Naomi Wolf citações famosas

Viver numa cultura em que as mulheres estão rotineiramente nuas onde os homens não estão é aprender a desigualdade de pequenas maneiras durante todo o dia. Assim, mesmo que concordemos que a imagem sexual é, de facto, uma linguagem, é claramente uma linguagem que já foi fortemente editada para proteger a confiança sexual-e, portanto, social-dos homens, ao mesmo tempo que mina a confiança das mulheres.

Uma fixação cultural na magreza feminina não é uma obsessão pela beleza feminina, mas uma obsessão pela obediência feminina.

Uma cultura fixada na magreza feminina não é uma obsessão pela beleza feminina, mas uma obsessão pela obediência feminina. A dieta é o sedativo político mais potente da história das mulheres; uma população insana é tratável.

Uma mãe que irradia amor próprio e autoaceitação, na verdade, vacina a filha contra a baixa auto-estima.

Pois concluo que o inimigo não é o batom, mas a própria culpa; que merecemos o batom, se o quisermos, e a liberdade de expressão; merecemos ser sexuais e sérios-ou o que quisermos; temos o direito de usar botas de cowboy para a nossa própria revolução.

Ela vence quem se diz bela e desafia o mundo a mudar para realmente vê-la.

O amadurecimento de uma mulher que continuou a crescer é uma coisa bonita de se ver. Ou, se a sua receita publicitária ou o seu salário de sete dígitos ou o seu estatuto sexual privilegiado dependerem disso, é uma condição operável.

Viver numa cultura em que as mulheres estão rotineiramente nuas onde os homens não estão é aprender a desigualdade de pequenas maneiras durante todo o dia.

O que os editores são obrigados a parecer dizer que os homens querem das mulheres é, na verdade, o que os seus anunciantes querem das mulheres.

Meu trabalho é notar ecos e ressonâncias. Os cientistas não devem fazer o mesmo que os críticos culturais.

A dor é real quando você faz com que outras pessoas acreditem nela. Se ninguém acredita nisso além de você, sua dor é loucura ou histeria.

O que acontece com um homem que adquire uma mulher bonita, com a sua "beleza" como único alvo? Ele sabota-se a si próprio. Ele não ganhou nenhum amigo, nenhum aliado, nenhuma confiança mútua: ela sabe muito bem por que foi escolhida. Ele conseguiu comprar algo: a estima de outros homens que consideram essa aquisição impressionante.

Hoje, as mulheres têm acesso à capacidade tecnológica para fazer qualquer coisa aos nossos corpos na luta pela "beleza", mas ainda temos de desenvolver uma mentalidade para além das velhas regras, para que imaginem que este combate entre as mulheres não é inevitável. Os cirurgiões agora podem fazer qualquer coisa. Ainda não atingimos a idade em que podemos defender-nos com a falta de vontade de fazer "qualquer coisa". Este é um momento perigoso. Novas possibilidades para as mulheres tornam-se rapidamente novas obrigações.

Nós, como mulheres, somos treinadas para nos vermos como imitações baratas de fotografias de moda, em vez de ver fotografias de moda como imitações baratas de mulheres

Deveríamos dizer às raparigas o que elas já sabem, mas raramente vêem afirmado: que as vidas que levam dentro dos seus próprios corpos independentes; as competências que adquirem através da sua própria concentração e rigor, e a fase única das suas vidas durante a qual podem explorar os rapazes e o erotismo ao seu próprio ritmo-estas são mágicas. E constituem o ponto de entrada para um ciclo de vida de uma sexualidade que deve ser considerada sagrada.

As mulheres que se amam são ameaçadoras; mas os homens que amam mulheres reais, mais ainda.

O mito da beleza é bom para os homens? Dói-lhes ensinar-lhes como evitar amar as mulheres. Impede que os homens realmente vejam as mulheres. Não estimula e não satisfaz, contrariamente à sua ideologia, o desejo sexual. Ao sugerir uma visão no lugar de uma mulher, ela tem um efeito entorpecente, reduzindo todos os sentidos, exceto o visual, e prejudicando até mesmo isso.

