Stephen Jay Gould citações famosas

Na ciência, 'facto' só pode significar ' confirmado a tal ponto que seria perverso reter o parecer favorável provisório. Suponho que as maçãs possam começar a crescer amanhã, mas a possibilidade não merece tempo igual nas salas de aula de física.

A revolução Darwiniana tem a ver com a essência. A revolução Darwiniana é sobre quem somos, é do que somos feitos, é o que a nossa vida significa na medida em que a ciência pode responder a essa pergunta.

Estou, de alguma forma, menos interessado no peso e nas circunvoluções do cérebro de Einstein9 do que na quase certeza de que pessoas de igual talento viveram e morreram em campos de algodão e fábricas de suor.

A ciência não nos pode dizer o que a nossa vida significa eticamente. Não pode nos dizer o que devemos fazer como criaturas morais. Mas, na medida em que a ciência pode entender do que somos feitos e com o que estamos relacionados, a revolução Darwinista revisou completamente nossas ideias sobre quem somos e com o que estamos relacionados e há quanto tempo estamos aqui e por que estamos nesta terra.

Quando as pessoas não aprendem instrumentos de julgamento e apenas seguem as suas esperanças, as sementes da manipulação política são semeadas.

Todos os organismos variam, e é apenas conhecimento popular. Basta olhar à volta de uma sala de pessoas, e toda a gente sabe que é verdade. Darwin não conhecia o mecanismo da hereditariedade, mas você não precisa. Você só precisa saber o fato disso.

A objetividade não pode ser equiparada ao vazio mental; em vez disso, a objetividade reside no reconhecimento de suas preferências e, em seguida, submetê - las a um escrutínio especialmente severo-e também na disposição de revisar ou abandonar suas teorias quando os testes falham (como costumam fazer).

Você coloca três fatos juntos-que todos os organismos produzem mais descendentes que podem sobreviver, que há variação entre os organismos e que pelo menos parte dessa variação é herdada - e a inferência silogística é a seleção natural.

Não podemos vencer esta batalha para salvar espécies e ambientes sem forjar um vínculo emocional entre nós mesmos e a natureza - pois não lutaremos para salvar o que não amamos.

A seleção Natural é apenas três fatores-superprodução, variação e herança combinadas para produzir adaptação às mudanças nos ambientes locais. Não é um princípio ou um progresso; é apenas um princípio de adaptação local. Você não faz criaturas melhores em nenhum sentido cósmico; você faz criaturas que são mais adequadas às mudanças climáticas de seus habitats locais.

Poucas tragédias podem ser mais extensas do que o atraso da vida, poucas injustiças mais profundas do que a negação de uma oportunidade de lutar ou mesmo de esperar, por um limite imposto de fora, mas falsamente identificado como estando dentro.

Se a genialidade tem um denominador comum, proponho a amplitude de interesse e a capacidade de construir analogias frutíferas entre campos.

Talvez eu seja apenas um racionalista sem esperança, mas o fascínio não é tão reconfortante quanto o consolo? Não é a natureza incomensuravelmente mais interessante pelas suas complexidades e pela sua falta de conformidade com as nossas esperanças? A curiosidade não é tão maravilhosa e fundamentalmente humana como a compaixão?

Nada é mais perigoso do que uma visão de mundo dogmática - nada mais constrangedor, mais ofuscante para a inovação, mais destrutivo para a abertura à novidade.

Factos e teorias são coisas diferentes, não degraus numa hierarquia de certeza crescente. Os factos são os dados do mundo. Teorias são estruturas de ideias que explicam e interpretam factos. Os factos não desaparecem enquanto os cientistas debatem teorias rivais para os explicar. A teoria da gravitação de Einstein substituiu a de Newton, mas as maçãs não se suspenderam no ar enquanto se aguardava o resultado.

Todas as revoluções científicas mais importantes incluem, como sua única característica comum, o destronamento da arrogância humana de um pedestal após outro de convicções anteriores sobre nossa centralidade no cosmos.

O centro da natureza humana está enraizado em dez mil actos ordinários de bondade que definem os nossos dias.

A ciência é parte integrante da cultura. Não é essa coisa estranha, feita por um sacerdócio Arcano. É uma das glórias da tradição intelectual humana.

A Ciência da criação não entrou no currículo por uma razão tão simples e tão básica que muitas vezes esquecemos de mencioná-la: porque é falsa e porque os bons professores entendem exactamente porque é falsa.

