Ludwig von Mises citações famosas

Os piores males que a humanidade já teve de suportar foram infligidos por maus governos.

[E]a história econômica é um longo registro de políticas governamentais que falharam porque foram projetadas com um ousado desrespeito pelas leis da economia

O principal problema político é como evitar que o poder policial se torne tirânico. Este é o Significado de todas as lutas pela liberdade.

O governo não pode enriquecer o homem, mas pode torná-lo mais pobre.

A raiz do mal não é a construção de armas novas e mais terríveis. É o espírito de conquista.

Quem deseja a paz entre os povos deve lutar contra o estatismo.

O socialismo não é uma alternativa ao capitalismo; é uma alternativa a qualquer sistema sob o qual os homens possam viver como seres humanos.

Para o Resmungão que se queixa da injustiça do sistema de mercado, apenas um conselho pode ser dado: se pretende adquirir riqueza, tente satisfazer o público oferecendo-lhe algo mais barato ou que mais lhe agrade....A igualdade perante a lei dá-lhe o poder de desafiar todos os milionários.

As depressões e o desemprego em massa não são causados pelo livre mercado, mas pela interferência do governo na economia.

Inovadores e génios criativos não podem ser criados nas escolas. São precisamente os homens que desafiam aquilo que a escola lhes ensinou.

Uma sociedade que escolhe entre capitalismo e socialismo não escolhe entre dois sistemas sociais; escolhe entre Cooperação social e desintegração da sociedade. O socialismo não é uma alternativa ao capitalismo; é uma alternativa a qualquer sistema sob o qual os homens possam viver como seres humanos.

A desigualdade de riqueza e de rendimentos é uma característica essencial da economia de mercado. É o instrumento que torna os consumidores supremos, dando-lhes o poder de forçar todos os envolvidos na produção a cumprir as suas ordens. Obriga todos os que se dedicam à produção ao máximo esforço ao serviço dos consumidores. Faz a concorrência funcionar. Quem melhor serve os consumidores lucra mais e acumula riquezas.

A impopularidade da economia é o resultado da sua análise dos efeitos dos privilégios. É impossível invalidar a demonstração dos economistas de que todos os privilégios prejudicam os interesses do resto da nação ou, pelo menos, uma grande parte dela.

A liberdade é indivisível. Assim que se começa a restringi-la, entra-se num declínio em que é difícil parar.

As despesas públicas não podem criar novos postos de trabalho. Se o governo fornece os fundos necessários (pense no estímulo) tributando os cidadãos ou tomando empréstimos ao público, ele suprime, por um lado, tantos empregos quantos cria, por outro.

Capitalismo e socialismo são dois padrões distintos de organização social. O controlo privado dos meios de produção e o controlo público são noções contraditórias e não apenas noções contrárias. Não existe uma economia mista, um sistema que se situaria a meio caminho entre o capitalismo e o socialismo.

Se alguém rejeita o laissez-faire por causa da falibilidade e da fraqueza moral do homem, é preciso, pela mesma razão, rejeitar também todo o tipo de Acção governamental.

O capitalismo não precisa de propaganda nem de apóstolos. As suas realizações falam por si. O capitalismo entrega os bens.

Apenas os pedantes empolados podem conceber a ideia de que existem normas absolutas para dizer o que é belo e o que não é. Eles tentam extrair das obras do passado um código de regras que, como eles imaginam, os escritores e artistas do futuro devem cumprir. Mas o génio não coopera com o perito.

De facto, só há uma solução: o estado, o governo, as leis não devem de modo algum preocupar-se com a escolarização ou a educação. Os fundos públicos não devem ser utilizados para esses fins. A educação e a instrução dos jovens devem ser deixadas inteiramente aos pais e às associações e instituições privadas

Os chamados liberais de hoje têm a ideia muito popular de que a liberdade de expressão, de pensamento, de imprensa, liberdade de religião, liberdade de prisão sem julgamento-que todas essas liberdades podem ser preservadas na ausência do que é chamado de liberdade econômica. Não percebem que, num sistema onde não há mercado, onde o governo dirige tudo, todas essas outras liberdades são ilusórias, mesmo que sejam transformadas em leis e escritas em constituições.

Quem quer a paz entre as nações deve procurar limitar o estado e a sua influência de forma mais estrita.

Um cidadão que dá o seu voto sem ter o melhor de suas habilidades estudou o máximo de economia que pode falhar em seus deveres cívicos.

