Gregory Bateson citações famosas

Os principais problemas do mundo são o resultado da diferença entre a forma como a natureza funciona e a forma como as pessoas pensam.

Somos a maioria de nós governados por epistemologias que sabemos estar erradas

Mas o mito do poder é, naturalmente, um mito muito poderoso, e provavelmente a maioria das pessoas neste mundo acredita mais ou menos nele. Trata-se de um mito que, se todos acreditarem nele, se torna, nessa medida, auto-validador. Mas continua a ser uma loucura epistemológica e conduz inevitavelmente a vários tipos de catástrofes.

Na transmissão da cultura humana, as pessoas tentam sempre replicar, transmitir à próxima geração as competências e os valores dos pais, mas a tentativa falha sempre porque a transmissão cultural é orientada para a aprendizagem, não para a D. N. A.

Se um homem alcança ou sofre mudanças em premissas que estão profundamente enraizadas em sua mente, ele certamente descobrirá que os resultados dessa mudança se espalharão por todo o seu universo.

Não vamos fingir que os fenómenos mentais podem ser mapeados para as características das bolas de bilhar.

Para pensar direito, é aconselhável esperar que todas as qualidades e atributos, adjetivos e assim por diante se refiram a pelo menos dois conjuntos de interações no tempo.

A linguagem geralmente enfatiza apenas um lado de qualquer interação.

Qual é o padrão que liga o caranguejo à lagosta e a prímula à orquídea, e todos eles a mim, e eu a ti?

A educação oficial não dizia quase nada às pessoas sobre a natureza de todas essas coisas à beira-mar, nas florestas de sequóias, nos desertos e nas planícies.

Cada movimento que fazemos com medo da próxima guerra, de facto, apressa-o.

A informação é uma diferença que faz a diferença.

Toda experiência é subjetiva.

Os números são o produto da contagem. As quantidades são o produto da medição. Isso significa que os números podem ser concebivelmente precisos porque há uma descontinuidade entre cada inteiro e o próximo. Entre dois e três há um salto. No caso da quantidade, não existe tal salto; e porque falta salto no mundo da quantidade, é impossível que qualquer quantidade seja exata. Você pode ter exatamente três tomates. Você nunca pode ter exatamente três galões de água. A quantidade é sempre aproximada.

O que é verdade é que a ideia de poder corrompe. O poder corrompe mais rapidamente aqueles que acreditam nele, e são eles que mais o desejarão. Obviamente, o nosso sistema democrático tende a dar poder a quem tem fome e dá todas as oportunidades a quem não quer poder para o evitar. Não é um acordo muito satisfatório se o poder corrompe aqueles que acreditam nele e o querem.

A esquizofrenia-sua natureza, etiologia e o tipo de terapia a ser usada para ela-continua sendo uma das doenças mentais mais intrigantes. A teoria da esquizofrenia aqui apresentada baseia-se na análise das comunicações e, especificamente, na teoria dos tipos lógicos. Desta teoria e das observações de doentes esquizofrénicos deriva-se uma descrição e as condições necessárias para uma situação chamada "dupla ligação" - uma situação em que, independentemente do que uma pessoa faça, "não pode vencer"."É hipotetizado que uma pessoa apanhada na ligação dupla pode desenvolver sintomas esquizofrénicos

A maioria de nós perdeu o sentido de unidade da biosfera e da humanidade que nos ligaria e tranquilizaria a todos com uma afirmação de beleza. A maioria de nós não acredita hoje que, quaisquer que sejam os altos e baixos dos pormenores da nossa experiência limitada, o conjunto mais amplo seja essencialmente belo.

O dinheiro é sempre valorizado transitivamente. Mais dinheiro é supostamente sempre melhor do que menos dinheiro.

Em vez disso, para todos os objetos e experiências, há uma quantidade que tem valor ótimo. Acima dessa quantidade, a variável torna-se tóxica. Cair abaixo desse valor é ser privado.

Os números são o produto da contagem. As quantidades são o produto da medição. Isso significa que os números podem ser concebivelmente precisos porque há uma descontinuidade entre cada inteiro e o próximo.

Nenhum organismo pode dar-se ao luxo de estar consciente das questões com as quais poderia lidar a níveis inconscientes. Em termos gerais, podemos dar-nos ao luxo de afundar esses tipos de conhecimentos que continuam a ser verdadeiros, independentemente das mudanças no ambiente, mas devemos manter em um lugar acessível todos os controles de comportamento que devem ser modificados para cada instância. A economia do sistema, de facto, leva os organismos a afundarem no inconsciente as generalidades das relações que permanecem permanentemente verdadeiras e a manterem no consciente a pragmática das instâncias particulares.

A ciência, como a arte, a religião, o comércio, a guerra e até o sono, baseia-se em pressupostos.