A cirurgia estética transforma os corpos das mulheres feitas pela mulher, que constituem a grande maioria do seu grupo de doentes, em mulheres feitas pelo homem.

Os obstáculos, é claro, são necessários para o desenvolvimento: ensinam às crianças estratégia, paciência, pensamento crítico, resiliência e desenvoltura.

Defendo que merecemos a escolha de fazer o que quisermos com os nossos rostos e corpos, sem sermos punidos por uma ideologia que está a usar atitudes, pressões económicas e até juízos jurídicos sobre a aparência das mulheres para nos minar psicológica e politicamente.

Os porta-vozes vendem às mulheres o Iron Maiden e chamam-lhe "saúde": se o discurso público estivesse realmente preocupado com a saúde das mulheres, voltaria-se com raiva para este aspecto do mito da beleza.

A saúde faz boa propaganda.

Como é sustentável na América do século 21 que as mulheres ganhem, em média, 77 cêntimos por cada dólar ganho pelos homens?

Em uma mudança fascista, os repórteres começam a enfrentar cada vez mais assédio, e eles têm que ser cada vez mais corajosos simplesmente para fazer seu trabalho.

Pedir às mulheres que se tornem anormalmente magras é pedir-lhes que abandonem a sua sexualidade.

A revolução sexual ocidental é uma porcaria. Não funcionou suficientemente bem para as mulheres.

Saudável" e "doente", como aponta Susan Sontag...são muitas vezes juízos subjectivos que a sociedade faz para os seus próprios fins. Há muito que as mulheres são definidas como doentes como meio de as sujeitar ao controlo social.

A nossa sociedade recompensa a beleza do lado de fora em detrimento da saúde do lado de dentro. As mulheres não devem ser culpadas por escolherem "reparações" de beleza a curto prazo que prejudicam a nossa saúde a longo prazo, uma vez que a nossa expectativa de vida é invertida sob o mito da beleza, e não há grande incentivo social ou económico para as mulheres viverem muito tempo.

Os cirurgiões cosméticos modernos têm um interesse financeiro directo num papel social para as mulheres que exige que se sintam feias. Não anunciam simplesmente uma parte de um mercado que já existe: os seus anúncios criam novos mercados. Trata-se de uma indústria em expansão, porque é colocada de forma influente para criar a sua própria procura através do emparelhamento de texto com anúncios em revistas femininas. A indústria tira anúncios e recebe cobertura;as mulheres são cortadas. Pagam o seu dinheiro e arriscam-se. À medida que os cirurgiões ficam mais ricos, eles são capazes de comandar espaços publicitários maiores e mais brilhantes.

A cirurgia estética não é "cosmética", e a carne humana não é "plástica"."Até os nomes banalizam o que é. Não é como passar rugas em tecido, ou afinar um carro, ou alterar roupas antiquadas, as metáforas atuais. A banalização e a infantilização permeiam a linguagem dos cirurgiões quando falam às mulheres: "um beliscão", uma "abdominoplastia"."...A cirurgia muda para sempre, tanto a mente como o corpo. Se não começarmos a falar disso como grave, o Milénio da mulher criada pelo homem estará sobre nós, e não teremos tido escolha.

A cultura estereotipa as mulheres para se adaptarem ao mito, achatando o feminino em beleza-sem-inteligência ou inteligência-sem-beleza; às mulheres é permitido uma mente ou um corpo, mas não ambos.

A ideia de que as mulheres são naturalmente gentis é uma fantasia, e historicamente recente. Kali, a deusa Hindu da destruição, é descrita como envolta em crânios humanos masculinos; os entretenimentos cruéis dos romanos atraíram audiências tão femininas quanto masculinas; Boudicca liderou suas tropas britânicas sangrentas para a batalha.