Estamos aqui porque um grupo estranho de peixes tinha uma anatomia peculiar das barbatanas que podia transformar-se em pernas para as criaturas terrestres; porque a terra nunca congelou inteiramente durante uma era glacial; porque uma espécie pequena e ténue, que surgiu em África há um quarto de milhão de anos, conseguiu, até agora, sobreviver por bem e por mal. Podemos desejar uma resposta mais elevada " mas não existe

O ceticismo é o agente da razão contra o irracionalismo organizado-e é, portanto, uma das chaves da decência social e cívica humana.

A natureza é o que ela é - amoral e persistente.

Se alguma questão deve unir liberais e conservadores, qualquer um que se preocupe com a integridade da realização humana ou o respeito pela realização humana, não podemos todos nos comprometer a evitar a censura tola que pode levar a uma codificação da Novilíngua de Orwell? Considere as razões de John Milton pelas quais muitas vezes se perdem bons argumentos: 'por falta de palavras, sem dúvida, ou falta de ar!'

A vida começou há três mil milhões e meio de anos, necessariamente tão simples como poderia ser, porque a vida surgiu espontaneamente dos compostos orgânicos dos oceanos primitivos.

Nós nos tornamos, pelo poder de um glorioso acidente evolutivo chamado inteligência, os mordomos da continuidade da vida na terra. Não pedimos este papel, mas não o podemos abjurar. Podemos não estar aptos a isso, mas aqui estamos.

Os factos não 'falam por si'; são lidos à luz da teoria.

Nenhum geólogo que valha alguma coisa está permanentemente ligado a uma mesa ou laboratório, mas a encantadora noção de que a verdadeira ciência só pode basear-se na observação imparcial da natureza em bruto é a mitologia. O trabalho criativo, em Geologia e em qualquer outro lugar, é a interacção e a síntese: ideias mal assadas de uma sala de bar, pedras no campo, correntes de pensamento de passeios solitários, números espremidos de pedras num laboratório, números de uma calculadora rebitada numa secretária, equipamento sofisticado que normalmente funciona mal em navios caros, equipamento barato no crânio humano, argumentos antes de um corte de estrada.

A memória é um trapaceiro fascinante. As palavras e as imagens têm um enorme poder e podem facilmente deslocar a experiência real ao longo dos anos.

Os críticos criacionistas frequentemente acusam que a evolução não pode ser testada e, portanto, não pode ser vista como um assunto propriamente científico. Esta afirmação é um absurdo retórico.

Sem um compromisso com a Ciência e a racionalidade no seu próprio domínio, não pode haver solução para os problemas que nos envolvem. Ainda assim, os Yahoos nunca descansam.

A Ciência da criação não entrou no currículo por uma razão tão simples e tão básica que muitas vezes esquecemos de mencioná-la: porque é falsa e porque os bons professores entendem por que é falsa. O que poderia ser mais destrutivo desse bem mais frágil e precioso em toda a nossa herança intelectual-o bom ensino-do que um projeto de lei que obriga nossos honrados professores a sujar sua sagrada confiança, concedendo tratamento igual a uma doutrina não apenas conhecida como falsa, mas calculada para minar qualquer compreensão geral da ciência como um empreendimento?.

A consciência humana surgiu apenas um minuto antes da meia-noite no relógio geológico. No entanto, nós, moscas, tentamos dobrar um mundo antigo aos nossos propósitos, talvez ignorantes das mensagens enterradas em sua longa história. Esperemos que ainda estejamos no início da manhã do nosso dia de abril.

A ciência é tudo o que se confirma a tal ponto que não seria razoável negar o consentimento provisório.

Qualquer ser humano é realmente bom em certas coisas. O problema é que as coisas em que você é bom vêm naturalmente. E uma vez que a maioria das pessoas é bastante modesta em vez de um arrogante S. O. B. Como eu, o que vem naturalmente, você não vê como uma habilidade especial. É só você. É o que sempre fizeste.

A vida é curta e os estudos potenciais são infinitos. Temos muito mais hipóteses de realizar algo significativo quando seguimos os nossos interesses apaixonados e trabalhamos em áreas de profundo significado pessoal.

Os cientistas têm poder em virtude do respeito ordenado pela disciplina... Vivemos com poetas e políticos, pregadores e filósofos. Todos têm as suas formas de saber, e todos são válidos no seu próprio domínio. O mundo é demasiado complexo e interessante para uma única forma de responder a todas as questões.

As histórias mais erróneas são aquelas que pensamos conhecer melhor-e, portanto, nunca examinamos ou questionamos.