Wilhelm Wundt citações famosas

A tarefa da psicologia fisiológica permanece a mesma na análise das ideias que era na investigação das sensações: agir como mediador entre as ciências vizinhas da fisiologia e da psicologia.

Os resultados da psicologia étnica constituem, ao mesmo tempo, a nossa principal fonte de informação sobre a psicologia geral dos complexos processos mentais.

Do ponto de vista da observação, então, devemos considerar como uma hipótese altamente provável que os primórdios da vida mental remontem aos primórdios da vida em geral.

Falamos de virtude, honra, razão; mas o nosso pensamento não traduz nenhum destes conceitos numa substância.

A fisiologia, na sua análise das funções fisiológicas dos órgãos dos sentidos, deve utilizar os resultados da observação subjectiva das sensações; e a psicologia, por sua vez, precisa de conhecer os aspectos fisiológicos da função sensorial, a fim de apreciar correctamente o psicológico.

Os movimentos contráteis surgem, por vezes por instigação de estímulos externos, mas por vezes também na ausência de qualquer influência externa aparente.

Nossa mente está tão felizmente equipada que nos traz as bases mais importantes para nossos pensamentos sem que tenhamos o mínimo conhecimento desse trabalho de elaboração. Apenas os resultados dela se tornam inconscientes.

A psicologia, por outro lado, procura dar conta da interconexão de processos que são evidenciados por nossa própria consciência, ou que inferimos de tais manifestações da vida corporal em outras criaturas que indicam a presença de uma consciência semelhante à nossa.

Alguns dizem que tudo o que se chama lei psíquica nada mais é do que o reflexo psicológico das combinações físicas, que é constituído por sensações ligadas a certos processos cerebrais centrais... É contrariada pelo facto da própria consciência, que não pode ser derivada de quaisquer qualidades físicas de moléculas ou átomos materiais.

A atitude da psicologia fisiológica em relação às sensações e sentimentos, considerados como elementos psíquicos, é, naturalmente, a atitude da psicologia em geral.

As características distintivas da mente são de natureza subjectiva; só as conhecemos a partir do conteúdo da nossa própria consciência.

A afirmação geral de que as faculdades mentais são conceitos de classe, pertencentes à psicologia descritiva, nos alivia da necessidade de discuti-los e seu significado no estágio atual de nossa investigação.

O velho preconceito metafísico que o homem 'sempre pensa' ainda não desapareceu completamente. Eu próprio estou inclinado a afirmar que o homem pensa muito pouco e muito raramente.

... uma ideia não é mais uma coisa relativamente constante do que um sentimento, uma emoção ou um processo volitivo. Existem apenas processos ideacionais em mudança e transitórios; não há ideias permanentes que voltem e desapareçam novamente.

No mundo animal, por outro lado, o processo de evolução caracteriza-se pela Progressiva discriminação das funções animal e vegetativa e pela consequente diferenciação destas duas grandes províncias em departamentos distintos.

Existem outras fontes de conhecimento psicológico, que se tornam acessíveis no ponto em que o método experimental nos falha.

Assim, o pensamento ordenado surge do curso ordenado da natureza em que o homem se encontra, e esse pensamento nada mais é do que a reprodução subjetiva da regularidade de acordo com a lei dos fenômenos naturais. Por outro lado, esta reprodução só é possível através da vontade que controla a concatenação das ideias.

Sabemos, pela vida normal, que não somos capazes de dirigir a nossa atenção de forma perfeitamente constante e uniforme para um mesmo objecto... Por vezes, a atenção volta-se mais intensamente para o objecto e, por vezes, para as bandeiras energéticas.

Agora, há um número muito grande de movimentos corporais, tendo sua origem em nosso sistema nervoso, que não possuem o caráter de ações conscientes.

A fisiologia preocupa-se com todos os fenómenos da vida que nos apresentam na percepção dos sentidos como processos corporais e, consequentemente, fazem parte desse ambiente total que chamamos de mundo externo.

A psicologia não deve apenas esforçar-se para se tornar uma base útil para as outras ciências mentais, mas também deve voltar-se repetidamente para as ciências históricas, a fim de obter uma compreensão dos processos metálicos mais desenvolvidos.

A fisiologia e a psicologia cobrem, entre elas, o campo dos fenómenos vitais; tratam dos factos da vida em geral e, em particular, dos factos da vida humana.

O reino animal apresenta uma série de desenvolvimentos mentais que podem ser considerados Antecedentes do desenvolvimento mental do homem, pois a vida mental dos animais mostra-se por toda a parte, nos seus elementos e nas leis gerais que regem a combinação dos elementos, o mesmo que a vida mental do homem.

A fisiologia procura derivar os processos em nosso próprio sistema nervoso de forças físicas gerais, sem considerar se esses processos são ou não acompanhados por processos de consciência.

Assim, mesmo no domínio das ciências naturais, o auxílio do método experimental torna-se indispensável sempre que o problema é a análise de fenómenos transitórios e impermanentes, e não apenas a observação de objectos persistentes e relativamente constantes.

A psicologia infantil e a psicologia animal são de importância relativamente pequena, em comparação com as ciências que lidam com os problemas fisiológicos correspondentes da ontogenia e da filogenia.

É verdade que a própria psicologia Experimental sofreu, de vez em quando, uma recaída num tratamento metafísico dos seus problemas.

Assim, onde quer que encontremos fenómenos vitais que apresentam os dois aspectos, físico e psíquico, surge naturalmente uma questão quanto às relações entre estes aspectos.

No curso da fala normal, a função inibitória da vontade é continuamente dirigida a harmonizar entre si o curso das ideias e os movimentos articulatórios. Se o movimento expressivo que segue a ideia é retardado por causas mecânicas, como é o caso da escrita ... tais antecipações aparecem com particular facilidade.

Muitos psicólogos ... pensei voltando sua atenção para sua própria consciência para poder explicar o que aconteceu quando estávamos thnking. Ou procuravam atingir o mesmo fim fazendo uma pergunta a outra pessoa, por meio da qual certos processos de pensamento seriam excitados, e depois questionando a pessoa sobre a introspecção que havia feito. É óbvio ... que nada pode ser descoberto em tais experiências.

Ora, os símbolos-palavras das ideias conceptuais passaram tanto tempo de mão em mão a serviço do entendimento, que gradualmente perderam toda essa referência fantasiosa.

Por outro lado, a psicologia étnica deve sempre ajudar a psicologia individual, quando estão em causa as formas de desenvolvimento dos complexos processos mentais.

A reflexão filosófica não podia deixar a relação entre mente e espírito na obscuridade que satisfez as necessidades da consciência ingénua.

Em Aristóteles, a mente, considerada o princípio da vida, divide-se em nutrição, sensação e Faculdade de pensamento, correspondendo aos estágios mais importantes internos da sucessão dos fenômenos vitais.

A psicologia fisiológica, por outro lado, é competente para investigar as relações que existem entre os processos da vida física e os da vida mental.

A psicologia fisiológica é, portanto, antes de tudo, psicologia.

O ponto de vista materialista em psicologia pode reivindicar, na melhor das hipóteses, apenas o valor de uma hipótese heurística.