Afinal, qual é a narrativa do Sonho Americano? Foi um discurso formulado entre as décadas de 1880 e 1920 nos Estados Unidos durante as grandes ondas de migração e expansão e reformas da Era Progressista.

Quanto mais obstáculos legais e materiais as mulheres romperam, mais severa e cruelmente as imagens da beleza feminina passaram a pesar sobre elas.

A última coisa que o índice do consumidor quer que homens e mulheres façam é descobrir como amar uns aos outros: a indústria de vendas a retalho de 1,5 biliões de dólares depende do distanciamento sexual entre homens e mulheres e é alimentada pela insatisfação sexual. Os anúncios não vendem sexo-isso seria contraproducente, se significasse que mulheres e homens heterossexuais se voltassem uns para os outros e ficassem satisfeitos. O que eles vendem é o descontentamento sexual.

O dissidente Natan Sharansky escreve que existem dois tipos de Estados - "sociedades de medo" e "sociedades livres", dois tipos de consciência. A consciência derivada da opressão é desesperadora, fatalista e temerosa da investigação. Desconfia de si mesmo e é forçado a confiar na autoridade externa. Tem como premissa uma falta de auto-respeito. É apertado. Em contraste, a consciência da Liberdade é de expansividade, confiança em si mesmo e esperança. É uma consciência de investigação ilimitada. Ele constrói em um cidadão uma riqueza de auto-respeito.

Quando as mulheres são pessimistas quanto à sua força política e se sentem desesperadas quanto a mudar as condições das suas vidas, é quase como se não acreditassem que a democracia significa que o país lhes pertence. Mas é verdade.

Pós-estruturalismo. . . . é uma forma de crítica literária que utiliza elaborados jogos de palavras para provar a sua premissa central, de que toda a linguagem é internamente contraditória e não tem um significado fixo.

Quando as mulheres violaram a estrutura de poder na década de 1980?duas economias fundiram-se finalmente. A beleza já não era apenas uma forma simbólica de moeda: tornou-se literalmente dinheiro.

Apesar de todo o poder do vídeo e do filme, não vou desistir da minha caneta... juntos, eles são mais do que a soma de suas partes.

Eu não imaginava que as mulheres grávidas fossem 'naturalmente' mais sensíveis ou exaltadas do que as pessoas em qualquer outra condição; apenas parecia que - talvez porque estamos em um estado tão crepuscular, um derretimento e reconstituição do eu - havia mais oportunidade de ouvir tensões do que deve ser o outro lado, a música moral da esfera.

A democracia é disruptiva... não existe, numa sociedade civil democrática, o direito de estar livre de perturbações.

A beleza é um sistema monetário como o padrão-ouro.

É da natureza humana abusar do poder, não importa quem você seja.

A dor é real quando você faz com que outras pessoas acreditem nela. Se ninguém acredita nisso além de você, sua dor é loucura ou histeria ou sua própria inadequação Não feminina. As mulheres aprenderam a submeter - se à dor ouvindo figuras de autoridade - médicos, sacerdotes, psiquiatras-dizerem-nos que aquilo que sentimos não é dor.

O mito da beleza move-se para os homens como uma miragem; o seu poder reside na sua natureza sempre recuada. Quando a lacuna é fechada, o amante abraça apenas sua própria desilusão.

uma pessoa branca que afirma não ter impedimentos de visão neste país não está, penso eu, a dizer toda a verdade. E quando se trata de relações raciais, não dizer toda a verdade sobre o nevoeiro que se habita retarda o trabalho de tatear para a frente.

Só uma coisa é mais assustadora do que falar a sua verdade, que é não falar.

A cirurgia estética e a ideologia do autoaperfeiçoamento podem ter tornado obsoleta a esperança das mulheres no recurso legal à justiça.

O que os editores são obrigados a parecer dizer que