As coisas têm de ser feitas rapidamente nos Estados Unidos e, por conseguinte, a terapia tem de ser breve.

As mulheres assistiram aos espectáculos espectaculares dos homens, e não pode haver dúvida razoável de que a presença de uma audiência é um factor muito importante para moldar o comportamento dos homens. De facto, é provável que os homens sejam mais Exibicionistas porque as mulheres admiram as suas performances. Por outro lado, não pode haver dúvida de que o comportamento espetacular é um estímulo que convoca o público, promovendo nas mulheres o comportamento apropriado.

Talvez a tentativa de alcançar a graça pela identificação com os animais tenha sido a coisa mais sensível que foi tentada em toda a sangrenta história da religião .

O número é diferente da quantidade.

Quaisquer que sejam os altos e baixos dos pormenores da nossa experiência limitada, o conjunto maior é essencialmente belo.

É impossível, em princípio, explicar qualquer padrão invocando uma única quantidade.

Há momentos em que me pego acreditando que existe algo como algo; que é separado de outra coisa.

Substância desejada, coisas, padrões ou sequências de experiência que são, em certo sentido, "boas" para o organismo - itens de dieta, condições de vida, temperatura, entretenimento, sexo e assim por diante - nunca são tais que mais do algo é sempre melhor do que menos do algo. Em vez disso, para todos os objetos e experiências, há uma quantidade que tem valor ótimo. Acima dessa quantidade, a variável torna-se tóxica. Cair abaixo desse valor é ser privado.

A lógica é um modelo pobre de causa e efeito.

É ao enigma da Esfinge que dediquei cinquenta anos de vida profissional como antropólogo.

A lógica pode muitas vezes ser invertida, mas o efeito não precede a causa.

Nossos dados sensoriais iniciais são sempre" primeiras derivadas", declarações sobre diferenças que existem entre objetos externos ou declarações sobre mudanças que ocorrem neles ou em nossa relação com eles. Objetos e circunstâncias que permanecem absolutamente constantes em relação ao observador, inalterados quer pelo seu próprio movimento quer por acontecimentos externos, são em geral difíceis e talvez sempre impossíveis de perceber. O que percebemos facilmente é a diferença e a mudança e a diferença é uma relação.

Não há "valores" monótonos na biologia.

A vida e a mente são processos sistémicos.

O que entendemos por informação a unidade elementar de informação é uma diferença que faz a diferença, e é capaz de fazer a diferença porque as vias neurais ao longo das quais viaja e é continuamente transformada são elas próprias providas de energia. Os caminhos estão prontos para serem desencadeados. Podemos até dizer que a questão já está implícita neles.

Múltiplas descrições são melhores do que uma.

A ciência, como a arte, a religião, o comércio, a guerra e até o sono, baseia-se em pressupostos. Difere, no entanto, da maioria dos outros ramos da actividade humana, na medida em que não só os caminhos do pensamento científico são determinados pelos pressupostos dos cientistas, mas os seus objectivos são o teste e a revisão de pressupostos antigos e a criação de novos.

Não sabemos o suficiente sobre como o presente conduzirá ao futuro. Nunca poderemos dizer: "Ha! Minha percepção, minha contabilidade para essa série, de fato cobrirá seus próximos e futuros componentes", ou "da próxima vez que eu encontrar esses fenômenos, Serei capaz de prever seu curso total.

O mapa não é o território (cunhado por Alfred Korzybski), e o nome não é a coisa nomeada.

Nunca podemos ser muito claros se estamos a referir-nos ao mundo tal como ele é ou ao mundo tal como o vemos.

A previsão nunca pode ser absolutamente válida e, portanto, a ciência nunca pode provar alguma generalização ou mesmo testar uma única declaração descritiva e, dessa forma, chegar à verdade final.

Algumas ferramentas de pensamento são tão contundentes que são quase inúteis; outras são tão afiadas que são perigosas. Mas o homem sábio terá o uso de ambos os tipos.

São necessários dois para conhecer um.

Depois da mestria vem a arte e não antes.

Alguém estava dizendo a Picasso que ele deveria fazer fotos das coisas do jeito que elas são-imagens objetivas. Ele murmurou que não tinha certeza do que seria. A pessoa que o estava a intimidar tirou-lhe uma fotografia da sua mulher da carteira e disse: "Vejam, é uma fotografia de como ela realmente é. Picasso olhou para ele e disse: "ela é pequena, não é? E plana?"

A única saída é a revolução espiritual, intelectual e emocional, na qual, finalmente, aprendemos a experimentar em primeira mão as conexões entrelaçadas entre pessoa e pessoa, organismo e organismo, ação e consequência.

Uma grande dificuldade é que a resposta ao enigma da Esfinge é em parte um produto das respostas que já demos ao enigma nas suas várias formas.

A criatura que vence contra o seu ambiente destrói-se a si própria.