A filosofia do proteccionismo é uma filosofia da guerra.

A liberdade não tem sentido se for apenas a liberdade de concordar com os que estão no poder.

A sociedade surgiu das obras de paz; a essência da sociedade é a pacificação. A paz e não a guerra é o pai de todas as coisas.

Todas as tentativas de coagir a vontade viva dos seres humanos a serviço de algo que eles não querem devem falhar

Os monopólios industriais e comerciais devem a sua origem não a uma tendência iminente numa economia capitalista, mas a uma política Intervencionista governamental dirigida contra o livre comércio e o laissez faire.

Sempre foi tarefa da nova geração provocar mudanças.

O Laissez faire não significa: deixar operar forças mecânicas sem alma. Significa: deixar que os indivíduos escolham como querem cooperar na divisão social do trabalho e que determinem o que os empresários devem produzir.

As obras públicas não são realizadas pelo poder milagroso de uma varinha mágica. Eles são pagos por fundos retirados dos cidadãos.

Os defensores do socialismo chamam-se progressistas, mas recomendam um sistema que se caracteriza pela rígida observância da rotina e pela Resistência a todo o tipo de melhorias. Chamam-se liberais, mas pretendem abolir a liberdade. Chamam-se democratas, mas anseiam pela ditadura. Chamam-se revolucionários, mas querem tornar o governo omnipotente. Eles prometem as bênçãos do Jardim do Éden, mas planejam transformar o mundo em uma gigantesca estação de correios. Cada um, menos um, um funcionário subordinado de uma mesa.

O estado pode ser, e tem sido, muitas vezes, no decurso da história, a principal fonte de prejuízos e de catástrofes.

O conhecimento económico conduz necessariamente ao liberalismo

A tributação progressiva dos rendimentos e dos lucros significa que precisamente as partes dos rendimentos que as pessoas teriam poupado e investido são tributadas

Pois é uma diferença essencial entre a produção capitalista e a produção socialista que, sob o capitalismo, os homens se fornecem, enquanto que, sob o socialismo, são fornecidos.

Os verdadeiros chefes do sistema capitalista de economia de mercado são os consumidores. Por sua compra e por sua abstenção de compra, decidem quem deve possuir o capital e administrar as fábricas. Eles determinam o que deve ser produzido e em que quantidade e qualidade. As suas atitudes resultam em lucro ou em prejuízo para o empreendedor. Eles tornam os homens pobres ricos e os homens ricos pobres. Não são chefes fáceis.

Nenhum povo e nenhuma parte de um povo será detido contra a sua vontade numa associação política que não queira.

Os governantes não gostam de admitir que o seu poder é restringido por outras leis que não as da física e da biologia. Nunca atribuem os seus fracassos e frustrações à violação do Direito Económico.

A civilização humana não é algo alcançado contra a natureza; é antes o resultado do funcionamento das qualidades inatas do homem.

Aqueles que pedem mais interferência do governo pedem, em última análise, mais compulsão e menos liberdade.

O desejo de um aumento de riqueza pode ser satisfeito através do intercâmbio, que é o único método possível numa economia capitalista, ou através da violência e da petição como numa sociedade militarista, onde os fortes adquirem pela força, os fracos pela petição.

A humanidade não bebe álcool porque existem cervejarias, destilarias e vinhas; os homens fabricam cerveja, destilam bebidas espirituosas e cultivam uvas devido à procura de bebidas alcoólicas.

A questão é sempre a mesma: o governo ou o mercado. Não existe uma terceira solução.

Se os homens não conseguirem agora abolir a guerra, a civilização e a humanidade estão condenadas.

A adesão contínua a uma política de educação obrigatória é absolutamente incompatível com os esforços para estabelecer uma paz duradoura.

Só uma coisa pode vencer a guerra - aquela atitude mental que não vê nada na guerra senão destruição e aniquilação...

A civilização é um trabalho de cooperação pacífica.

Normalmente, não é necessário um conhecimento muito profundo da economia para apreender os efeitos imediatos de uma medida; mas a tarefa da economia é prever os efeitos mais remotos e, assim, permitir-nos evitar actos como a tentativa de remediar um mal presente semeando as sementes de um mal muito maior para o futuro.

Os verdadeiros patrões, no sistema capitalista de economia de mercado, são os consumidores.