentes, com furacões, ciclones, inundações e incêndios florestais a aumentarem em frequência e intensidade. É fácil imaginar um futuro em que um número crescente de cidades tenha as suas infra-estruturas frágeis e há muito negligenciadas destruídas por catástrofes e depois sejam deixadas a apodrecer, os seus principais serviços nunca reparados ou reabilitados.

Assim, a necessidade de outro modelo económico é urgente, e se o movimento pela justiça climática puder mostrar que responder às alterações climáticas é a melhor oportunidade para um sistema económico mais justo...

Pessoas sem memória São massa de vidraceiro.

A Política odeia o vácuo. Se não estiver cheio de esperança, alguém o encherá de medo.

A África é pobre porque os seus investidores e credores são indescritivelmente ricos.

Com efeito, os três pilares políticos da era neoliberal-a privatização da esfera pública, a desregulamentação do sector empresarial e a redução dos rendimentos e dos impostos sobre as sociedades, pagos com cortes nas despesas públicas-são incompatíveis com muitas das acções que temos de tomar para levar as nossas emissões a níveis seguros.

Há muito espaço para obter lucro numa economia de carbono zero; mas o motivo do lucro não será a parteira dessa grande transformação.

Em termos pragmáticos, o nosso desafio consiste menos em Salvar a terra de nós próprios e mais em Salvar-nos de uma terra que, se for empurrada demasiado longe, tem amplo poder para nos abalar, queimar e sacudir completamente.

A criação da actual sociedade de mercado não foi o resultado de uma sequência de acontecimentos espontâneos, mas sim de interferências e violências do estado.

O Fury é uma resposta inteiramente apropriada a um sistema que envia jovens para matar outros jovens numa guerra que nunca deveria ter sido travada. No entanto, a direita americana está sempre tentando patologizar a raiva como algo ameaçador e anormal, descartando os oponentes da guerra como odiosos e, no último insulto, com olhos selvagens. Isto é muito mais difícil quando as vítimas das guerras começam a falar por si: ninguém questiona a selvageria aos olhos de uma mãe ou de um pai que acaba de perder um filho ou uma filha, ou a fúria de um soldado que sabe que lhe pedem para matar e morrer desnecessariamente.

O triunfo da globalização económica inspirou uma onda de activistas de investigação Tecno-experientes que têm uma mentalidade tão global como as empresas que acompanham.

O que me assombra não é exactamente a ausência de espaço literal, mas sim um profundo desejo de espaço metafórico: libertação, fuga, algum tipo de liberdade aberta.

[Sobre as alterações climáticas:] e se for tudo uma farsa e criarmos um mundo melhor para nada?

É sempre mais fácil negar a realidade do que permitir que nossa visão de mundo seja destruída, um fato que era tão verdadeiro para os stalinistas obstinados no auge dos expurgos quanto para os negadores libertários das mudanças climáticas hoje.

Como o gangsterismo da Rússia e o compadrio de Bush, o Iraque contemporâneo é uma criação da cruzada de cinquenta anos para privatizar o mundo. Em vez de ser repudiada pelos seus criadores, merece ser vista como a mais pura encarnação da ideologia que a deu à luz.

Os partidos com maior ganho nunca aparecem no campo de batalha.

Independentemente do estado geral da economia, existe agora uma elite suficientemente grande composta por novos multimilionários e bilionários para Wall Street ver o grupo como "superconsumidores", capazes de suportar a procura dos consumidores por conta própria.

as empresas protegidas nunca, nunca se tornam competitivas ... A Halliburton, a Bechtel, a Parsons, a KPMG, a RTI, a Blackwater e todas as outras empresas norte - americanas que estavam no Iraque para tirar partido da reconstrução faziam parte de um vasto esquema proteccionista em que o governo dos EUA criara os seus mercados com a guerra, proibira os seus concorrentes de sequer entrarem na corrida, depois pagava-lhes para fazer o trabalho, garantindo-lhes, ao mesmo tempo, um lucro para arrancar-tudo à custa dos contribuintes.

Ou a ganância pertence a uma zona de guerra, ou Não. Não se pode desencadeá-la em nome de desencadear um boom económico e depois ficar chocado quando a Halliburton cobra em excesso por tudo, desde toalhas a gás, quando o sub-empreiteiro de Parsons constrói uma academia de polícia onde os canos pingam esgoto bruto sobre os chefes dos cadetes do exército e onde a Blackwater se investiga e descobre que agiu com honra. Isso é apenas corporações fazendo o que fazem e o Iraque é uma zona de guerra privatizada, então é isso que você ganha. Construa uma fronteira, você terá cowboys e barões ladrões.

Quando se trata de pagar empreiteiros, o céu é o limite; quando se trata de financiar as funções básicas do Estado, os cofres estão vazios.

E se há uma coisa de que podemos ter a certeza, é que os fenómenos meteorológicos extremos, como a supertempestade Sandy, o tufão Haiyan nas Filipinas e as inundações Britânicas, continuam a surgir"catástrofes que, combinadas, atingiram zonas costeiras irreconhecíveis, devastaram milhões de lares e mataram muitos milhar de habitantes".

Este mesmo sistema económico, baseado no crescimento a curto prazo e nos lucros infinitos, é também a razão de praticamente tudo o que é mau na nossa sociedade, desde prisões privadas até à Fox News. O que estou a argumentar é que, de facto, o que nos foi dito é mentira.

É eminentemente possível ter uma economia de mercado que não exija tal brutalidade e que não exija tal pureza ideológica. Um mercado livre de produtos de consumo pode coexistir com cuidados de saúde públicos gratuitos, com escolas públicas, com um grande segmento da economia-como uma empresa petrolífera nacional-nas mãos do estado. É igualmente possível exigir que as empresas paguem salários decentes, que respeitem o direito dos trabalhadores de formar sindicatos e que os governos tributem e redistribuam a riqueza para que as desigualdades acentuadas que marcam o estado corporativista sejam reduzidas. Os mercados não têm de ser fundamentalistas.

O terrorismo não apenas explode edifícios; ele explode todas as outras questões fora do mapa político. O espectro do terrorismo - real e exagerado - tornou-se um escudo de impunidade, protegendo os governos de todo o mundo do escrutínio pelos seus abusos dos direitos humanos.

A poderosa ideologia alimenta as massas como o fast food, enquanto elas comem aquela iguaria mais rarefeita: a impunidade.

Vejo os anúncios Gap como um grande exemplo de como a marca mudou. Essas campanhas Gap são cultura pop. Eles têm sido incrivelmente poderosos. Eles tiveram o tipo de efeito sobre a cultura que uma banda de sucesso tem. Basta olhar para os anúncios Khaki swing da Gap, que eram vídeos musicais. Tiveram este tremendo impacto na indústria-de repente tudo começou a parecer anúncios Gap e tornou-se difícil saber quem cooptava quem e quem criava cultura.

A informação é a resistência ao choque. Arme-se.

Soluções climáticas reais são aquelas que orientam essas intervenções para dispersar e devolver sistematicamente a energia e o controlo ao nível comunitário, seja através de energias renováveis controladas pela comunidade, da agricultura biológica local ou de sistemas de trânsito verdadeiramente responsáveis perante os seus utilizadores.

Não tem tinta de casa em tons de denim. A Levi fabrica aquilo que é essencialmente uma mercadoria: calças de ganga. Seus anúncios podem evocar um espírito de exterior robusto, mas a Levi não promoveu Nenhum Estilo de vida específico para vender outros produtos.

Estamos à procura de marcas para a poesia e para a espiritualidade, porque não estamos a receber essas coisas das nossas comunidades ou umas das outras.