Phillip E. Johnson citações famosas

Uma democracia constitucional está em sérios problemas se os seus cidadãos não tiverem um certo grau de educação e de virtude cívica.

Assim, uma das razões pelas quais os educadores de Ciências entram em pânico ao primeiro sinal de rebelião pública é que eles temem a exposição do conteúdo religioso implícito no que estão ensinando.

Se o naturalismo modernista fosse verdadeiro, não haveria verdade objectiva fora da ciência. Nesse caso, o certo e o errado seriam uma questão de preferência cultural ou de poder político, e o poder já disponível para as ideologias modernistas seria esmagador.

O problema de permitir a Deus um papel na história da vida não é que a ciência cessaria, mas sim que os cientistas teriam de reconhecer a existência de algo importante que está fora dos limites das ciências naturais.

Embora eu insista que Deus sempre teve o poder de intervir diretamente na natureza para criar novas formas, estou disposto a ser convencido de que ele escolheu não fazê-lo e, em vez disso, empregou causas naturais secundárias, como mutação aleatória e seleção natural.

O naturalismo evolucionista toma as limitações inerentes à ciência e transforma-as numa arma filosófica devastadora: porque a ciência é a nossa única forma real de saber qualquer coisa, o que a ciência não pode saber não pode ser real.

Como teísta, acredito que Deus existe e que Deus cria.

O darwinismo não é apenas um apoio à filosofia naturalista: é um produto da filosofia naturalista.

Em suma, a proposição de que Deus estava de alguma forma envolvido em nossa criação é efetivamente proibida e implicitamente negada.

Para os materialistas filosóficos, Deus não é mais do que uma ideia na mente humana, e não uma ideia muito importante.

A verdade como tal não é um conceito particularmente importante na filosofia naturalista.

Um paleontólogo chinês dá palestras em todo o mundo dizendo que as recentes descobertas de fósseis em seu país são inconsistentes com a teoria darwiniana da evolução. Sua razão: os principais grupos de animais aparecem abruptamente nas rochas durante um tempo relativamente curto, em vez de evoluir gradualmente a partir de um ancestral comum, como prevê a teoria de Darwin. Quando esta conclusão perturba os cientistas americanos, ele ironicamente comenta: "na China podemos criticar Darwin, mas não o governo. Na América, pode-se criticar o governo, mas não Darwin."

Mais importante ainda, concordo que a verdade destas questões deve ser determinada pela interpretação de provas científicas - experiências, estudos fósseis, etc.

Não estamos tentando provar o caráter de Deus através da ciência. É uma má ideia. O que estou tentando fazer é limpar os mal-entendidos, os escombros que impedem as pessoas de aceitar aquele Deus que quer aceitá-los.

Todos os darwinistas mais proeminentes proclamam a filosofia naturalista quando pensam que é seguro fazê-lo.

Sem dúvida, é verdade que a ciência não pode estudar Deus, mas dificilmente se segue que Deus teve de manter uma distância segura de tudo o que os cientistas querem estudar.

Ciência...tornou-se identificado com uma filosofia conhecida como materialismo ou naturalismo científico. Esta filosofia insiste em que a natureza é tudo o que existe, ou pelo menos a única coisa sobre a qual podemos ter qualquer conhecimento. Segue-se que a natureza teve de fazer a sua própria criação, e que os meios de criação devem ter incluído qualquer papel para Deus.

Os biólogos evolucionistas foram capazes de fingir saber como os sistemas biológicos complexos se originaram apenas porque os trataram como caixas pretas. Agora que os bioquímicos abriram as caixas-pretas e viram o que está dentro, eles sabem que a teoria darwiniana é apenas uma história, não uma explicação científica.

O monopólio da ciência no domínio do conhecimento explica por que os biólogos evolucionistas não acham significativo abordar a questão de saber se a teoria darwiniana é verdadeira.

A segunda vantagem reivindicada para o naturalismo é que ele é equivalente à racionalidade, porque assume um modelo de realidade em que todos os eventos são, em princípio, acessíveis à investigação científica.

Discurso modernista [... incorpora dispositivos semânticos - como a rotulagem do teísmo como 'religião' e do naturalismo como 'ciência' - que trabalham para evitar que um debate perigoso sobre pressupostos fundamentais surja abertamente.

Na China, podemos criticar Darwin, mas não o governo. Na América, pode-se criticar o governo, mas não Darwin.

Os cientistas sabem há muito tempo que o darwinismo é falso. Eles aderiram ao mito por interesse próprio e um desejo zeloso de derrubar Deus.

Este [movimento do design inteligente] não é realmente, e nunca foi, um debate sobre ciência, é sobre religião e filosofia.

Se compreendermos os nossos tempos, saberemos que devemos afirmar a realidade de Deus desafiando a dominação do materialismo e do naturalismo no mundo da mente. Com a ajuda de muitos amigos, desenvolvi uma estratégia para o fazer. ... Chamamos a nossa estratégia de "cunha".

Alguns teístas da ciência evolucionista concordam com essas regras tácitas e mantêm uma fé pessoal, ao mesmo tempo em que aceitam uma imagem completamente naturalista da realidade física.

O movimento do design inteligente começa com o reconhecimento de que" no princípio era a palavra "e" no princípio Deus criou."Estabelecer esse ponto não é suficiente, mas é absolutamente essencial para o resto da mensagem do evangelho.

A restrição da religião à vida privada, portanto, não ameaça necessariamente os interesses vitais da religião majoritária, se houver, e protege as religiões minoritárias da tirania da maioria.

A suposição de que a natureza é tudo o que existe e que a natureza foi governada pelas mesmas regras em todos os tempos e lugares permite que as ciências naturais tenham a certeza de que podem explicar coisas como a vida começou.

No sentido mais importante, um criacionista é uma pessoa que acredita na criação, e isso inclui pessoas que acreditam que o Génesis é um mito e que a criação envolveu um processo chamado evolução e consumiu milhares de milhões de anos.

Em suma, não é que os naturalistas evolucionistas tenham sido menos descarados do que os criacionistas científicos em manter a ciência como refém, mas sim que eles têm sido infinitamente mais eficazes em escapar impunes.

Em primeiro lugar, a teoria darwiniana diz-nos como uma certa diversidade de formas de vida pode desenvolver-se quando já existem vários tipos de organismos vivos complexos.

O materialismo liberta-nos do pecado, provando que não existe pecado. Há apenas um comportamento anti-social, que podemos controlar com medidas como leis e programas educacionais.

De acordo com a versão naturalista científica da história cósmica, a natureza é um sistema permanentemente fechado de efeitos materiais que nunca podem ser influenciados por algo de fora - como Deus, por exemplo.